第五节 大兴教育，尊崇儒法
首先，在太和元年便早已发布诏令，宣布全国范围内设立乡学，为吸收中原的传统文化精髓制造社会氛围。其次，尊孔崇儒。延兴二年（472年），冯太后下诏，确立了祭祀孔庙的礼仪制度，对鲜卑野蛮的原始文化"严加禁断"，特别是废除那些违背道德伦常的婚俗。
自北魏建国以后，思想并没有跟得上时代的发展，拓跋族仍有原始氏族的残余，同姓通婚、子承父妾，转房婚的旧俗仍未加以禁止，总会闹出很多悲剧。
鲜卑人的文化逻辑与中原文化逻辑有着巨大的反差，中原文化坚持的是"同姓不婚""三纲五常"的观念。冯太后认识到，要加速鲜卑人的进步，加速其封建化的进程，在中原地区站稳脚跟，得到其他民族的拥戴，就必须仿效汉制，学习汉人文化，清除鲜卑族传统的陋习。
太和七年（483年），冯太后下令禁止同姓通婚，以改革鲜卑旧俗。这项举措一来促进了北魏少数民族政权的封建化；二来也是为后来孝文帝汉化改革提供了准备。
冯太后十分重视儒学教育，因为她自己本就是汉人，出生在一个文化教养良好的家庭，从小熟读四书五经，她深刻认识到，自汉朝建立以来，儒家思想逐渐成为正 统思想。因此，汉族人深受儒家文化的影响，儒家文化在汉文化中占据中心地位，而儒家文化十分注重民族气节，重视民族内部的凝聚力，这也正是北魏在中央集权 化过程中需要的精神力量。同时，儒家学说本身就是为封建王朝服务的，一直被汉人当做正统学说。
冯太后在北魏大兴儒学教育，让北魏的贵胄子弟和平民百姓都以自己是北魏人而感到骄傲，这也是一个国家改革发展必要的思想基础。
冯太后还在全国下令禁止谶纬之学，如卜筮、堪舆、相面之说也严禁在学堂中提及。这一举措使得鲜卑人的汉化过程比较纯粹，也为后来孝文帝迁都洛阳、推行大规模的汉化措施奠定了良好的基础。冯太后亲作《劝戒歌》
孝文帝成年之后，太皇太后冯氏再一次归政于皇帝，虽说不再上朝称制，颐养天年，其实她一刻也没有闲着，一直用各种方式关注着皇孙的活动。为了不再重蹈常氏干涉朝政的覆辙，她经常给小皇孙更换乳母，皇孙长大之后，她也不让乳母留在宫中。
每日清晨她会亲自目送皇孙上朝，退朝后要问他朝会的情况，不仅如此，她还会问其他人，看看是不是和皇帝说的一致。她也浏览皇孙批阅的奏折，还不时地提点他，给他出些主意。
随着皇帝主政时间的增长，冯太后感觉到自己多虑了，皇上虽然年轻却稳重沉着，理政思路清晰，不仅勤于政务、政纪严明，也胸怀黎庶，奖励农耕，言行举止无不恪守礼法，朝廷上，大臣们各尽其职，北魏出现了欣欣向荣的局面。
时隔不久，皇帝突然下诏：禁胡服、禁胡语。她听了有些纳闷，官员中的胡服胡语她早已禁断，已是朱衣满朝，通用汉语。
看了诏书冯太后才清楚，皇帝是要让那些普通鲜卑百姓都穿汉服、讲汉语。她感到皇孙气魄比她更大，改革更深入，不愧是她精心培育的皇帝！于是她便移居方山宫安享晚年了。
这方山宫早已建好，石壁开凿的石窟寺，洞室雕作华丽细腻，佛像高大栩栩如生，窟前饰以三层楼阁，左有禅经石室，右有藏经洞，院内墙的两侧建有僧舍、廊 房、钟鼓楼，山门内的过殿塑有护法天神，一座名为思远五级浮屠立于当院。虽不及武州山石佛寺雄伟，却构建独特别俱一格，不失为一座皇家的名刹大寺。
寺前的平地上一道红墙围着两座宫殿，东为方山官，西为灵泉宫。其间楼阁林立，配殿交错，雕梁画栋，构栏玉砌，华榱璧桷，鸱吻峥嵘，一片辉煌。南边的曲径回廊处，便是一片水面如镜灵泉池。远远望去，松柏苍翠，山堂水殿，烟波缥缈，犹如仙境一般。
这方山官建筑虽美，太皇太后却没有心情享受，景色虽秀丽，她却无闲情逸致欣赏。安顿下来后，她时而在方山官宴饷群臣，和他们听琴作画演习书画，接受他们 的朝拜；时而把宫中的后妃们召来，在石佛寺一起焚香念诵经拜佛，祈祷天神降佑，国泰民安；时而邀请了外国使臣，在灵泉官欣赏歌舞，在灵泉池荡舟观鱼。表面 看她是在消遣、娱乐、寻找慰藉，实际上在言谈举止间，她把政治军事引进这行宫寺庙，转化为琴棋书画和香烟缭绕，把隐蔽的矛盾和残酷的斗争消解于无形——她 以一种新的方式暗中协助皇孙治理国家。
太皇太后冯氏，原是一个普普通通的女人，她的国家被灭，父亲和全家人被杀，母亲弃尸荒野，自己 八岁入宫为奴，是家仇国恨促使她不断发奋努力，一直登上了北魏王朝的高位。多年来她韬光养晦，为了追随自己青梅竹马的皇帝，她不惜投火自焚，也曾不惜一切 手段地杀人，经历了常人难以想象的风险，受尽了常人难以经受的折磨，她的成功是用心血和智慧换来的，怎能不万分珍惜？
她是一个永远不甘寂寞、不甘平庸的女人，闲下来的时候，她便作起了歌赋，她很早就想编一部好记易懂，又便于流传于世的书，教化皇族子孙，劝诫上下。可由于政务繁忙，无法分身，如今她选择了歌赋的形式，完成她的夙愿。
她深居简出，饮食清淡，一身素衣，不加修饰，官门外挂起免见牌，不让人打扰。每日太阳还未出官，她就起床披着晨露，或穿行于花圃林间，听着云雀百灵鸟鸣唱，感受着天地元气捕捉灵感；或立于灵泉池畔，望着远处朦胧的群山，在两河哗哗的流水中构思诗章。
夜晚石窟寺的钟声响过，天地间一片寂静，她在灯火通明的宫中，一会儿望着窗外的明月沉思，一会儿伏案疾书。茶余饭后也不罢手，不是酌词斟句，便是吟诵嗟哦，很难看到她休息。皇上来看她，交谈的时间也不会太长。偶然有事回朝，也不多住，处理后便匆匆返回。
她争分夺秒，排除一切干扰，大约用了一年的时间，创作整理出歌赋三百首，内容以修身立命做人为本，既引典故，又明哲理，通俗、明快、朗朗上口。分三纲、五常、忠孝、节义、勤学、自律、克己奉公等多章，取名为《劝戒歌》，汇集成册。
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