《世情歌》赏析 作者：唐伯虎
此篇与唐伯虎作品集中《渔樵问答歌》意旨相近，体现了一种澹定自若，不求闻达，不求显贵，于平淡中求取生活真味的人生态度。
浅浅水，长长流，来无尽，去无休；
翻海狂风吹白浪，接天尾闾吸不收。
即如我辈住人世，何荣何辱？何乐何忧？
有时邯郸梦一枕，有时华胥酒一瓯。
古今兴亡付诗卷，胜负得失归松楸；
清风明月用不竭，高山流水情相投。
硏荚自晦朔，兰菊自春秋；
我今视昔亦复尔，后来还与今时侔。
君不见，东家暴富十头牛；
又不见，西家暴贵万户侯；
雄声赫势掀九州，有如洪涛汹涌，世界欲动天将浮。
忽然一日风打舟，断篷绝梗无少留。
桑田变海海为洲，昔时声势空喧啾。
呜呼，何如浅浅水，长长流？
浅浅水，长长流，来无尽，去无休——这四句是说：浅浅的溪水啊，长长地流淌，始终没有停歇的时候。首句以浅水起兴。
翻海狂风吹白浪，接天尾闾吸不收——这两句是说：狂风吹动海浪，大浪滔天，天边海水所归的地方都来不及吸收如此澎湃的海水。尾闾：古代传说中海水所归之处。宋代诗人卫宗武《过瓜洲》："伟哉千里万里流，衮衮其来自巴蜀。奔腾澎湃入尾闾，势雄何啻吞百谷。"
即如我辈住人世，何荣何辱？何乐何忧——这两句是说：就好像我们生活在人世中一般，有什么荣辱忧乐呢？此句引入人生。
有时邯郸梦一枕，有时华胥酒一瓯——这两句是说：人生在世犹如一个虚无缥缈的梦。邯郸梦：典出唐沈既济《枕中记》。其中记载：卢生在邯郸客店中遇道士吕洞宾，用其所授瓷枕，睡梦中历数十年富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。后因以"邯郸梦"喻虚幻之事。华胥酒：《列子·黄帝》中记载：（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，盖非舟车足力之所及，神游而已。后因称一场幻梦为"一梦华胥"。瓯：杯，盅。
古今兴亡付诗卷，胜负得失归松楸——这两句是说：古往今来，国家虽有兴与衰但都终究只是历史，个人虽有胜败得失但最终也是难免一死。松楸：松树与楸树。墓地多植，因以代称坟墓。
清风明月用不竭，高山流水情相投——这两句是说：清风明月是欣赏不完的美景，高山流水和我的心灵有契合之处。
蓂荚自晦朔，兰菊自春秋——这两句是说：世界上万事万物自有其变化更替的规律。蓂荚：古代传说中的一种瑞草。它每月从初一至十五，每日结一荚，从十六至月终，每日落一荚。所以从荚数多少，可以知道是何日。一名历荚。晦：农历每月的最后一天。朔：农历每月的第一天。
我今视昔亦复尔，后来还与今时侔——这两句是说：我现在看过往的日子是这样，有它发展变化的规律，以后的日子也将是这样。复尔：如此。侔（móu）：等同，相同。
君不见，东家暴富十头牛；又不见，西家暴贵万户侯——这四句是说：你难道没有看到，东家因得了十头牛而一时富有，西家因封了万户侯而一时尊贵。此句为长句，与下面三句一起，语气上一气呵成。
雄声赫势掀九州，有如洪涛汹涌，世界欲动天将浮——这三句是说：他们声势显赫像是要使九州为之震动，那状况似乎是洪涛汹涌，要把世界吹动，要把上天浮起。雄声赫势：雄壮的声音，显赫的气势。九州：传说中的我国上古行政区划分为九州，后用作"中国"的代称。
忽然一日风打舟，断篷绝梗无少留——这两句是说：忽然一天狂风吹断了船的桅杆，吹散了船帆，船只沉入海中就什么也没有了。篷：船帆。
桑田变海海为洲，昔时声势空喧啾——这两句是说：农田变成沧海，沧海变成陆地，以往煊赫的声势早已不见踪影。桑田变海：桑田：农田。农田成大海，比喻世上的事变幻莫测。洲：陆地。喧啾：即"煊赫"，形容声势或权势盛大。
呜呼，何如浅浅水，长长流——这三句是说：哎，人生与其遭受起起落落，倒不如这浅浅的流水，平平淡淡，舒缓而长远。
这首诗歌语言一气而下，整散结合，音律和谐。
诗歌中运用了对比和象征的表现手法，用大起大落的富贵人家的生活与平淡闲适的安定生活做对比。以被吹断篷梗的船象征富贵人家势力的丧失；以吹断船的篷梗的风象征人生中意想不到的灾难。此外，诗歌还运用了多种修辞手段。如比喻，以长流之细水喻平淡的生活；以"邯郸梦一枕"及"华胥酒一瓯"喻人生的虚幻；如反问，使用"何荣何辱？何乐何忧"以及"何如浅浅水，长长流？"这样极有力量的反问句法。如对偶，以"东家暴富十头牛"对"西家暴贵万户侯"。这些表现手法和修辞手段的运用，增强了诗歌的文学性，提高了诗歌的艺术性，深化了诗歌的哲理性。
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