《孙子兵法·用间》：昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。……曹操曰：吕牙，太公也。 《史记·齐太公世家》：太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。……西伯将出猎，卜之，曰：“所获非龙非 ，非虎非罴；所谓霸王之辅。”于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大悦，曰：“自吾先君太公曰：‘当有圣人适周，周以兴。’子真是邪? 吾先君太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。……文王崩，武王即位。九年，欲修文王业，东伐以观诸侯集否。师行，师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓…… 《史记·索隐》：谯周曰：“姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封之于吕，子孙从其封姓，尚其后也。”按：后文王得之渭滨，云“吾先君太公望子久矣”，故号太公望。盖牙是字，尚是其名，后武王号为师尚父也。 《史记·集解》：刘向《别录》曰：“师之，尚之，父之，故曰师尚父。父亦男子之美号也。” 《通志略·氏族略》：姜姓，四岳之苗裔也。齐、申、吕、许皆姜姓。四岳佐禹有功，或封于申，或封于吕。故太公谓之吕望。文王得于渭滨，以为太师，股肱周室，相武王克商，封于营丘，即今临淄县是也。 《古今姓氏书辩证》：吕出自姜姓炎帝。裔孙为诸侯，号共工氏，伏羲神农之间，能霸九州，有地在弘农。从孙伯夷，佐尧掌礼，为秩宗。遍掌四岳，为诸侯伯，号太岳。又佐禹治水有功，赐姓曰姜，氏曰有吕，封为吕侯。吕者膂也，言能为禹股肱心膂，以养物丰民人也。……当商季世，有吕尚，字牙，号太公望，盖吕侯枝孙，起渔钓，佐周文王，为武王太师，定天下有大功，封为齐侯。 《三才图会·人物》：太公姓姜氏，名子牙、吕尚。 《武经七书汇解·太公六韬》：太公姓姜，名尚，字子牙。东海上人。其先封于吕，故曰吕尚。文王曰：“吾太公望子久矣”，故又号曰“太公望”。 《崔东壁遗书·丰镐考信录》：《史记》称太公曰“吕尚”，而云“文王遇于渭阳，与语大说”，曰：“吾先君太公望子久矣! ”故号之曰“太公望”。其后，谯周遂谓太公名牙；《索隐》又谓尚名，牙字，而官名为尚父。余按：《孟子》《春秋传》皆称为“太公” ，果如《史记》之说，则太公乃王季，岂可去“望”而以太公称之!盖望，其名也；尚父其字也；吕，其氏也；姜其姓也；师，其官也；公，其爵也；太公，齐人之追号也。是时诸侯尚未有谥，而太公为齐始封君，故号之曰“太公”，犹?父之号太王也。“师尚父”者，连官与字而称之者也，犹所谓保?、史佚也。“太公望”者，连号与名而称之者也，犹所谓周公旦、召公?也。“吕尚”者，连氏与字称之而省文者也，犹子游之称为言游、子华之称为公西华也。“牙”之名，“尚父”之官，皆不见于经传，盖由不知望之即名，尚父之即尚，而妄为之说者也。 日本泷川资言《史记会注考证》：梁玉绳曰：“《孟子》曰太公望，则其名望，审矣。” 《中国古代军事家评传》：吕尚，字子牙，原姓姜，因其先祖佐大禹治水有功，封于吕，“从其封姓，故曰吕尚”。周人称为师尚父或太公望。东海上人。 《中国十大谋略家》：商朝末年，在营丘(今山东淄博东)这个地方，聚居着一个东夷部族。这个部族的首领姓姜，名尚，字子牙，俗称姜太公。 《姜太公新论·太公与齐文化》：姜太公，名尚，字子牙，因其先祖封于吕，故又名吕尚。 《姜太公新论·姜太公军事思想概说》：姜太公，名尚，字子牙，东海上人，神农之后。因其先祖尝为四岳，佐禹治水有功，虞夏之际被封于吕，因以为氏。……文王拜其为师，言“吾太公望子久矣”，因号太公望、吕望。 《钓鱼台名胜探幽·司马迁笔下的姜太公》：姜太公，姓姜，名尚，字牙。因其后来被文王号为太公望，又叫姜太公、姜望。姜尚后封于齐又称齐太公。又以姜尚先祖伯夷曾佐大禹治水，因功封于吕，故又名吕尚、吕望。 《游姜太公钓鱼台》：姜太公姓姜名尚，字子牙，号飞熊，许州人，因其祖先封地吕，也称吕尚。(《北京晚报》1981年1月2日。)