庄子的智慧：一颗心是一面镜子
而我们的心就像一面镜子，它让我们目睹这世间的光景，也同时明白自己生命里究竟蕴藏些什么。
显然，庄子一直在用心思考，用心说话，用心来和人交往，来和天地对话――总之，庄子是一直在用心做出一个人来。而一个真实的人，是至少有如下的本事和能力：
不要去接引世间的声名，不要当那策划谋略的智囊，不要去承担事业的重任，也不要自命为智慧巧思的主人。因为我们必须善于体悟那无穷无尽的道，而逍遥于无 边无际的天地，来发挥我们天赋真实的本性。如此，并没有什么得失可言，一切不过是虚空寂静罢了。同时，那"至人"自是生命的典范：他的心像是一面镜子，照 映着天地万物――物象去了，它不送行；物象来了，它也不迎接；它只是自然地反映这一切，自己绝对不留存什么主见或成见，所以至人能超越一切物我(主客)的 对立，终究不被外物所伤害。
在此，所谓"外物"，实在林林总总，不胜枚举，也因此让我们应接不暇，难以对付。而庄子毕生如果有所谓 的"妙计"，就是他要求自己也希望世人能够不再去想什么"妙计"，去干什么"事业"，去追求那虚假的名声，去自以为是地做一个"智者"，而竟把自己主观的 思想当做是颠扑不破的"真理"。
原来，我们都难免主观，也都难免会以自我为起点，甚至以自我为一切行动的中心点。两千多年前，那自命 为"智者"(Soplaist)的希腊哲学家说出了一句"真理"："人为权衡天地万物的尺度。"这话只对了一半。是的，我们往往只能"对了一半"，因为那 在我们自身之外的一切仿佛是我们的"另一半"，仿佛一直要我们用真心去和它们交往，去和它们携手共创美好的未来。
是的，镜子脏了，我们会去擦拭，而心脏了，又该怎么处理呢?至少庄子发现会把心弄脏的污垢有四种：
名声、谋略、事业和智巧。
而它们如假似真地衍生出四种心来：
名利之心、谋略之心、企图之心和智巧之心。
谁又能完全免于这四种心的干扰与折磨?除非我们完完全全地不理会这世间的召唤与诱引，不然，我们总可能被名利所包围，被谋略所纠缠，被事业所压迫，被巧 智所蛊惑。那么，我们又该如何在包围、纠缠、压迫与蛊惑之中突围而出?看来我们还是得细细琢磨自己那一面"心镜"，让它一直发光发亮――我们是不必做那赤 焰滚滚的太阳，而只要像那月亮般在如实映照之中，展现柔美的面庞与性情，就可以让我们这一辈子顺顺当当地做出一个个人来。
上一篇：庄子的智慧：＂浑沌＂还活着吗?
下一篇：庄子的智慧：长得漂亮，也要是智慧