第五节 王徽之访友
当 年，王徽之辞去了官职，隐居在山阴县，也就是今天的浙江省绍兴市。而他要去拜访的好友戴逵住的剡县，也就是今天的浙江省嵊州市，离山阴县大约有50公里的 距离。按照当时小船的航速以及所经剡溪的交通情况，王徽之确实要用一整晚的时间，才可能从绍兴市行船至嵊州市。也就是说，傍晚才从山阴出发的王徽之，在途 中，必定经历了夜色、黎明、清晨、正午的景色变化。从古至今，山阴、剡县以及剡溪的沿途两岸，都是风景秀丽的旅游胜地。所以，可以断定，那天王徽之的惆 怅，完全被沿途两岸的美景消融了，以至于，他觉得再没有必要找朋友交谈来排解寂寞了。
船在江心，王徽之回过头对船夫说："船家，不用去戴逵那了，我们直接回去吧。"
"为什么呀，先生？我们已经在剡县了，戴逵家就在眼前，再过二里路就到了。"船夫不解地问。
"我去拜访戴逵，本来就是乘兴而去；如今，我兴尽而返。愉悦身心的目的达到了，没有必要再去见戴逵了。"王徽之不假思索地答道。
于是，王徽之明明已经到了戴逵家门口，却没有再去拜访，就心满意足地按原路返回了。
王徽之、王献之同为王羲之之后，又都是大名士，难免会被人放在一起比较，可是无论是气质高下，官职高低，还是书法造诣，七弟王献之都要胜过王徽之一筹。但是，王徽之、王献之兄弟为人心胸坦荡，从不在意这些外人的评价，兄弟俩的感情就如陈年的美酒，愈久愈醇。
公元386年，时年50岁的王徽之、43岁的王献之俩兄弟，相继病危。当时天师道流传着这样一种说法：在人快死的时候，只要有人愿意自折阳寿，那快死的 人便能转危为安，逐渐康复。受家族影响，同样信奉天师道的王徽之便让人请来了一位术士，在病床上挣扎着直起身，气息虚弱，艰难地对那位术士说："我的才 能、官职都不及我弟弟王献之，今天就请大师用我的阳寿为我弟弟续命吧。"
"唉！"术士深深地叹了口气为难地说，"能够替他人续命的人，自己得先有未尽的阳寿啊。今年，你与你弟弟，大限都到了。你又拿什么替你弟弟续命呢？"
"苍天啊，为什么？"王徽之听后，大叫了一声，便昏死过去。
数日之后，王徽之从昏迷中醒来。他睁开眼，第一句话，便是用时断时续，极其微弱的声音问夫人，弟弟王献之的病情怎样了？夫人没有直接回答他的问题，只是 眼眶中闪过了一朵泪花。自小机警的王徽之顿时猜到了噩耗，他的两只手紧紧地抓住了身上的被子，两行热泪也缓缓地涌出了眼眶。
过了几 天，王徽之病情稍有好转，他便不顾家人和郎中的反对，拖着奄奄一息的病体，赶去为王献之奔丧。在灵堂上，王徽之没有落泪，他坐在停放王献之尸体的灵床上， 拿起了王献之生前最喜欢的琴，对着"睡着了"的王献之，弹了很久很久。王徽之弹的都是两人小时候一同玩耍时最喜欢的曲子。可面对如今这番物是人非，阴阳相 隔，一片惘然的王徽之，怎么也找不准当年孩提时的音调。最后，王徽之不得不深深地叹道："子敬啊，子敬，你的琴也与你一同仙去了。"说完，他便再也抑制不 住内心的悲痛，当场晕倒在子敬的灵床上。
经过这一沉重打击，原本就病入膏肓的王徽之，更是病情加剧，一病不起，短短一个月后，就随王献之一同仙去了。纨绔谢万谢安很关心他的兄弟子侄，经常规劝引导他们，让他们养成良好的德行。当然，他主要是以身作则，而不是说教。
谢万虽然在当时也算是一位颇有声望的风流名士，诗词上面的造诣都算是水准之上，但是因为性格原因，在做事方面总是有些不靠谱。
有一次，谢万听说别人送了一件珍贵的裘皮大衣给谢安，这件裘皮大衣华美异常，谢万心痒难耐，便想搞到手。
思来想去，这天气不是快要变冷了嘛，对，就以这个为借口，我到时候这么一说，兄长肯定不好不给。
合计好之后，谢万就去找谢安，顾左右而言他，最后进入正题："哥啊，你看天气就快凉了，你也知道，我比较怕冷……"
谢安当然心知肚明，但故意装糊涂。"行啊，你不是怕冷吗，那我这里有三十斤棉花，没有比这个更保暖的东西了，喏，拿去吧！"
谢万目瞪口呆。
后来谢万当官之后，毛病并没有就此消失，谢安依然得时不时地给自己的这个兄弟收拾烂摊子。
比如谢万爱睡懒觉，经常上班迟到。士族嘛，天生的富贵命，人人都有官做，所以没有生活压力，没有危机感。谢万也一样。谢安觉得这样下去可不好，便每天早晨准时跑到老弟谢万的房间，叫他起床。
在东晋的士族社会，士族子弟血统高贵，从小生活优越，衣食无忧；长大后凭借门阀制度，轻松获取官职后，又都标榜"居官无官官之事，处事无事事之心"，整天放着手头的公务不管，跑去游山玩水，清谈玄理，赋诗作画，并美其名曰："感悟自然，神超形越。"
但从士族子弟内部的角度说，即便是"玩儿"，要想玩出水准，从小公子玩成大名士，玩到名垂青史，或玩到遗臭万年，都还是需要费一番苦心，下一点苦工的。《世说新语》中有一则小故事，记录的便是谢安的弟弟谢万早年的成名之作。
这则故事里，谢万被蔡糸连人带垫子放倒在地，连头上的纶巾都掉了。但他起来后，也只是先拍干净衣服，就坐回原位了，神色平静自然，只是怪责蔡糸推他的时 候也太用力了，差点让他那张粉嫩的脸儿破了皮。蔡糸巧妙地回了句："我本来就没为你的脸打算。"谢万也就十分有器量地不再纠缠下去，而是放开胸怀，安详而 坐。
一般来说，玄学主张用宇宙宏观的眼光去看待现实微观的变化，即现实的荣辱得失在万年的历史长河中，只不过是转瞬即逝的变化，是可 以忽略不计的。所以在玄风大盛的魏晋南北朝，人们通常把在得失前的宠辱不惊，看成是内在玄学修养的外在体现。这也就是为何魏晋名士无论是自然的表现，还是 矫情的做作，都要在心律激烈起伏的情况下，仍表现出"超人"的冷静的最大原因。这里，谢万也是这样，尽管仍有些气愤，但为了展现自己的修养，仍要表现出全 然不在意的样子，以赢得众人的赞誉。