曾国藩为什么不称帝？手握兵权为何没谋反
曾国藩（1811～1872），是在我国近代史上是很有影响的人物。他从湖南双峰偏僻的小山村入京赴考，28岁就考中了进士。之后一步一阶踏上仕途路，还成为了军机大臣——穆彰阿的门生。
在京十几年间，他先任翰林院庶吉士，后累迁待读，又历任侍讲学士、文渊阁直阁事、内阁学士，好做过礼部侍郎及署兵部、工部、刑部、吏部侍郎……他就是沿着这条仕途，一步步升迁到二品官位的。
后人对曾国藩的评价
曾国藩的年代，清王朝由乾嘉盛世走向了衰败，可以说是个内忧外患不断、动荡不安的时代。曾国藩母丧返乡之时，太平天国横扫了湖湘大地。清王朝统治危在旦夕，于是他在家乡组建了一支湘军，这只湘军为镇压太平天国运动立下汗马功劳，他也被封为一等勇毅侯，是清代以文人封武侯的第一个。他后来又历任了两江总督、直隶总督，官至一品。死后谥"文正"。
人们对曾国藩的一生功过争论不休。有人推许他为孔子、朱子以后再度复兴儒学的先哲，是建树功业、转边运世的贤人，是清咸同中兴的第一名臣。但也有人骂他，说他是民贼、元凶、汉奸、民族罪人、擅权滥杀的"曾剃头"、好名失德的"伪君子"……总之褒贬不一。
早在曾国藩镇压太平天国时，就有人责其杀人过多，送其绰号"曾剃头"。1870年的"天津教案"，使得不少人骂他是卖国贼，他自己也觉得"内咎神明，外咎清议"，有了四面楚歌之虑。辛亥革命后，有革命党人说是他"开就地正法之先河"，骂他是汉奸，遗臭万年。建国后，史学界斥责他是封建地主阶级的卫道士，是地主买办阶级的代表，是汉奸卖国贼，是杀人不眨眼的刽子手等等。总之他被骂得狗血淋头。
曾国藩手握兵权为何没谋反
平定太平天国运动的过程中，曾国藩手握重兵，掌握地方大权，难道就没有过要推翻清王朝，取而代之的想法吗？相反，他自己不但不做皇帝，镇压太平天国运动后，还主动解散了湘军，还强迫曾国荃离职回家。这不得不令人怀疑。
曾国藩为何要这么做？一般认为有三点理由：
首先，根深深蒂固的忠君思想使他这么做。深受晚清理学大师——唐鉴影响，他起兵的目的相当明确：保卫明教、保卫地主阶级利益、保卫清朝。个人追求只是做一个光宗耀祖的中兴之臣，封侯拜相。深受中国传统儒家思想浸淫，曾国藩孜孜不倦地学习，日夜不息地苦读。特别是在参加朝考，进入庶常馆学习之后，他"日以读书为业"。而且他勤于求教，不耻下问；还博览历史，重视理学，读了大量的诗词古文，可以说是才华横溢、满腹经纶。由于博览群书，涉猎广泛，所以在政治上他有自己的独特观点。他要统治者"内圣外王"，运用儒、法思想来治理天下，就是他政治才能的表现。他推崇程朱理学，提出过治理天下好办法，吏治与廉洁、物质与财用、选材与用材、兵力与兵法等方面的治理办法他都有所涉及。
其次他称帝的条件不完备。南方的曾国藩和北方的僧格林沁两个人是清王朝倚为肱股的大臣。科尔沁亲王僧格林沁是最受器重的，他拥有一支强大的庞大队伍，以骑兵为主。与八旗兵不同，他的军队战斗力很强，部署又是在中原河南的腹地，对东南虎视眈眈，使得曾国藩不敢轻举妄动。曾国藩起兵是保卫明教和忠君保国的，如果自己称帝，就是不忠不义、大逆不道的行为，他也就人心必失。湘军内部，左宗棠名下是楚军，李鸿章名下的是淮军，湘、楚、淮有关联，但湘军其实已经分裂。再加上，以英国为首国际上在我国的势力也决定扶持清政府了。这些曾国藩都考虑到了。因此，曾国荃等人多次劝其他对清王朝取而代之，他还是不为所动。
中国传统文化熏陶出来的"修身、齐家、治国、平天下"的典型知识分子曾国藩，他认为"功不必自己出，名不必自己成"，"功成身退，愈急愈好"。他还认为古人修身有四端要效仿："慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦"。他不信医药，不信僧巫，更不信地仙。只是守笃诚、戒机巧、抱道守真。他也不慕富贵，认为"人生有穷达，知命而无忧"。
这些是他成为清朝中兴名臣的道德修养基础。从外表而言，他"貌之过人者，眼作三角形，常如欲睡，身材仅中人，行步则极厚重，言语迟缓。"是典型的知识分子形象。
不管曾国藩是否有称帝的野心。但历史上他却是只做了中兴之臣，这就客观上对维护国家的统一、抵御外强侵略起到积极的作用。
延伸阅读——"千年死一个"
曾国藩的故居富厚堂，大门口悬挂着4个金色大字——"毅勇侯第"。
"侯府"是清同治年间建的，是曾国藩委托弟弟营造的。在建房的时候，曾国潢兄弟款待匠工师傅很好，对一般徒弟却有些刻薄。新屋建成的时，要诵"上梁文"，砌工师傅用尽赞美语："两江总督太细喱，要到南京做皇帝。"只不过这些赞颂之语带着浓浓的荷叶土音。
那天前来观看的人特别多，一个乡民站在大门口，见大门又高又宽，奇怪地问："这大门怎么要开这么宽？"一位徒弟，他对曾府心怀不满，解释说："门宽好出丧么！"师傅听了，觉得不能太丧良心，于是他徒弟不吉祥的话接了过来说："门宽好出丧，是说千年死一个，万年死一双。"
按乡里习俗，房屋上梁时说的的赞语只会灵一半，咒语却是全灵的。曾府的人听到他们的上梁赞语是"要到京里做皇帝"，大门宽的赞语是"万年死一双"，很是高兴，于是把匠工师徒都召进堂屋，哪出上乘的酒菜盛情地招待他们。
很巧的是，自同治五年建造以来，富厚堂已有130多年了，的确还没死过人。从曾国藩夫人欧阳氏在那住，知道曾国藩的第四代孙曾昭恒最后在那住，曾家连续四五代人，有上百个，没有一人是死在富厚堂的；建国以后，在哪里设立了区公所、乡政府以及部门机关，前前后后住过的干部也已经好几百了，也没有一个是死在里面的，真是奇怪。