第八节 葵丘会盟

来源:百科故事网 时间:2020-11-12 属于:管仲
  •   周惠王皇后原为姜氏,生子名郑,已立为太子。突然姜氏得病去世了,便由妃子陈妫继为皇后,史书上称为惠后。惠后也生有一子,名叫带。这母子二人工于 心计,善于逢迎,因而王子带深受周惠王的宠爱,朝中呼为太叔。太子郑失去了母亲也就失去了内援。惠后却能在枕边耳畔百般滋润,逐渐地周惠王便有了废嫡立庶 的念头。太子郑自然有所察觉,只是无可奈何,整日独自发愁,以泪洗面。

      就在太子郑无计可施之时,恰巧齐国的大夫隰朋到周王室来报告召 陵之盟的事情。他汇报完之后顺便向周惠王请求要见一见太子郑。这一要求按理来说是非常正常的,也是合情合理的,但隰朋却看到惠王满脸的不高兴,似有难言之 隐。尽管不高兴,惠王却又不敢得罪大国的使者,只好让太子郑与王子带一起出来拜见隰朋。惠王在介绍时,主要夸奖了王子带多么聪明能干,对太子郑却没有任何 介绍。聪明绝顶的隰朋见此光景,心中早就明白了八九分。回到齐国后他对齐桓公说:天子偏爱王子带,太子郑的位置恐怕保不住了。这样,周室又将要乱了!桓公 听罢心中不悦。他说:为了王位继承问题,王室已经发生了几次内乱,难道这样的悲剧还要重演吗?于是他召来管仲商议弭乱的对策。

      管仲 说:世子不被周王喜欢,处境危急,同党之人必然很少。您可以上表天子,请太子出来参加诸侯的盟会。太子的名字一旦写进盟书里,君臣的名分就确定了,周王虽 然想废立也就难了!桓公按照管仲的意见派人约定各国明年夏天在卫国的首止(今河南睢县东南)会盟。同时再次派隰朋入周,对周惠王说:诸侯们都希望一睹太子 的风采,请太子亲临盟会以表达诸侯们的尊王之情!周惠王虽然不想让太子郑参加盟会,但因齐国势力强大,隰朋说得又名正言顺,无法拒绝,所以只好答应了。

       第二年(前665)春天,齐桓公派人先在首止修筑行宫以待太子驾临。八月初一,秋风送爽,瓜果飘香,齐、宋、鲁、卫、陈、徐、曹、郑等八国之君,齐集首 止。齐桓公率领各位诸侯和太子郑一起登坛。桓公对太子行礼,太子郑一再谦让,坚持要用宾主之礼相见。桓公说:小白等愧在封国,见世子如同见王,怎敢不行稽 首之礼!于是桓公率八国之君歃血为盟,盟辞说:"凡我同盟,共翼王储,匡靖王室。有背盟者,神明殛之!"太子郑作揖及地,十分感谢诸侯的拥戴大恩,众人慌 忙沿阶而降,再拜于坛下,对太子行稽首之礼。第二天,太子郑整驾返周,八国诸侯率领车徒护送,齐桓公与卫侯又一直送出卫国国境,方才拱手,互道珍重,依依 而别。周惠王见诸侯们都心向太子,废嫡立庶的念头就只能打消了。不久,周惠王病死了,齐桓公又应王子郑的约请派隰朋率领各国大夫入周,会同王朝卿士共同拥 戴太子郑继位,这就是周襄王

      周襄王元年(前651)春祭之后,周襄王突然想起齐桓公安定王室的巨大功绩,想到自己之所以能保住太子 之位,能继位为君,全凭齐桓公的巧妙安排与周旋,没有齐桓公,也就没有我周襄王。想到这里,他便唤过太宰周公孔来,要他作为自己的代表,把献于文王、武王 灵前的祭肉分出一块赐给齐桓公。按照当时的风俗习惯,这可是一种莫大的荣耀,所以早有探事者向齐桓公通报。桓公决定要乘机大力宣传,向天下夸耀。于是分头 约请诸侯齐聚葵丘(今山东淄博),举行盛大的迎接祭肉的仪式。

      相会之日,衣冠济济,旗帜如林,环佩铿锵,鼓声雷鸣。诸侯们先让天子使 者登坛,然后依次而行。坛上设置了天子的虚位,诸侯面北拜稽如同朝见天子一般,然后依次就位。太宰周公孔捧着祭肉面东而立,传达新王的命令说:天子祭祀了 文王与武王之庙,让小臣孔赏赐伯舅一些祭肉。齐桓公准备下阶拜谢、接收祭肉,太宰孔赶忙制止说:天子有命,因伯舅年迈,多加慰劳,无需下拜!桓公正准备照 此去做,管仲在旁低声道:天子对臣下谦逊,臣下更应对天子尊重才是。桓公立即领悟管仲的用意,赶忙大声对众人道:尽管天子体恤臣下,但小白始终不敢忘记自 己的身份,倘若不敬天王,上帝的惩罚就不远了。桓公急步走下台阶,再拜稽首,然后再登坛领受祭肉。诸侯们见桓公如此有礼,尊重天子,会场的气氛也因此变得 更加肃穆。与祭肉同赐的还有彤弓矢和大路。彤弓矢原是指红色的弓和箭,大路是指诸侯入朝周天子时乘坐的大车。在周代,这些都是天子最高军事指挥权的象征。 襄王用这些赏赐齐桓公,表明周王朝已经正式承认齐桓公在诸侯中的领袖地位。这表明齐国的霸权不仅得到了周王朝的正式承认,也表明其霸权达到了顶峰。

       齐桓公深切地感受到自己的威望已达到了巅峰,于是又率领诸侯重订盟约,要各诸侯共同遵守,盟辞的主要内容是:不准堵塞泉水,不准囤粮不卖,不准废嫡立 庶,不准立妾为妻,不准妇人参政,不准杀戮大夫,不准赏而不报盟主等。这些规定有利于加强各国之间的团结互助,也有利于安定内部的统治秩序,因而诸侯们都 乐于接受,大家一齐立誓说:"凡我同盟,言归于好,订盟之后,共遵约束,毋背盟约!"

      齐桓公回到临淄后,感到功德圆满,于是大建宫 室,务求壮丽。凡乘舆服饰一切用器皆如天子,国人多议论他僭越。管仲见此,也在府中筑台三层,号为"三归之台",意思是说,民人归,诸侯归,四夷归。又立 塞门,以隔内外。设置反坫,以待列国使臣。鲍叔对管仲这些僭越的做法感到不解,就问管仲说:"君王奢侈你也奢侈,君王僭越你也僭越,不应该吧!"管仲道: "人主辛劳建功立业,也图快意为乐。如果总用礼法去约束他,他就会生懈怠之心。我之所以这样做,就是为国君分谤啊!"

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