第一讲 把握规律 成功之道

来源:百科故事网 时间:2020-11-12 属于:老子
  •   道可道,非常道。名可名,非常名。

      无名天地之始,有名万物之母。

      故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼。

      此两者同出而异名,同谓之玄。

      玄之又玄,众妙之门。

       有句俗语,叫做"老咬石磙,不知从何下口",老虎在这里是比喻有能力、有办法的人。一个有能力、有办法的人,为什么在石磙面前一筹莫展呢?究其原因, 就是对石磙缺乏认识。世间很多难以办好的事情,就是因为我们对其缺乏认识,不了解,因不了解而生疏,因生疏而无能为力,因无能为力而无所作为。所以,要想 把事情办好,就先得对事情有所认识。熟悉了才能熟能生巧

      要想把事情办好,就必须认识、掌握客观规律,遵循客观规律办事。毛泽东讲:"游泳有个规律,摸到规律就容易学会。"

      《道德经》第一章主要讲认识与成功之间的关系,只有对事物有认识,才有可能走进成功之门,把事情办好!

      一 怎样认知事物呢?

      1.首先是给事物分类

      老子给事物分类的根据是什么?又将事物分为几大类?

      《道德经》开宗明义,"道可道,非常道。名可名,非常名。"

      "道可道,非常道",道是可以说出来的,但说出来的道就不是那永远不变的道了。"名可名,非常名",名字也可以叫出来,但叫出来的名字就不是永远不变的名字了。

      那么,道与名之间又是什么关系?

       老子说:"道常无名",道永远处于无名状态。那么名字又是怎样产生的呢?老子又说:"始制有名",人类社会、天地自然有了活动,于是就有了名字。如我们 在这里办讲座,有了这次讲座,就随之出现了与讲座有关的名字。在座的叫"授众",讲课用的场地叫"饼堂"。"授众"、"讲堂"就是伴随这次活动而出现的名 字……人类社会与天地自然不断活动,伴随而来的是大量名词涌现。"打的""泡吧""晒工资""人肉搜索"……这些前所未闻的名词就是随着人类社会日新月异 的活动而涌现出来的。"气候变暖""悔啸""韫室气体""地震"等就是人们对自然界运动变化的认识而涌现出来的名字。

      老子以人类社 会、天地自然的活动为依据,将道分为两大类:一类是可道之道,即人类有了活动,对社会、自然有了认识而产生的有名之非常道;一类是不可道之道,即社会、自 然某些领域由于人类还没有涉及而无法认识的无名之常道。由此推测:世界万事万物分为两大类:一类是被人类认识了的"有",一类是人类还没有认识的"无"。

      2.天与地之间的关系

      我们既然认识到了世间万事万物分为"无"与"有"两大类,那么,"无"与"有"之间是怎样的关系?

      "无名天地之始,有名万物之母"。"无"是天地万物的根本,天地万物从"无"开始,"有"产生于"无",万物孕育于"有"。

      这句话就是讲"无"与"有"之间存在的关系,那么,"无"与"有"到底存在怎样的具体关系呢?

       老子又说(二十五章):"有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆……"这几句话是什么意思呢?有一个东西混然而成,在天地形成以前就已 经存在,听不到它的声音,也看不见它的形体,寂寞啊!空虚啊!不依靠任何外力而独自长存,永不停息;循环运行,永不衰竭。这个东西就是道,就是规律。世界 万事万物从"无"到"有","无"中生"有",这个"无"不是没有,而是"有物混成"的那个道。人类也来自于"无",来自于"有物混成"的那个道!用"十 月怀胎"来解释这段话就十分到位。我们人在未形成之前就有一个东西在那里了,那个东西就叫做道――阴阳之道。当阴阳相合时就形成了胎儿,当胎儿纷纷呱呱坠 地时,父母就分别为之取名字,叫做"张三"或者"李四"。有了名字,我们就把"张三"与"李四"区别开了,"张三"是"张三","李四"是"李四","张 三"与"李四"就分别以各自独立的形态存在于世。"张三"不能说成"李四","李四"也不能说成"张三",这就叫做"独立而不改"。由于"道"的影响,张 三与李四构成阴阳组合,结为夫妻,这样又会有"小张三"和"小李四"出现,这就叫做"周行而不殆"。人类就是这样一代一代繁衍,生生不息。

      讲到这里,我们可以概括得出"无"与"有"存在三种关系:

      第一,"天下万物生于有,有生于无";

      第二,"有"与"有"之间"独立而不改";

      第三,"无"与"有"之间"周行而不殆"。

      3.理清了"无"与"有"之间的关系,有什么意义呢?

      "是先有,还是先有蛋",这个问题一直困扰着好事者!今天,我们运用"无"与"有"之间的关系就可以破解这一令人费解的千古之谜。

      你说先有鸡吗?"鸡"是"蛋"孵出来的;你说先有"蛋"吗?"蛋"是"鸡"下的,实在没有办法回答!如果用老子"无"与"有"之间的关系来分析这个难题,就迎刃而解了。

       第一,"鸡"和"蛋"这两个东西来自哪里?老子说,"呲两者同出而异名","鸡"和"蛋"这两个东西来自于同一个地方,只是名字不同。来自哪里呢?老子 说,"天下万物生于有,有生于无","鸡"和"蛋"同出于"无"。这个"无",不是没有,而是"有物混成"的那个道。达尔文的进化论就证明了这一点,它认 为天下万物都来自一个生活在35亿多年前的原始物种,然后逐步演化出了地球上的所有物种。当然,鸡和蛋也是这样。

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