大汉匈奴刀兵止：沉鱼落雁王昭君出塞和亲
汉元帝（公元前76—公元前33），即刘奭，中国西汉皇帝，汉宣帝之子，在位16年。生于民间，8岁被立为太子。多才艺，善史书，喜爱鼓琴瑟、吹洞 箫，但缺乏果断。刘奭少而好儒，主张任用儒生。他认为宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，持刑太深，故不为父皇所喜。黄龙元年（公元前49）宣帝卒，刘奭即 位，次年改元初元。元帝温文尔雅，出入恭俭。他先后以贡禹、薛广德、韦玄成、匡衡等儒生为相，变动甚频。这些儒生不达事宜，喜欢颂古非今；且优柔寡断，不 知所守。而宦官弘恭、石显则专擅朝政。元帝统治期间，为怀柔关东豪强，放弃了汉初以来迁徙关东豪强充实关中陵寝地区的制度，中央集权受到削弱。社会危机日 益加深，豪强大地主兼并土地之风日益盛行，统治阶级日趋腐朽没落。农民生活困苦，不得不起为"盗贼"。至此盛大汉朝已略露衰势。
汉元 帝为结束百余年来汉同匈奴之间的战争局面，以宫人王昭君和亲匈奴呼韩邪单于。初元元年（公元前48），汉在车师地区设立戊己校尉（今新疆吐鲁番东南），管 理屯田和防务。建昭三年（公元前36），汉打通西域道路，促进了中原与西域的经济、文化交流与西北地区的社会发展。
应该说，汉元帝在 历史上的表现并不是非常出色（但也有一定功劳），只是因为中国古代四大美女之一的王昭君出生在他的时代，而且王昭君出塞嫁给匈奴单于呼韩邪这个中国古代两 大最著名的汉族与少数民族的和亲典范之一（另一个就是唐朝的松赞干布与文成公主）也是在他的主持与支持下完成的，而且后人还过于夸张了他与王昭君之间的爱 情并大肆宣扬和流传，因此得以名气不小。
呼韩邪单于（？—公元前31），西汉后期北方少数民族大国匈奴的一位著名首领，被称为匈奴历 史上最伟大的政治家之一。某网友以幸运、睿智、勇敢三词概括他。名稽侯珊，虚闾权渠单于子。父死，未能立，逃至妻父乌禅幕处。汉宣帝神爵四年（公元前 58）被乌禅幕及左地贵人等拥立即位，在位27年。同年发兵击败暴虐滥杀的握衍朐鞮单于。五凤二年（公元前56）秋，击败右地屠耆单于。五凤四年（公元前 54）夏，被其族兄郅支单于击败，引众南移近塞，遣子入汉，对汉称臣，欲借汉朝之力保全自己。甘露三年（公元前51）正月，朝见宣帝于甘泉宫（今陕西淳化 西北），受特殊礼遇。数年后，鉴于郅支单于西迁（于公元前36年在西域乌孙国被汉将陈汤消灭），内患已消，力量渐强，乃率部重归漠北，成为匈奴汉国唯一政 权。竟宁元年（公元前33）正月，第三次朝汉，自请为婿，娶汉宫女王嫱（昭君）为妻，号为宁胡阏氏。此后，汉与匈奴40余年无战事。
王昭君（公元前52—公元前19），名嫱，出生于西汉南郡秭归（今湖北省兴山县），大诗人屈原的同乡，中国古代四大美女（另有西施、貂蝉、杨贵妃）之一， 有沉鱼落雁之容，汉元帝时期宫女，后嫁于呼韩邪单于为妻。后世为避晋王司马昭之讳，又称其"明妃"、"明君"。匈汉和亲，昭君出塞，对于缓解两国矛盾与冲 突，促进中华民族大团结，发展匈奴社会经济文化，起到了很大的作用。
王昭君打一出生，其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对她宠 爱有加。昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画无所不精，"娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林"。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36 年，元帝昭示天下，遍选秀女，昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父道："小女年纪尚幼，难以应命"，无奈圣命难违。此年仲春，昭君泪别父母乡 亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时3月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏，"以良家子选入掖庭"。空谷幽兰、小家碧玉的 她，虽然貌若天人，但因品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝宠爱，于是"入宫数岁，不得见御，积悲怨"。
竟宁元年（公元前 33），匈奴呼韩邪单于三次来汉都长安（今陕西西安）朝觐请求和亲，希对汉称臣，以结永久之好；汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏，自愿要求 嫁于匈奴；此后在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，至塞外漠北为后，受到匈奴人民的盛大欢迎。 后呼韩邪封其为"宁胡阏氏（意思是使国安宁的王后）"，夫妻两人非常恩爱。昭君与呼韩邪育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。公元前31年呼韩邪死后， 昭君从大局出发，忍受极大委屈，根据匈奴习俗（"父死，妻其后母"），再嫁复株累单于雕陶莫皋（呼韩邪长子），育有二女，长女须卜居次（"居次"即公 主），次女当于居次。公元前20年，复株累又死，昭君自此寡居。次年昭君死后，葬于依大青山、傍黄河水的"青冢"（今位于内蒙古呼和浩特城南，已更名为昭 君墓），并被匈奴人民奉为神仙。
在《后汉书》中曾提到这么一段："时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲 怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。"介绍 了王昭君为什么要出塞的原因。据说她家经济寒窘，更自恃美冠群芳，没有贿赂画工毛延寿，也不屑于欺瞒天子，使毛心中很不是滋味，不但把她画得十分平庸，更 在其面颊上点了一颗硕大的黑痣；当元帝看到昭君的画像时，嫌恶之余，更以为她是个不实在的女人。等到后来真相大白，昭君绝色显露，元帝惊艳之下，又得马上 将其拱手出让，能不痛心？只好赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自出送长安十余里，依依惜别，肝肠寸断，呼天不应（《汉宫 秋》中唱道："她她她伤心辞汉主，我我我携手上河梁。"）自然，祸首毛延寿之命亦无法保，被元帝当即砍了头。不久，元帝自己亦郁郁而死。
和亲是中国古代尤其汉唐时期，君王为搞好与周围少数民族关系而特设的一种外交政策。自古和亲的人不少，独王昭君的事迹代代相传，妇孺皆知。可见，一方面 昭君本人自有其出众的魅力（包括美貌与才干）；另一方面，她作出的贡献的确非常大。据说昭君出塞后，劝呼韩邪不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。在 西汉的支持下，呼韩邪控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好长达近半个世纪。汉匈两族团结和睦，国泰民安，"边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘 干戈之役"，展现出欣欣向荣的和平景象。元代诗人赵介认为她的功劳实不亚于汉朝名将霍去病。这真是"巾帼抵万夫"啊！
关于王昭君本 人，关于昭君出塞，关于她的美色即"沉鱼落雁"，在悠悠两千余载历史中，流传下来许多典故与文艺佳作。如提到昭君出塞，大家都知道是指她为汉朝与匈奴之间 结束战争、加强彼此友好关系所作出的重要贡献，后来甚至成了中华民族大团结的一大象征、代名词。如"沉鱼落雁"的典故，传说昭君天生丽质，越年长就越散发 出典雅柔美的气质；当她少女年代还在老家到小河边洗脸时，河里的鱼都惊羡于她的美貌而深沉水底，"沉鱼"便由此得名（至今昭君的湖北故里还有条小溪名为 "香溪"，便是因她长年在此洗脸，使溪水有芬芳之气、香传千里而得名）；昭君出塞时，行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹奏 《出塞曲》；而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，亦肝肠寸断，纷纷掉落在地，"落雁"便由此得名。
更不用说，古往今来王昭君题 材的大量文艺作品了。如"诗圣"杜甫的《咏怀古迹五首》之三："群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩 空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。"为无数人所能背诵。此外，庾信、白居易也写过两首《王昭君》的诗作，李白、李商隐也写过一首《王昭君》的 诗作，王安石则写过《明妃曲》（"汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心"）。宋朝郭茂倩编有《乐府诗集》卷五十九《昭君怨》，元朝剧作家马致远著有杂剧《汉宫 秋》，现代作家曹禺著有话剧《王昭君》，著名学者翦伯赞写有长诗《游昭君墓》（"旗亭历历路茫茫，风雪关山道路长。莫道娥眉无志气，不将颜色媚君王。汉武 雄图载史篇，长城万里通烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年"），台湾历史小说家高阳著有长篇小说《王昭君》，最近电视上还播映了连续剧《王昭君》。它 们大多都是赞美昭君的美貌和多才、歌颂她主动和亲匈奴的刚毅气度和伟大事迹，描述汉元帝对她的热爱、与失去她的伤痛，她后来与单于的美满婚姻。
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