第七节 桓温之死
桓温与司马昱两人一文一武，共事几十年，直到一个当了有名无实的皇帝，一个成了权倾朝野的实权人物。两人既有姻亲之情，又有宾主之谊，既是盟友，又是对手，现在墓里墓外，斯人已矣，天人永隔。
桓温情不自胜，前尘往事，历历在目，不免百感交集。
桓温与司马昱相争多年，屡屡过招，自然知道对方分量。谢安评价司马昱只会清谈，但司马昱能纵横政坛几十年、历居高位而不倒，自然不是简单人物，当年大司 马桓温、丞相司马昱和太宰司马三雄共掌朝政，结果桓温帮助司马昱当上皇帝，而桓温却是想置司马于死地而后快，可见司马昱的手段。桓温一世枭雄，雄视天下， 却很难摆平司马昱这个"柔道高手"。没有司马昱跟桓温周旋出来的空间，王、谢诸人也没有办法力挽狂澜。
司马昱做皇帝不满一年，事迹不 多，而且多为后人嘲笑，不过仔细琢磨，虽不中看，但很中用。当年司马昱刚刚坐上皇位，大功臣桓温自然飞扬跋扈，趁机剔除异己，准备对政敌赶尽杀绝，司马昱 使出妇人手段，在桓温面前大哭。纵横天下、杀人无数、信奉男儿流血不流泪的桓大司马，什么时候见过这场景，慌得手足无措，无话可说。
接着，桓温逼司马昱杀太宰、武陵王司马，司马昱不肯，在桓温苦苦相逼下，司马昱放话说："若晋祚灵长，公便宜奉行前诏。如其大运去矣，请避贤路。"如果你 觉得我司马家还是晋室皇家的话，你最好别做得这么绝，如果觉得我们司马家气数当绝，那么好，我让位，你拿主意。桓温取晋室天下时机未到，所以只好暂时不杀 武陵王司马，只是废了他家的贵族身份。
以虚位皇帝对付实权大司马，堂堂皇帝虽然烂招迭出，净是妇孺所为，但对付桓温这样一世枭雄，以 柔克刚，却是十分有效。司马昱当丞相时，一件事动不动就要经过一年才得以解决，把桓温给急得半死，桓温对他的拖沓很反感，经常催促他，结果，司马昱好像不 当一回事，说："日理万机，怎么能快得了！"司马昱虽然贵为丞相，但其实只是桓温的橡皮图章，事情办得快慢，没有本质不同，一些非分难题，一拖再拖，对于 晋室反而是好事，桓温对此毫无办法，司马昱却是暗爽在心里。
对于这些，桓温早就心里有数，点滴在心头，《世说新语》有两人的对话，堪称经典。
说是司马昱还是任抚军将军时，和桓温一起上朝，两个人争先谦让，请对方先走。桓温不得已先行，于是说道："我只好先走，给王爷当前锋了。"
司马昱说："其实不是大与小的问题，是我跟着你走。"
东晋风流，虽藏机锋，但不减儒雅，令人神往。
司马昱死后，谢安负责拟定司马昱的谥号，他给司马昱拟的谥号是"简文"，意思是讲司马昱这人一生冲虚简贵，既体现司马昱从政以来的文治，也能体现他的一 生为人，概括度高，又不俗。当工作人员把草稿给桓温看的时候，桓温高度评价："此是安石碎金。"是杰作。桓温对谢安草稿的评价，同样也体现了他对简文帝的 深刻了解。
桓温来到简文帝墓前，不免因景伤情，在拜谒的时候，精神恍惚，再加上高平陵所在，正是现在南京钟山西南，是阴凉潮湿之处，大风一吹，处在情感低潮的老桓温不免产生幻想，好像见到了司马昱，生前不敢拿桓温怎么样的司马昱，死后趁着天人相隔，大骂桓温。
其实在桓温刚开始拜谒的时候，左右随从已经感觉到桓温很不对劲，只见他一边拜，一边叫"臣不敢"，这种情形，让边上的人吓坏了，赶紧扶着他老人家上车。
经过这一吓，桓温终于相信自己是见到鬼了，从此一病不起。
桓温生病之后，马上返回姑孰，虽然广聘名医，但挨到七月，终于不治，从病起到病故，前后不到四个月。
桓温卧病，知道自己命不长了，但是心中大业未成，自然不甘，派人给朝廷上书，要求朝廷给他加九锡。所谓"九锡"是皇帝赐给臣子的九种礼器。我们中华帝 国，千头万绪，治国不外人事和礼法。礼法的最顶端是九锡，"礼有九锡，一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七曰弓矢，八曰斧 钺，九曰鬯"，代表皇帝对于臣下的德行、安民、让人民快乐、让人民富有、让善人善事越来越多、让恶人恶事越来越少、镇压不义之人之事、诛杀有罪之人、孝顺 父母长官等九种素养的奖赏。
所以能够得九锡的人，简直就是圣人。
圣人只有皇帝才能认证，但是圣人不能轻易认证。正常情况下，国家只有一个活着的圣人，就是天子。
天子九锡，是国家最高礼遇，天子以九锡加给臣子，往往意味着让臣子跟自己平起平坐，自然，只有大功臣或者相当有权势的诸侯大臣才会享受这种待遇。历史上，"加九锡"常常是权臣篡位的前奏。
从曹操以后，绝大多数的加九锡，都走了样。到了司马懿和司马昭，有样学样，也是先加"九锡"，然后夺了曹家天下，晋朝以后，宋、齐、梁、陈四朝的开国皇帝都依样画葫芦，先受"九锡"后篡位，生生把加"九锡"等同于预谋篡逆。
所以，当桓温要求加"九锡"时，王、谢诸人就心里打了一个激灵，斗争的关键时刻到了。其实桓温和王谢的斗争就是武将与文臣的斗争，武将拥有实权，文臣掌握着话语权，占据着道德优势，双方在博弈。
文官们决定采用"拖"的办法。具体办事的人是袁宏。袁宏是个大才子，也是个书呆子，他是谢尚发掘，后来推荐给桓温当秘书的，所以和谢家有知遇之恩。这阵 子，袁宏已经调到谢安的手下，任吏部郎，而且和谢安过从甚密，谢安也经常在他面前口若悬河，说者无心，听者有意，袁宏是个勤奋的人，听谢安讲话，回家后还 作笔记，然后写成《名士传》，拿去见谢安，谢安看了，大笑不已，说："哇，这书里的内容为什么越看越面熟呢？哎呀，这就是我经常跟大家提的中原旧事吗？我 只是随便说着玩而已，你真是有心人，还把它写成了书。难得难得。"
袁宏文章一向写得又好又快，当年在桓温幕府，替桓温写《北征赋》， 洋洋洒洒，叹为观止，桓温叫名士伏滔朗诵，当读到"闻所传于相传，云获麟于北野，诞灵物以瑞德，奚授体于虞者！疚尼父之洞泣，似实恸而非假。岂一性之足 伤，乃致伤于天下"时，另一名士王插话："天下‘之后，如果加上几句，改用’写字作韵脚，就完美了。"