第六讲 和光同尘 处世有道
和光同尘，出自于《道德经》第四章、五十六 章，原句为"和其光，同其尘"，词典给其注释也是与时俱进。20世纪六七十年代词典给其定义是，指不露锋芒，是一种消极的处世态度；而今天的词典给其注释 就取消了"消极"二字，指不露锋芒，是一种处世态度。《道德经》八十一篇，关于处世的内容几乎篇篇都有涉及，处处都有流露。正所谓和光同尘，处事有道。那 么，老子是如何论述和光同尘的呢？通读《道德经》可以看出老子是从三个方面论述和光同尘的。
一 慎言慎行
《道德经》五十六章："知者不言，言者不知，塞其兑，闭其户；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。"
老子这段话讲的就是如何处世，其中最关键一点是"知者不言，言者不知"，告诫人们要把好出"口"关，俗话说，祸从口出，病从口入。有句话更通俗、直接，可以瞎吃，不可瞎说，明白无遗地告诉我们要管好自己的嘴巴。
"害"字，金文是这样解释：中间"丰"字是象形，指舌头，"丰"字中间一横，指一把刀。用刀割断舌头，为什么要用刀把舌头割断呢？就是讲不要随便讲话。"害"有的讲，是言从家起，语言又是祸害的根源，所以圣人讲"君子敏于行而讷于言"，就是要多做事而谨慎说话。
处世的第一要务，就是要管好嘴巴，历史上由于"口无遮拦"而误事的例子举不胜举。三国时的杨修就是耍小聪明，没有把好出"口"关，而种下杀身之祸。而王 士俊的例子更给我们警醒，王士俊是雍正时代的官吏，雍正派王士俊到地方上做安抚使，出发前，大学士张廷玉给他请了一个男佣。当王士俊任职将到期时，这个男 佣请求离职回家，而王士俊觉得不对头，他想，我还没离任，你怎么就要提前回去呢？男佣告诉他，自己的真实身份是雍正派在他身边的卧底，这几年他也很谨慎， 没有说什么令雍正不放心的话，所以要回京交差了。听到这里，王士俊浑身冒汗，四肢打颤。我想诸君也会不寒而栗。
"一言以为知，一言以为不知，言不可不慎"，一句话可以表现出明智，一句话也可以表现出不明智，说话不可不谨慎。杨修多言，以为自己多智，实际上是愚蠢，王士俊寡言，实际上是深谙明哲保身之道。
现代商业社会把住出"口"关，也是十分重要，澳大利亚的胡士泰从我国官员口中获取矿石机密，导致国家损失上千亿元，也是令国人深思的。
现在出来做事，如何管好自己的嘴巴，可不能掉以轻心。自己是智者，自不必多言。孔子说，"天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？"。天说了什么？但四季照样运行，万物照样生长，天说了什么？自己不是智者，多言就会误事。
其次是慎行。"塞其兑，闭其户；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘"。告诫我们要见素抱朴，少私寡欲。要收敛锋芒，要善于装糊涂，要明白"蛲蛲者易缺，皎皎者易污"的道理。这样才能不伤害别人，不伤害别人，就是保护自己。保护自己，就是保护别人。
二 省言省行
一个人不但要注意慎言慎行，还要做到省言省行，孔子说，"内省无疚"。一个人只有不断地反省、检点自己的言行，才能少说错话，少做错事，才会没有遗憾，没有内疚。
《道德经》七十一章："知，不知，上，不知，知，病，夫惟病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病。"懂得了，外表好像不懂得，最好；不懂得，而 装出懂得的样子，这是毛病，如果能够把这种毛病看作毛病，因此就不会有毛病，圣人是没有这种毛病的，这是因为他把这种毛病当做毛病，所以没有毛病。概括 讲，圣人不犯错误，是善于反省，只有善于反省的人才能少犯错误。
这段话告诫我们，为人处世，就要经常反省自己，检点言辞。这是讲处世的原则，只有好好地、不断地、反复地检点反省，这样，才会使自己少犯错误，或者不犯错误。
圣人讲，"吾日三省吾身。"只有每日不断地反省自己，才能避免犯糊涂。俗话讲，三思而后行。遇事反复思考，然后再作判断。三思而后行就是强调多思考，多反省，多检点。
孔子告诫我们，"乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子缜密而不出也。"变乱的产生往往是言语引起的。君子 言语不缜密，就会失去臣下，臣下的言语不缜密就会失去生命，机密大事不缜密就会危及事业的成功，所以，君子谨守机密而不泄漏。
人生在 世，万事万物，相对自己来说，没有不糊涂的事和物，对于这些糊涂的事和物正确的作为是加强学习，不断反省，不知为不知是知也。人类社会对自然界的认识，乃 至对自身的认识，就是由不知到知，由少知到多知的过程。不知不可怕。不知装知道才可怕。中国的改革开放就是由摸着石头过河开始的，这也是我们每个人最好的 借鉴！
螳螂捕蝉，黄雀在后，事情是不断变化的，切记不要以为把眼前的一切看清楚了，就可以掌控形势。这就有如螳螂，只知道眼前有蝉之 丰盛午餐，不知身后有黄雀之虎视眈眈，命悬一线，黄雀之后，还有黄毛小儿张弓搭箭，小儿之后也一定还会有其他不可预见的危机。所以，为人处世，千万不要被 眼前利益所蒙蔽而贸然行动。要像"古之善为士者"那样，处事谨慎，像冬天踏冰过河，警觉机敏，害怕四周有危险的敌情。世事如棋局，变化莫测。
为人处世要谨慎，面对不断变化的世界，我们有太多的不知道，面对太多的不知道，只有不断地反省自己，虚心学习，才可能与时俱进。
三 善言善行
说话做事都要注意方法，不但要慎言慎行，而且要省言省行。更要做到善言善行。
《道德经》二十七章："善行无辙迹，善言无瑕谪……"
善于行走，不留车迹，善于言谈，不会出纰漏……
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