纪信

纪信（？－前204年，汉书高帝本纪作纪成），汉朝将军，赵人。曾参与鸿门宴，随刘邦起兵抗秦。由于身形及样貌恰似刘邦，在荥阳城危时假装刘邦的样貌，向西楚诈降，被俘。项羽见纪忠心，有意招降，但纪信拒绝。最终被项羽用火刑处决，多年后被秦州人民奉为城隍。

人物生平

公元前206年十月（秦历以十月为首，接着是十一月、十二月，端月、二月到九月岁终），沛公刘邦率军至灞上，秦王子婴出降，刘邦进入咸阳后，采纳了樊哙、张良的意见，封闭了秦朝的府库，把军队撤到灞上。

十一月，他与诸父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，秦朝的严荆苛法一律废除。赢得了民心，提高了声誉。同时，他还接受部下的建议，派兵扼守函谷关（今河南灵宝东北）。十二月，项羽率大兵40万攻破函谷关，引兵至戏，屯兵鸿门（戏和鸿门均在今陕西临潼县东北），准备杀刘邦。当时刘邦只有10万兵，军事力量上处于劣势，为了避免与项羽交锋，听取了张良的意见，去鸿门向项羽谢罪，言和求好。

在向项羽说明虽然有怀王“先入定关中者王之”的约定，但在入关破秦后未敢轻动，立即封府库，废苛法和约法三章等情后，项羽转怒为喜，设宴相待。席间项庄舞剑，欲杀刘邦。此时，张良令樊哙入席，保护刘邦。刘邦乘项羽与樊哙谈话之机，离席入厕。张良叱樊哙出，自己出随出，劝刘邦速回灞上。在这紧急关头，纪信和樊哙、陈平、靳强力保刘邦从间道飞快逃出，返回灞上，脱离了险境，使刘邦转危为安。端月（即正月），项羽在戏这个地方召集会议，大搞分封，自立为西楚霸王，把刘邦封为汉王，划给遥远闭塞的巴、蜀、汉中为封地。

公元前204年夏天的四月，项羽派兵攻打汉军，城内缺粮将士也精疲力竭，刘邦十分着急。五月的时候，将军纪信见情况十分危急，便对汉王说：“现在情况紧急，臣有办法，可保汉王你逃走。” 在得到刘邦同意后，由陈平写了降书，派人送交项羽，说汉王今夜便出东门投降。到了半夜，城内的妇女都相拥而出。刘邦便乘机在他的功将们的保护下从西门逃出，逃往另一个城市。那些妇女走完了，天已经亮了。这时装成汉王模样的纪信，卧在一乘龙车上，但一直用衣袖遮住自己的模样，楚兵以为是汉王出降，欣喜若狂，高呼万岁。项羽出营审视，见车上坐着的人不是刘邦，便问：“你是何人，敢冒充汉王？”纪信答道：“我乃大汉将军纪信。”项羽又问：“汉王在哪里？”纪信说：“早已离开这里了！”项羽生气极了，下令将军齐集火炬，烧毁龙车。纪信被活生生地烧死了。

后世纪念

祭祀追封

刘邦统一全国，建立汉朝后，便于第二年将纪信家乡从阆中县分出，汉高祖御赐“安汉”，属充国县。598年（隋开皇十八年）改安汉县为“南充县。”621年（唐武德四年）又将纪信家乡从南充县分出，新置西充县。故纪信为今西充县人。

由于纪信为保刘安汉立下了不可磨灭的功勋，后人立庙以祀。历代王朝都有追封：

隋唐以后官方屡有封敕和祭祀，宋封“忠祐安汉公”，元封“辅德显忠康济王”，明封“忠烈侯”。

唐尚书右丞卢藏用曾作过《吊纪信文》。宋代果州南充郡郡守邵博在《纪将军庙碑记》中力赞纪信。宋果州太守杨济有感纪信诳楚成汉，书刻“忠义之邦”4字于南充城西金泉山。

明西充知县马腾云竖“汉将军纪信故里”碑于今西充县木角乡黄桷垭。清西育县令李棠在《题纪将军庙》赞颂纪信。

纪信墓

纪信墓位于城固县柳林铺街北。纪信被封为辅德王，故当地人呼为王坟。墓前有清光绪十年(1884)陕西提学使金城史彪为立1碑，上刻“汉纪将军墓”。墓前有“汉辅德王墓”庙1座。因传说纪信死后为城隍神，当地人称墓庙为城隍庙。“文化大革命”中，墓圮碑残，庙改建为柳林镇人民政府。1995年，群众又在原墓址建墓，并建纪信祠3楹，树碑1通。史载，纪信为汉王刘邦大将，假代刘邦出降，被项羽所杀，死葬河南荥阳。

纪信祠

纪信祠就是现在的城隍庙，据《秦州志》记载，城隍庙为成纪县衙所治，位于天水市大城北街的十字路口，创建年月不详，明朝初废县，改建为纪信祠，门口有高大巍峨的木结构牌坊一座，高十余米，斗拱密密层层，宛如蜂房，工艺精湛，构思奇巧，并有木刻的八仙等人物，形态逼真，古朴自然，有于右任先生撰写的“汉忠烈纪将军祠”大匾一幅，笔法流畅，隽秀飘逸，牌坊上的琉璃瓦金碧辉煌，闪闪发光，飞檐的铃铛发出悦耳的声音，更加显示了庙宇的宏伟和肃穆。

庙内还保留着十几块石碑，大殿还有30多平米精美的壁画，这都为我们研究纪信祠变迁的历史和人文景观提供了佐证。祠堂历经明、清、民国几个朝代，多次修缮，解放后作为省级文物进行保护。随着西部大开发的浪潮和天水旅游业的发展，政府拨款和群众募捐又对这座古老建筑群进行了修葺，已基本回复了原貌，又向游人展示着昔日的风采。