郑樵

郑樵（1104年4月26日？—1162年4月26日？），宋代史学家、校雠学家，字渔仲，自号溪西逸民，兴化军莆田（今福建莆田）人，学者称“夹漈先生”。

郑樵出生在一个书香之家，少年时读书资质即异于常人，有“神童”的美誉。靖康元年（1126年），郑樵和从兄郑厚接连两次联名向宇文虚中上书陈述抗金的意志和才能，但二人都未得任用。之后，郑樵因不愿应科举而隐居于夹漈山中刻苦钻研经学、礼乐学、文字学、天文学、地理学、动植物学等方面共计三十年，将研究所得作出诸多著作，但大部分已佚亡，今存《通志》、《夹漈遗稿》、《尔雅注》、《诗辨妄》等数种。之后郑樵曾四次向宋廷献书，结果基本上不十分理想。绍兴三十二年（1162年），在宋高宗下达诏旨命其进呈《通志》的当天，郑樵因积劳成疾而在临安与世长辞，享年约五十九岁，三百名太学生为其作祭文（已知的仅其好友曹勋创作的《祭郑编修渔仲文》）。

人物生平

少年向学

约崇宁三年（1104年），郑樵出生在一个书香之家。由于先辈是当过小官的读书人，郑樵从小就受到较好的家庭教育，而其读书资质异于常人，能说话便想读书，三岁开始识字，六岁能日诵万言，七岁能援笔作文，九岁能通《五经》，有“神童”的美誉。

宣和元年（1119年），郑樵父亲郑国器在从太学回家，半路上病逝于苏州，年仅十六岁的郑樵冒着酷暑徒步赶往苏州护送父亲的灵柩回乡，归葬于莆田越王峰，并在父亲墓侧筑草庐守孝兼读书，并立下毕生读书治学的远大抱负。由于家道中落加上 父亲新逝，郑樵的生活过得很清贫。为了克服家贫无书读的困难，他背上行囊，四处向藏书人家借读，长年累月如此。

约在宣和六年（1124年），郑樵在离家不远的地方建起南峰书堂，与弟弟一起读书其中。次年（1125年），郑樵将书房迁至夹漈山的芗林寺。 

著书坎坷

靖康元年（1126年），北宋受到金兵侵犯，郑樵和从兄郑厚接连两次联名向枢密院事宇文虚中上书，陈述二人的抗金的意志和才能，虽然得到宇文虚中的赏识，但由于当权者畏敌如虎、无所作为而未得偿所愿。郑樵由此看透了仕途，决心放弃科考应试而以布衣身份为国家写一部集天下书为一体的著作。

绍兴二年（1132年），郑樵在芗林寺旁筑修史堂，以作为修史著书之地，并把自己的学问加以分门别类，然后依类著述新书，准备进呈朝廷，以此求得朝廷对他修撰《通史》的支持。

绍兴八年（1138年），郑樵在《寄方礼部书》中明确向提出了自己著《通志》的愿望。这时，郑樵得到抗金派宰相赵鼎、张浚等人的赏识而被推荐给宋高宗。但由于秦桧当权，赵鼎等人很快被排斥迫害。自此，在秦桧当权的16年时间中，朝廷曾接连三次下禁令严禁私人修史，违者以“擅修国史”罪论处，增加了郑樵著《通志》的难度。

四次献书

绍兴十六年（1146年）五月，郑樵首次到京献书，后于绍兴十七年（1147年）初还乡。不久，郑樵胞弟郑槱、幼子郑惕和妻子陈氏相继逝世。

绍兴十八年（1148年）十一月，郑樵忍受着精神上的沉重打击，背起新著的140卷书徒步千里到杭州欲献给朝廷，这是郑樵第二次到京献书。但一开始郑樵没有见到宋高宗，也得不到朝廷准许他续著的公文，数月后所献之书才得以“诏藏秘府”。

绍兴十九年（1149年）春季，郑樵归还，之后把书房搬迁到夹漈山主峰侧的高山虚谷中，并在夹漈草堂中开始著述《通志》。

绍兴二十七年（1157年），郑樵写出《通志》初稿，全书共200卷、600多万字。由于王纶、贺允中、汪应辰等人举荐，郑樵得以入京受到宋高宗的召对。

绍兴二十八年（1158年）二月，郑樵应高宗召对，这是郑樵第三次入京献书。郑樵上殿奏言：“臣处山林三十余年，修书五十种，皆已成。其未成者，臣取历代之籍，始自三皇，终于五季，通为一书，名曰《通志》。参用马迁之体而异马迁之法，谨摭其要览十二篇曰《修史大例》先上之。”帝曰：“闻卿名久矣，敷陈古学，自成一家，何相见之晚耶？”郑樵请求回归山林著述《通志》，以便早日把《通志》献给朝廷，于是说：“臣是麋鹿之性，草茅小民，终爱山林，还请陛下体谅。”宋高宗下旨授郑樵为右迪功郎，主管尚书省礼、兵部架阁文字，郑樵竭力请求回到山林继续著书，后因御史叶义问弹劾而以监潭州南岳庙的祠官回夹漈山抄正《通志》。

绍兴三十一年（1161年），郑樵带着200卷、近700万字的《通志》，步行两千里来到临安，进《上殿通志表》，这是郑樵第四次献书。恰好宋高宗前往建康，郑樵无缘得见，只得一道诏书，升他为枢密院编修，兼权检详诸房文字，并允许他入秘书省翻阅书籍。不久，郑樵又遭受谏官弹劾，虽未受到贬官，却被禁止到三馆翻阅图书，郑樵因此悲愤难忍，因而病倒。

含恨而终

绍兴三十二年（1162年）春季，宋高宗自建康回临安，想起郑樵献书之事，于是下诏命郑樵进呈《通志》。大概在诏旨下达的当天，郑樵因积劳成疾而在临安与世长辞，享年约五十九岁。海内之士知与不知，皆为痛惜。太学生三百人为文以祭。