一代名医岐伯参悟了不少治病论理，对后人治病给予了极大的帮助，让我们来看看他治病的论理。

阴阳论

自幼聪明的岐伯，对每件事情，都要摸清他的来龙去脉。他年轻时，在山野里察看蜜蜂活动规律时，没留意脚被树枝刺破，血如泉涌般地流了出来，忙乱中，伤脚又踩到了叶子长满白尖刺的小草，顿时流血止住，疼的感觉减轻。于是他忙用手拔下了几棵嫩枝，捂在伤口之上，霎时清凉透心而过。随后他把这种草带了回去，晒干碾成细末，反复用于止血，效果极佳。岐伯给这种草起名“剌芥草”。

上古名医岐伯

在炎帝和黄帝的战争中，岐伯用自制的止血药，为许多将士治好伤口，将士们说他是一位具有奇才神术的神医。

一天，岐伯发现一群围猎的人手脚如树皮，风霜给他们衣不遮体的四肢留下道道血痕。于是他立即动手，用火烧熟了土豆，用石块反复砸成糨糊状，贴在他们流血的手、脚裂伤处。几天后，全都治好了他们。岐伯在治病中得出：人食的百样物质可治百病。他说这些物质，互利害而抗衡，相依赖而生存。他在《内经》中指出：人体是由阴阳物质构成的，相依赖而生存于一体，相反则相成。因此，治病的时候，必须身病心治，心病身治；心身平衡则病消，心身失衡则病生。在人的情绪上也物极必反，乐极生悲，阳极生阴。他说，万物皆为师，万物皆有灵，采大自然中的天象、地象，吸收大自然的灵气，认识地理万物，则万物可得。

同是一个天地，同样是人，有的长寿，有的则寿短，皆因天地与人各异所致，如果能掌握好人体自身机能，运用好阴阳这个万事万物的根本规律，就能顺其自然，获得心身两个方面的健康。

心疗论

岐伯的叔母不幸失去心爱的儿子，忧思成疾眼睛也不好了。岐伯精心医治，但效果很差，于是他多方开导，让叔母从宽处想，改变忧思的心情。不久，未用药治其眼病，却大为好转。岐伯通过叔母的病情认为眼睛是心灵之窗，“心之官则思”。

药治为阳，心治为阴，事以中为平，心以中为空，国以中为和，物极必反。心身平衡，即阴阳平衡，顺其自然，是他最早发现，并身体力行。他说：“心想为首，形体为辅，药物治病次之，无论何人有病，首先要从生病的根子查起，先查心，后查身，再用药。单纯就病治病，就病服药，表面上看起来虽然是对症下了药，但缺少心疗的对策办法，只会用全药并不灵，或无效果；即便是有点效果，时间不长，又老病复发。”

岐伯还说：“为什么说老年人一旦有病，治疗痊愈效果很差，主要是心治的愿望差，治与不治的想法持平，难于治好的想法大于有希望治好病的想法，因此在接受药物治疗时失去了新鲜、好奇感，药味与心能力量大为逊色，加之病者所处的社交环境和生活实践，变成‘所知瘴’，时刻干扰着他

现在的心情。一语道破，就是心诚则灵；不心悦诚服，再好的药也无济于事。

以毒攻毒论

岐伯被叫去给别人看病，路过一家门口时，突然听到主人在打骂狗，从语气中得知是孩子被狗咬一口，孩子在继续哭喊着，旁边放着捣辣椒的石器具，其他几个人正急得团团乱转。主人哭丧着脸说：是自家的狗咬了自己家的孩子，不知怎样医治。岐伯说，老年人说过：“狗咬蝎子蜇，当日之灾，捞起了什么贴什么，止疼好得快。”你们眼前放的辣面子，快用它贴孩子的伤吧。

于是主人急忙用辣面子为孩子贴住了伤口，血止疼解。主人非常感激岐伯的提示，请岐伯给看病的那个人插嘴说：“这真是请到不如遇到，名医不如方子妙，你们知道吗？这就是远近闻名的看病先生岐伯。”岐伯接着说：“狗咬辣子贴，是没办法中的办法，以毒攻毒，是抗毒之法。为什么呢，因为狗是人们最富有灵性的忠实朋友，懂得人的心情，你看它咬伤主人后，知道错了，急忙乘机躲藏了。它的食性复杂，牙齿及排毒防护作用很强，伤人后毒性不亚于咬伤其他动物，这是天性决定的；如果没有这些本领，就不配做人们的朋友，就不会生活在距离人最近的地方，这就是近而远之，远而近之，相反则相成之理也。”众人听后，认为岐伯说的道理极是。