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　　中国历史上，最重要的三场战役：

　　1. 公元前1046年牧野之战

　　2. 公元前221年秦始皇统一中国

　　3. 1840年鸦片战争

　　在某种程度上说，牧野之战才是标志着中国古典文明的开始。

　　在牧野之战中，西周部落灭掉了商朝，建立了周朝。

　　但是这场战争如此重要，参战的周军却少得可怜，周武王投入战斗的主力军就是：三百辆战车，几千战士。

　　而司马迁在写牧野之战的时候，出笔豪阔，在“戎车三百乘;虎贲三千人”后面又有整有零地加上“甲士四万五千人”。

　　反正“甲士四万五千人”也不用司马迁养活，就大大方方给周武王安排了一支生力军。

　　其实，这四万五千人根本不存在。

　　现代历史学家仔细考证周部落的人口，认为周武王治下的子民，老的少的小的加在一起，也就是在5万~10万之间。

　　“甲士四万五千人”从何而来?

　　当时的情况很可能是：

　　几千人围着几百辆小车，站在一个叫牧野的大平原上，准备推翻一个有六百年历史的王朝。

　　一个叫姬发的人和一个叫姜尚的人，坐在战车里，策划进攻。

　　而在他们对面，是一个坏到流油的人——殷纣王，他的太太妲己，也很坏。

　　翻遍中国历史，都找不出比他们俩更坏的一对夫妻。

　　要是把他们的坏事一一列举出来，能凑够好几篇专栏文章。

　　但是纣王并不是一开始就那么坏。

　　他变坏也有个过程。比如，出兵前周武王开动员大会，声讨殷纣王。

　　但在大会上，周武王也没列出几条像样的罪状，说的及其含糊，特别重点渲染是纣王只听女人的话、不重用亲戚、祭祀活动搞得没有用。

　　说白了就是想找个打架的名头，所以光靠这些罪状，很难勾勒出一个十恶不赦的暴君的形象。

　　后来的人们读了这些罪状，觉得不过瘾。

　　周武王圣中之圣典范，那他的对手也该是暴君之暴!

　　所以，殷纣王的罪行必须丰富多彩，辞藻华丽。

　　作家们就开始纷纷发挥自己的天马星空的想象力，不断的给商纣王添砖加瓦。

　　到了司马迁写《史记》的时候，殷纣王已经有了滔天的罪行。

　　司马迁怡然自得地写道：

　　纣王修鹿台、设炮烙;

　　挖叔叔比干的心，看是不是有七窍;

　　有位妃子有点不喜欢笑，他就宰了这位妃子，还顺便把她爸爸也做成了肉酱;

　　周文王听见这事叹了口气，就被纣王抓起来敲诈钱财;

　　殷纣王往池子里灌满酒，往林子里挂满了肉，然后让男男女女在里面跑，跑累了就喝酒吃肉。

　　等等。

　　顾颉刚先生写过一篇考证文章《纣恶七十事的发生次第》。

　　他发现这些罪状，就像：司马迁说纣王修建一个鹿台。汉朝的刘向感觉不劲爆，说鹿台高达一千尺。晋朝的皇甫谧觉得还不够，鹿台就成了一千丈。

　　商周时候一丈大约折合两米。

　　纣王为了淫乐，每天爬两千米的山，这哪是暴君，这是登山运动员吧?

　　纣王的形象反映了历史学的重要特点：一旦某人掉到粪坑里，就会有人蹲在他头上拉屎。

　　殷纣王到底是一个什么的君主?

　　唯一能确定的，就是他败了。