《太公阴谋》 出于《汉书·艺文志》著录的《太公》237篇中。“阴谋”就是秘密或机密，古代无贬抑的色彩，尤其用在这里。因此汪宗沂说“兵凶战危，机事贵密，岂可以阴谋为诟，病执仁义为借口哉?” 《隋书·经籍志》子部兵家类著录：“《太公阴谋》三卷，魏武帝解。”这是说：魏武帝时，《太公阴谋》先已传世，因而他有《太公阴谋》三卷注本。到萧梁时，武帝所注《太公阴谋》三卷本仍传世，另《太公阴谋》六卷并行于世。但到《隋书》撰修时，《太公阴谋》只存一卷见于著录了。《隋书》由魏征等人主撰。因而魏征能纂修《群书治要》而有《阴谋》节录。《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》都有《太公阴谋》三卷著录。明代焦?《国史经籍志》著录：“《太公阴谋》一卷，又三卷，魏武帝注。”清代侯康编撰的《补三国艺文志》中，收录曹操所撰《太公阴谋解》，又著录“魏武帝《太公阴谋解》三卷”。依此可知，焦?所说的“又三卷，魏武帝注”及侯康收录的《太公阴谋解》，都和《隋书》著录“《太公阴谋》一卷”条下“《太公阴谋》三卷，魏武帝解”的附注相同。总之，《汉书·艺文志》道家类著录《太公》237篇中， 《谋》81篇，《言》71篇，《兵》85篇，《兵》是《太公六韬》，《谋》即《太公阴谋》。《史记·留侯世家》载张良得之于黄石公的《太公兵法》，经张良次序而再传，经刘歆收录入《七略·兵书略》，又经班固收录入《汉志》，是《太公阴谋》在秦汉时期的传承过程。《战国策·秦策》记载苏秦以连横说秦惠王，惠王不用，苏秦落魄回家，数受冷遇之后而发愤苦读，“乃夜发书。除箧数十，得《太公阴符之谋》，伏而诵之，简练以为揣摩”之后，得其奥妙，终于赖之成就其功名。《太公阴符之谋》应即《太公阴谋》。苏秦发旧书而从中幸得，足见《太公阴谋》或《太公阴符之谋》在苏秦之前早已传世。 如上所述，“阴谋”就是秘密的谋划。《汉书·周仁传》：“仁为人阴重不泄。”颜师古注：“阴，密也。”《史记·太史公自序》称太公“功冠群众，缪权于幽”。《集解》引徐广曰：“权智潜谋，幽昧不显，所谓太公阴谋。”《索隐》：“又谓太公绸缪，为权谋于幽昧不明著，谓太公之阴谋也。”《正义》：“言吕尚绸缪于幽权之策，谓《六韬》《三略》《阴符》《七术》之属也。”总起来看，“缪权于幽”义即“阴谋” ， 便是暗中设计权谋、暗中计议诡秘的计划。《史记·齐太公世家》：“西伯姬昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计。故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”这里说的“阴谋修德”就是暗中地、秘密地修德；与其“阴谋修德”伴行的事多是“兵权与奇计”。汪宗沂《太公兵法逸文》中有“将谋欲密”之语，正是对“阴谋”的释义，“阴谋”“阴权”“将谋欲密”就是“缪权于幽”。“兵权与奇计”是机要之事。“机事贵密”，故称“阴谋”。