历代阮籍作品评论补辑
阮籍文评论
清张惠言《七十家赋钞》：
言无端厓，傲倪以为质，以天下为郛廓，入其中者，眩震而谬悠之，则阮籍之为也。其原出于庄周。虽然。其辞也悲，其韵也迫，忧患之辞也。(清张惠言《七十家赋钞》，乾隆五十七年（1718）刊本。)
《亢父赋》
明张运泰、余元熹辑《汉魏名文乘》：
步兵豪放，宜其随处寄傲，乃亦有不乐之境，殊可讶哉！（余延稺）(明张运泰、余元熹辑《汉魏名文乘》，北京大学图书馆藏明末刻本，《四库全书存目丛书》补编第32册，第379页，济南：齐鲁书社2001年版。"亢父赋"误作"元父赋"。)
《首阳山赋》
明张运泰、余元熹辑《汉魏名文乘》：
清旷一洗赋习之迂。（钟伯敬）(《四库全书存目丛书》补编第32册，第380页，济南：齐鲁书社2001年版。)
《清思赋》
明张运泰、余元熹辑《汉魏名文乘》：
丽以则者，赋之上也。若此清姿妙绪，其旨一轨于正，则又另开赋家生面者矣。（余延稺）(明张运泰、余元熹辑《汉魏名文乘》亦录此评，作周王德。)
《为郑冲劝晋王笺》
清洪若皋《梁昭明文选越裁》卷七眉批：
伐国不问仁人，劝司马昭受九锡属嗣宗为笺，大不韵事。援引突肰，不惟见其胸襟，寔以征其本识。称颂功德，说得平尝无气色；褒嘉锡予，说得自肰不张皇。俱笔法之微妙处。
尾评：
说者谓末言沧洲箕山为得法，不知以嗣宗观之，特调笑戏谑之言耳。亦登广武观楚汉战场处，叹时无英才，使竖子成名遗意也。痴人说梦不得。但首引伊、州、尚 父立之的，使当之者但自巍峨可观，而敬畏生焉。不复见其有菲夷鄙薄之迹，此其所以难也。(清·洪若皋辑评《梁昭明文选越裁》，广西师范大学图书馆藏清康熙 名山聚刻本，《四库全书存目丛书》集部第288册，第99页，济南：齐鲁书社1997年版。)
清李兆洛《骈体文钞》上编卷十三评曰：
此与任彦升篇，皆意寓规劝，故语无惭色。(清·李兆洛选辑《骈体文钞》第233页，上海：上海书店1988年版。)
黄侃《文选平点》卷四十：
此文讽刺至明，不识当时何以竟用之也。后人梦梦，且以是为阮公罪。是但观劝进之题，而不一究其文义也。(黄侃平点、黄焯编次《文选平点》第227页，上海古籍出版社1987年版。)
高步瀛《魏晋文举要》：
以上劝其勿拘小节，正望其克终臣节，是一篇归宿。免以桓、文，期以支、许，劝之实以讽之也。辞意诙诡，司马子长之遗。(高步瀛选注《魏晋文举要》第84页，北京：中华书局1989年版。)
《奏记太尉蒋济》
《汉魏别解》卷十尾评：
叶邵泰曰：占步甚高，有融然远寄之意，使王侯大人望其风采，未可得即也。(明张运泰、余元熹辑《汉魏名文乘》亦录此评，作周王德。)
明邹思明辑评《文选尤》卷八：
此书若就而未尝就，若辞而未尝辞，爽爽朗朗，矫矫亭亭，是高人弘技，狂奴固态。(明邹思明辑评《文选尤》，中央民族大学藏明天启二年（1622）刻三色套印本，《四库全书存目丛书》集部第286册，第586页，济南：齐鲁书社1997年版。)
清李兆洛《骈体文钞》中编卷十九评曰：
亦自嫖姚。
可谓伐雷鼓于聩者之侧。(清·李兆洛选辑《骈体文钞》第331页，上海：上海书店1988年版。)
《与晋王荐卢播书》
明张运泰、余元熹辑《汉魏名文乘》：
嗣宗自爱其品，其推许人也，一本中之心诚然者以为言，不当以放诞酒狂病之。（余延稺）(《四库全书存目丛书》补编第32册，第372页，济南：齐鲁书社2001年版。)
《答伏义书》
《汉魏别解》卷十尾评：
叶邵泰曰：观其意，是隐然以至人自居，盖本庄老之旨，此所以为放达也。(明张运泰、余元熹辑《汉魏名文乘》亦录此评，作陈明御。)
清李兆洛《骈体文钞》中编卷十九评曰：
玄远之旨未鬯，似稍慑于来章。
骏迈似东方生。晋人叙情之篇，多此类。而每苦涧漫，今但遒整者。(清·李兆洛选辑《骈体文钞》第330页，上海：上海书店1988年版。)
《乐论》
明叶邵泰《汉魏别解》卷十眉批：
叶邵泰曰：昔人论乐多缀容声，以为美观，嗣宗独原作乐之旨。文气清壮，在魏晋之间诚越群矣。
尾评：
叶邵泰曰：嗣宗弹琴嗜酒，任性不羁。其作《乐论》，一以平和雅正为宗，是岂放浪者流耶？盖见魏晋之时，名士少有全者，故寄情方外，冀以自全，史称其"外坦荡而内淳至"，则其本趣也。(明·叶邵泰《汉魏别解》卷十，明香谷山房刊本。)
《达庄论》清李兆洛《骈体文钞》中编卷二十评曰：
文有首尾，故嗣宗不失为至慎。上接东方，与抱朴同其规格。约《文子》及《道德指规论》而为之，文亦相似。《通易论》佳于此，而散漫无纪。（原注：晋宋文 弊）问答之体，与《解嘲》、《客难》略相似，而用意自不同。晋以后著论，每多此类。(清·李兆洛选辑《骈体文钞》第372页，上海：上海书店1988年 版。)
《大人先生传》
明张运泰、余元熹辑《汉魏名文乘》：
嗣宗体绝风尘，道乖方内，荡入痴子，玄流澄云崖而怡神作鸥。此传能于小中见大，浚震见先，可谓日月在躬，隐之愈曜；文明印心，钻之愈妙者矣。（余延稺）(《四库全书存目丛书》补编第32册，第377页，济南：齐鲁书社2001年版。)
阮籍诗评论
宋严羽《沧浪诗话·诗评》：
黄初之后，惟阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风骨。(清·何文焕辑《历代诗话》下册，第696页，北京：中华书局1981年版。（严羽著、郭绍虞校释《沧浪诗话校释》第155页，北京：人民文学出版社1983年版）)
元好问《论诗三十首》之五
纵横诗笔见高情，何物能浇磈磊平？老阮不狂谁会得，"出门一笑大江横"。(郭绍虞集解《杜甫戏为六绝句集解·元好问论诗三十首小笺》第62页，北京：人 民文学出版社1978年版。郭绍虞案语："若引此语（引者注：此语指元好问《小亭集引》论唐诗一段）以论阮籍《咏怀》之作，则其掩抑隐避之处，在在见其真 情之流露，亦所谓怨之愈深，其辞愈婉者邪？潘德舆《养一斋诗话》以不满阮籍为人，并不满阮籍之诗（原注：说见下论陈子昂诗），遂对元好问此论亦以为非，未 免稍偏。")
元陈绎曾《诗谱》：
天识清虚，礼法疏短。(丁福保辑《历代诗话续编》中册，第628页，北京：中华书局1983年版。明·梅鼎祚编《汉魏诗乘》亦录此评，《四库全书存目丛书补编》集部第34册，第683页，济南：齐鲁书社2001年版。)
明王世懋《艺圃撷余》：
次则阮公《咏怀》，亦自深于寄托。(清·何文焕辑《历代诗话》下册，第774页，北京：中华书局1981年版。)
明陈德文评：
嗣宗当魏晋禅代，遘会阳九，情结于诗，志寓诸数，浑素高迈，莫究其端，诗废酒狂，从世訾毁。百代之下，真难以情测者哉！(明范钦刻、陈德文序，明嘉靖间刊本（国图善本No.938），其八十一"墓前荧荧者"陈德文尾评。)
明王世贞《艺苑卮言》卷三曰：
阮公《咏怀》，远近之间，遇境即际，兴穷即止，坐不着论宗佳耳。人乃谓陈子昂胜之，何必子昂，宁无感兴乎哉！(丁福保辑《历代诗话续编》中册，第989页，北京：中华书局1983年版。潘璁本《阮嗣宗集》二卷总论亦录此评。)
明黄省曾《五岳山人集》卷二十七《小序六十三首·阮籍》：
嗣宗才远志放，操孤情洁。虽从仕牒，颇厌俗纷。是故纵于衔杯，刊落世务，俯视冠流，如虱如蚁。盖知国运潜移，力不能捄，而思遐举于青冥者也。其思忧，故 其词奥。《咏怀》之作，再覆托意而无穷焉。比兴神归，风雅节会，天高海冥，方可喻其调致也。(明·黄省曾撰《五岳山人集》三十八卷，明刻本。明冯惟讷《选 诗约注》卷二、潘璁本《阮嗣宗集》卷上"总论"引录此评。)
胡应麟《诗薮》内编卷二：
晋则嗣宗《咏怀》，兴寄冲远。步兵《咏怀》，其声响，汉与魏之间也；其语与格，则晋也。兹所以反不如魏欤！(明·胡应麟《诗薮》，第29页，上海古籍出版社1979年版。)
外编卷二：
魏承汉后，虽浸尚华靡，而纯朴余风，隐约尚在。步兵优柔冲远，足嗣西京，而浑噩顿殊。元亮得步兵之澹，而以趣为宗，故时与灵运合也，而与汉难也。(明·胡应麟《诗薮》，第143页，上海古籍出版社1979年版。)
明钟惺、谭元春《古诗归》卷七
谭元春曰：
古今以嗣宗《咏怀》诗几于比《古诗十九首》矣。尽情删之，止存三首(《咏怀》诗其八"灼灼西颓日"，其二十"杨朱泣歧路"及其五十五"人言愿延年"。)。三首中气格情思，试古诗何如，岂敢向古人中吠声耶？
钟惺曰：
余尝谓陈子昂、张九龄《感遇》诗格韵兴味，有远出《咏怀》上者。此语不可告千古瞶人，请即质之阮公！
愁怀达见，迫成异调。(明·钟惺、谭元春选评、张国光等点校《诗归》上册，第144页，武汉：湖北人民出版社1985年版。)
明陆时雍《诗镜总论》：
阮籍诗中之清言也，为汗漫语，知其旷怀无尽。故曰："诗可以观。"直举形情色相，倾以示人。(丁福保辑《历代诗话续编》下册，第1405页，北京：中华书局1983年版。)
太白《古风》八十二首，发源于汉魏，而托体于阮公。（下略）(丁福保辑《历代诗话续编》下册，第1414页，北京：中华书局1983年版。"八十二首"应为"五十九首"。)
《古诗镜》卷七：
嗣宗慎言，诗中语都与世远，缱绻情深，忧危虑切，以此当穷途之哭矣。
八十二首俱忧时闵乱，无一忿世嫉俗语。(文渊阁四库全书第1411册，第64页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清王夫之《古诗选》：
步兵《咏怀》，自是旷代绝作，远绍《国风》，近出入于《十九首》，而以高朗之怀，脱颖之气，取神似于离合之间。大要如晴云出岫，舒卷无定质，而当其有所 不及，则弘忍之力肉视荆、聂矣。且其托体之妙，或以自安，或以自悼，或标物外之旨，或寄疾邪之思，意固径庭，而言皆一致。信其但然而又不徒然，以其必然而 彼固不然，不但当时雄猜之渠长，无以施其怨忌，且使千秋以还，了无觅脚跟处。盖诗之为教，相求于性情，故不当容浅人以耳目荐取。况公且视刘、项为孺子，则 人头畜智者令可测公，不几令泗上亭长反唇哉?人固有分际，求知音于老妪，必白居易而后可尔。(清·王夫之《古诗选》第167页，北京：文化艺术出版社 1997年版。)
清吴淇《六朝选诗定论》卷七：
阮与屈、贾俱是大学问、大本领人，能做得大事业，而皆不遇于时。 （中略）阮所遇魏之末叶，则全无望矣。（中略）阮遇晋国初建，更不可言矣。故屈犹敢独醒于众醉之中，而阮惟埋照；贾犹得痛哭于魏阙之下，而阮向穷途。其耿 介之志弥伤，壹郁之怀尤深。故其所作《咏怀》诸诗，虽汉道之体裁，实《楚辞》之神理。后人读之，只觉篇篇是《骚》，句句是《骚》，字字是《骚》也。(清· 吴淇《六朝选诗定论》卷七，南京图书馆藏清刻本，《四库全书存目丛书补编》第11册，第133-134页，济南：齐鲁书社2001年版。)
清冯班注、何焯评《严氏纠谬·诗体》：
建安以后诗，莫美于阮公《咏怀》，陈子昂因之以创古体，何以不言阮嗣宗体？(宋·严羽著、郭绍虞校释《沧浪诗话校释》附录，第287页，北京：人民文学出版社1983年版。)
清沈德潜《古诗源》例言：
嗣宗触绪兴怀，无端哀乐；当途之世，又成别调矣。(清·沈德潜《古诗源》第2页，北京：中华书局1963年版。)
卷六阮籍总评：
阮公《咏怀》，反复凌乱，兴寄无端，和愉哀怨，杂集于中令读者莫求归趣。此其为阮公之诗也。必求时事以实之，则凿矣。
又曰：
其原自《离骚》来。(清·沈德潜《古诗源》第136页，北京：中华书局1963年版。)
尾评：
看来诸咏非一时所作，因情触景，随兴寓言。有说破者，有不说破者，忽哀忽乐，俶诡不羁。
十九首后，复有此种笔墨，文章一转关也。
《咏怀》诗当领其大意，不必逐章分解。(清·沈德潜《古诗源》，第141页，北京：中华书局1963年版。)
清陈祚明《采菽堂古诗选》凡例：
且如咏怀一也，嗣宗第使人思，而子山则泪流漓被面下矣。此宁可分优劣，顾能悲喜人不耳。
章之美者，则汉魏嗣宗、元亮也。
卷八阮籍：
阮公《咏怀》，神至之笔，观其抒写，直取自然，初非琢炼之劳，吐以匠心之感。与《十九首》若离若合，时一冥符。但错出繁称，辞多悠谬。审其大旨，始睹厥 真。悲在衷心，乃成楚调。而子昂、太白目为古诗，共相仿效，是犹强取龙门愤激之书命为国史也。且子昂、太白所处之时，宁有阮公之情而能效其所作也哉？公诗 自学《离骚》，而后人以为类《十九首》耳。
嗣宗《咏怀》诗如白首狂夫，歌哭道中，辄向黄河，乱流欲度。彼自有所以伤心之故，不可为他人言，而听者不察，争欲按其节奏，谱入弦诗。夫孰能测其心哉？
《咏怀》之妙，在于不为赋体，比兴意多。诘曲回翔，情旨错出。传世千余年，人犹不得其解。是知用心深隐，不易骤窥。在心之愤既抒，尚口之祸乃免。古人居 邦，不非大夫。立言之体，自应若尔。况直遂之语，无足耽思；隐曲之文，足供细绎。声歌依永，原与怒詈殊科。使人反覆之而不厌者，必非浅陋之词可知也。要而 评之，旨高思远，气厚调圆，故能远溯汉人，后式百氏。浅夫不察，好为尽言。既是贾祸一时，又难垂讽异日。才高识寡，太白所为讥正平者，诚至论也。
补遗卷一：
今冥心体之，无言非血泪也。阮公忘情人，胡为无言非血泪至此！忠诚不可灭没，益多收之，所删者才不成章五首。呜呼！读者亦知感叹矣。(清·陈祚明《采菽堂古诗选》，乾隆二十三年戊寅（1758）传万堂刊。)
姚范《援鹑堂笔记》卷三十八《文选》：
何于十七篇("何"指何焯。)，多援魏晋易代之事释之。夫阮旨渊放，归趣难求，昔人之所怯言。而必一一举其事以实之，岂悉合哉?
方东树按语：
何云《咏怀》之作，其归在于魏晋易代之事，而其词旨亦复难以直寻，若篇篇附会，又失之也。是何已自言之，然独于"徘徊"一首著其日月("徘徊"指《咏 怀》诗其十六"徘徊蓬池上"。)，则知沈约所解"憔悴"甚浮浅也。(清·姚范《援鹑堂笔记》，道光乙未（1835）刊本。)
张玉榖《古诗赏析》卷十：
阮公《咏怀》哀乐无端，比兴错出，不易索解。钟、谭以粗浅讥之固非，或者谓发源《离骚》，嗣音《十九首》后，亦恐未必。择其意义明达、结构严密者数章，以见梗概，可以无遗珠之叹矣。(清·张玉榖《古诗赏析》第235页，上海：上海古籍出版社2000年版。)
清郎廷槐编《师友诗传录》：
问："间读阮步兵、陶彭泽诗，似不欲与世相接者，然未能平其心，或为事物是非相感托而逃者否？"
阮亭答："阮、陶二公在典午皆高流。然嗣宗能辞婚司马氏，而不能不为公卿作劝进表，其品远出渊明下矣。阮《咏怀》与陶诗，各有至处，皆五言之宗也。阮公 殿魏诗之末而绰有汉音，非邺下诸子所可步趋也。陶公附晋诗之终，而实居宋代，非颜、谢诸子所可庶几也。总之：步兵《咏怀》诸作，寄愁天上，埋忧地下，其胸 次非复人世机柚；征士《饮酒》、《田家》诸篇，前无古人，后无来者，真是绛云在霄，卷舒自如之致。敖陶孙之评，可谓知言。"(清·王夫之等撰《清诗话》上 册，第140页，北京：中华书局1963年版。)
清田雯《古欢堂集杂著》卷二：
直至黄初之末，嗣宗《咏怀》已初，清峻遥深，研微入奥。
初唐陈伯玉《感遇》诗，出自阮籍《咏怀》，尽涤绮靡，力追正始。(郭绍虞编选、富寿荪校点《清诗话续编》上册，第696页，第698页，上海：上海古籍出版社1983年版。)
清人方东树《昭昧詹言》卷三：
何（引者案：何指何焯）云："阮公源出于《骚》，而钟记室以为出于《小雅》。"愚谓《骚》与《小雅》，特文体不同耳；其悯时病俗，忧伤之恉，岂有二哉？ 阮公之时与世，真《小雅》之时与世也，其心则屈子之心也。以为《骚》，以为《小雅》，皆无不可。而其文宏放高迈，沉痛幽深，则与《骚》、《雅》皆近之。 钟、何之论，皆滞见也。
太白胸襟超旷，其诗体格宏放，文法高妙，亦与阮公同；但气格不相似，又无阮公之切忧深痛，故其沉至亦若不及 之。然古人各有千古，正不必规似前人也。阮公为人志气宏放，其语亦宏放，求之今古，惟太白与之匹，故合论之。(清·方东树《昭昧詹言》卷三，第80-81 页，第81-82页，北京：人民文学出版社1961年版。)
清钱泳《履园谭诗》：
然李（白）之《古风》五十九首，俨然阮公《咏怀》。(清·王夫之等撰《清诗话》下册，第872页，北京：中华书局1963年版。)
清毛先舒《诗辩坻》卷二：
阮嗣宗《咏怀》，如浮云冲飇，碕岸荡波，舒蹙倏忽，渺无恒度。
嗣宗运际鼎革，故《咏怀》词近放荡，指实悲愤，与叹铜驼、悲麦秀，亦连类之文也。诗中屡引伯夷、子房、邵平，厥志瞭焉。颜公谓其"身仕乱朝，文多隐 避"，尚隔一解。叔夜诗亦然。但阮志存高蹈，嵇不忘奋身耳。余谓籍本传云："时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。"数语可为读阮诗注脚。（下 略）(郭绍虞编选、富寿荪校点《清诗话续编》上册，第29页，上海：上海古籍出版社1983年版。)
卷四：
钟谓子昂《感遇》过嗣宗《咏怀》，其识甚浅。阮逐兴生，陈依义立。阮浅而远，陈深而近。阮无起止，陈有结构。阮简尽，陈密至。见过阮处，皆不及阮处也。(郭绍虞编选、富寿荪校点《清诗话续编》上册，第87页，上海：上海古籍出版社1983年版。"钟"指钟惺。)
清贺贻孙《诗筏》：
阮嗣宗越礼惊众，然以口不臧否人物，司马文王称为至慎，盖晋人中极蕴藉者。其《咏怀》十七首，神韵澹荡，笔墨之外，俱含不尽之意，政以蕴藉胜人耳。然以 拟《古十九首》，则浅薄甚矣。夫诗中之厚，皆从蕴藉而出，乃有同一蕴藉而厚薄浅深异者，此非知诗者不能别也。(郭绍虞编选、富寿荪校点《清诗话续编》上 册，第157-158页，上海：上海古籍出版社1983年版。)
清吴乔《围炉诗话》卷二：
阮公《咏怀》诗云"驾 言发魏都"，是司马未篡时所作。又曰"修竹隐山岑，射干临增城"，是为曹爽、贾充。其曰"葛藟延幽谷"，必言夏侯玄、荀勖辈也。又曰"一身不自保，何况恋 妻子"，言罹祸者且自危也。阮公一生长醉，而诗不言酒。(郭绍虞编选、富寿荪校点《清诗话续编》上册，第516页，上海：上海古籍出版社1983年版。 "修竹隐山岑"，阮籍通行版本作"修竹隐山阴"。)
清人庞垲《诗义固说》卷下：
阮公《咏怀》诗赋至八十二首，未 免过多，胸中安能有八十二种意旨耶？故往往有复处、率处、滞处、参错处。《文选》收取十七首，然求其可入汉人而敌曹、王者，四五而已。甚矣诗之取裁贵简 也！(郭绍虞编选、富寿荪校点《清诗话续编》上册，第742页，上海：上海古籍出版社1983年版。)
清牟愿相《小澥草堂杂论诗》：
阮嗣宗（原注：籍）诗如夕阳亭下，涕泪千古。
阮步兵《咏怀》，其原出于《十九首》，少带寒俭。钟退谷一意抹却，殊未得其平。(郭绍虞编选、富寿荪校点《清诗话续编》上册，第911页，第916页，上海：上海古籍出版社1983年版。)
清叶矫然《龙性堂诗话》续集：
台州陈琪园璜《诗话》云："阮嗣宗《咏怀》诗曰：‘宁与燕雀翔，不随黄鹄飞。黄鹄游四海，中路将安归？’此即《庄子》‘鹪鹩巢林，不过一支’意，以卑处 自安也。又曰：‘云间有玄鹤，抗志扬哀声。一飞冲青天，旷世不再鸣。岂与鹑鷃游，连翩戏中庭。’斯则翀天惊世之意，以高飞为快也。较前似翻一案。要知才士 处世，雌伏雄飞，无可奈何，或抑之，或扬之，屡迁其词，诗之以《咏怀》名，此其大端也。"琪园此论，可谓阮公知己。仆谓阮公《咏怀》，实本《十九首》。 （下略）(郭绍虞编选、富寿荪校点《清诗话续编》上册，第1038页，上海：上海古籍出版社1983年版。)
清乔忆《剑溪说诗》卷上：
汉、魏诗多同句，阮籍诗句多自同，不为苟同，斯不嫌于同。(郭绍虞编选、富寿荪校点《清诗话续编》上册，第1078页，上海：上海古籍出版社1983年版。)
清阙名《静居绪言》：
"宁与燕雀翔，不随黄鹄飞"，"但恨处非位，怆悢使心伤"，阮公之本怀，《骚》之类也。(郭绍虞编选、富寿荪校点《清诗话续编》下册，第1632页，上海：上海古籍出版社1983年版。)
清王寿昌《小清华园诗谈》卷上：
步兵志在虑患，每有忧生之叹。
嗣宗《咏怀》，其予夺几可继《春秋》之笔削。(郭绍虞编选、富寿荪校点《清诗话续编》下册，第1860页，第1861页，上海：上海古籍出版社1983年版。)
卷下：
刺恶之诗，贵字挟风霜，庶几闻者足戒。如阮嗣宗之"黄鹄游四海，中路将安归"。（下略）(郭绍虞编选、富寿荪校点《清诗话续编》下册，第1888页，上海：上海古籍出版社1983年版。)
清刘熙载《艺概》卷二《诗概》：
阮嗣宗《咏怀》，其旨固为渊远，其属辞之妙，去来无端，不可踪迹。后来如射洪《感遇》、太白《古风》，犹瞻望弗及矣。
太白诗以《庄》、《骚》为大源，而于嗣宗之渊放，景纯之儁上，明远之驱迈，玄晖之奇秀，亦各有所取，无遗美焉。(清·刘熙载撰《艺概》第53页，第57页，上海：上海古籍出版社1978年版。)
成书《多岁堂古诗存》：
正于不伦不类中，见其块垒发洩处。一首只作一首读，便自应接不暇，不必于其中求章法贯串也。
八十一章本自八十一样，其不当意者，尽情删之，更觉快意，注一毫穿凿，便不必读此。(清·成书《多岁堂古诗存》，道光辛卯（1831）镌。)
清施补华《岘佣说诗》：
若阮公《咏怀》，则浑朴之气未散也。(清·王夫之等撰《清诗话》下册，第977页，北京：中华书局1963年版。)
清李重华《贞一斋诗说》：
西晋诗当以阮籍作主，潘、左辈辅之。
陈伯玉是阮嗣宗的派。(清·王夫之等撰《清诗话》下册，第926页、第936页，北京：中华书局1963年版。)
清厉志《白华山人诗说》卷一：
阮步兵《咏怀》诗，有说是本《雅》，有说是本《骚》，皆言效其神耳。于此可以悟前人学古之妙。
卷二：
陈伯玉《感遇》诸诗，实本阮步兵《咏怀》之什。顾阮公诗如玉温醴醇，意味深厚，探之无穷。拾遗诗横绝颓波，力亦足以激发，而气未和顺，未可同日语也。(郭绍虞编选、富寿荪校点《清诗话续编》下册，第2273页、第2285页，上海：上海古籍出版社1983年版。)
四言《咏怀》诗其二
王夫之《古诗选》评曰：
章法奇绝。兴比开合，总以一色成之，遂觉天衣无缝。曹公"月明星稀"，四字欲空千古，嗣宗以"天高气寒"敌之，绰有余矣。如使相逐中原，英雄孺子未知定属阿谁。(清·王夫之《古诗选》第89页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
《大人先生歌》
明钟惺、谭元春《古诗归》卷七谭元春曰：
空中幻思，荒唐得极妙！
钟惺曰：
思境俱奇，知为异人。(明·钟惺、谭元春选评、张国光等点校《诗归》上册，第144页，武汉：湖北人民出版社1985年版。)
清张玉榖《古诗赏析》卷十：
首二景象，是混沌矣，必如此然后无怀，则所怀又何能已哉！笔法奇横，从汉乐府《上邪》篇化出，即以当《咏怀》诸作总收也可。(清·张玉榖《古诗赏析》第235页，上海：上海古籍出版社2000年版。)
《采薪者歌》
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
"日没不周西"，谢皋父母詈月，乃本于此。"死生同盛衰"，盖谓附典午者庸渠不衰？富贵固不常，不若负薪之乐。此意较明。
四、阮籍五言《咏怀》诗集评补辑
本文收录黄节《阮步兵咏怀诗注》(黄节《阮步兵咏怀诗注》，北京：人民文学出版社1984年版。)、陈伯君《阮籍集校注》(陈伯君《阮籍集校注》，北京：中华书局1987年版。)未收的阮籍五言《咏怀》诗集评，截止下限为1949年。
其一
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。
明唐汝谔《古诗解》卷十七：
当时魏室中衰，司马专政，嗣宗盖有隐忧而又不可与人言，至于夜中不寐而起坐弹琴。且谓鉴吾帷者惟有明月，吹吾襟者惟有清风而已，竟有谁知之者？试观孤鸿 号野，众鸟翔林，如此景象，是乾坤何等时也。我之徘徊不寐，将复何所见耶？正为所见有难于言，此我独忧之而至于伤心也。(明·唐汝谔《古诗解》，中国社科 院文学所藏明李潮刻本，《四库全书存目丛书》集部第370册，第567-568页，济南：齐鲁书社1997年版。)
明陆时雍《古诗镜》卷七：
起何彷徨，结何寥落，诗之致在意象而已。(文渊阁四库全书第1411册，第64页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清王夫之《古诗选》曰：
晴月凉风高云碧宇之致见之吟咏者，实自公始。但如此诗，以浅求之，若一无所怀，而字后言前，眉端物外，有无尽藏之怀，令人循声侧影而得之。唐人于"气蒸 云梦泽，波撼岳阳城"之下，必须补出"欲济无舟楫，端居耻圣明"，不尔如婢子闻人短衣，禁令勿言，则喉间作痒矣。世愈下而言愈烦心愈浅也。(清·王夫之 《古诗选》第166-167页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
"薄帷"二句，清景萧疏，"鉴"字特古。人未有无所见而忧者，公果何所见乎？反若自疑，不敢以告人耳。
清洪若皋《梁昭明文选越裁》卷七眉批：
阮嗣宗幽思玄远，《咏怀》诗陶写性情。
张玉榖（1721-1780）《古诗赏析》卷十：
此首伤上之远贤亲佞也，全在"孤鸿"二句露意。前四，写无聊之况，即景写情。"孤鸿"二句，以孤鸿在野，比君子之被放；翔鸟鸣林，比小人之在位。君在 北，故曰北林，如徒以为赋景，便失神理。末二，以徘徊伤心逗明作结。(清·张玉榖《古诗赏析》第229页，上海：上海古籍出版社2000年版。)
清吴淇《六朝选诗定论》卷七：
"鉴"字从"薄"字生出，宜与茂先《情诗》照看。（下略）(《四库全书存目丛书补编》第11册，第134页，济南：齐鲁书社2001年版。)
清周海樵编辑《诗隽腹腴》卷二十八眉批：
何义门云，此盖托朋友以喻君臣。愚谓刘放、孙资背明帝而附仲达，嗣宗故有慨乎其言耶？(清周海樵编辑《诗隽腹腴》卷二十八，清嘉庆戊寅（1818）年镌。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》，《层冰堂五种》之二，上海中华书局民国二十四年（1935）聚珍仿宋本。
《咏怀》起兴本于《柏舟》"耿耿不寐，如有隐忧"，《诗序·柏舟》"言仁而不遇也。卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧"，郑笺君近小人则贤者见倾患。阮公之意，其殆寓此乎？
其二
二妃游江滨，逍遥顺风翔。交甫怀环佩，婉娈有芬芳。猗靡情欢爱，千载不相忘。倾城迷下蔡，容好结中肠。感激生忧思，萱草树兰房。膏沐为谁施，其雨怨朝阳。如何金石交，一旦更离伤。
明唐汝谔《古诗解》卷十七：
初司马昭承魏付托，其宠遇之盛，自谓没身难忘。而至是谋为篡逆，将移魏祚，嗣宗婉其词以讽刺之。言交甫遇二妃之解珮，情爱猗靡；佳人蒙君子之眷爱，中心 感激。甚而思望之专，至懒施膏沐，怨及朝阳。如何以腹心大臣，一旦乖离叵测，反不若一闺房之爱也。然不言君臣之谊而托于朋友之交，所谓文多隐避者如此。
明陆时雍《古诗镜》卷七：
不论不次，是烦冤语，末语大足伤感。(文渊阁四库全书第1411册，第65页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清王夫之《古诗选》曰：
未尝非两折作，而冥合于出入之间，妙乃至此！(清·王夫之《古诗选》第167页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
清沈德潜《古诗源》卷六尾评：
即未见好德如好色意。(清·沈德潜《古诗源》，第136页，北京：中华书局1963年版。)
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
"膏沐"二句，引《诗》法颇类汉人。
清张玉榖《古诗赏析》卷十：
此诗以男女情笃有时而乖，比君臣之道难终也。前六，就欢合时说，借古事作影。中六，转到男子见色移情，致使空闺生忧起怨。两层总属比意。末二，以金石交 何亦离伤，暗指君臣间阻作收。"金石交"虽不专指君臣，然如作蒙上直下指男女说，则篇意游骑无归矣，读者参之。(清·张玉榖《古诗赏析》第230页，上 海：上海古籍出版社2000年版。)
其三
嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆杞。驱马舍之去，去上西山趾；一身不自保，何况恋妻子。凝霜被野草，岁暮亦云已。
明张凤翼《文选纂注》卷五：
言岁月易逝，而求道不可缓也。(明·张凤翼《文选纂注》，广西师范大学藏明万历刻本，《四库全书存目丛书》集部第285册，第212页，济南：齐鲁书社1997年版。)
明邹思明辑评《文选尤》卷四：
首四句喻国家自盛而衰，以起下意。(《四库全书存目丛书》集部第286册，第482页，济南：齐鲁书社1997年版。)
明陆时雍《古诗镜》卷七：
结句力遏奔马。(文渊阁四库全书第1411册，第65页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清王夫之《古诗选》曰：
较露声色，而含情自深。廉而不刿，玉何必不廉哉？(清·王夫之《古诗选》第167页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
清张玉榖《古诗赏析》卷十：
此首言世事有盛有衰，避乱宜早也。首六，就植物春盛秋衰比起，说到堂生荆杞，京师乱象隐然。"驱马"四句，突接避乱正意。"驱马去"，言其急，"上西 山"，言其决，"身不保"，况妻子，更言虽避尚忧无益，透笔沉痛。末二，意在切指在上肆虐，下尽遭殃，申明必当避意，却仍借岁暮严霜杀草，接秋风零落，推 到尽头，于植物上作一回抱，法密旨微。(清·张玉榖《古诗赏析》第230页，上海：上海古籍出版社2000年版。)
清成书《多岁堂古诗存》卷三：
《咏怀》高处，总是不著痕迹，绝无一撑眉怒目语，亦不作悲愁哀怨语，自使读者心绝欲死，是能于汉魏古诗中，另开此一境界。(清成书《多岁堂古诗存》卷三，道光辛卯（1831）镌。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
嗣宗当时虽云为大将军所保持，实则"穷而来归"，"囚轧处斯"(二句为阮籍《首阳山赋》语。)也。"一身不自保，何况恋妻子"，岂曰无病而呻哉？
其四
天马出西北，由来从东道。春秋非有托，富贵焉常保。清露被皋兰，凝霜沾野草。朝为媚少年，夕暮成丑老。自非王子晋，谁能常美好。
明唐汝谔《古诗解》卷十七：
此言世运易于变迁，权位难于久恃，故言天马出自西北而来东道，世有常乎?年命之短长，杳不可知。而欲暗奸天位，恐富贵亦难常保也。试观春露秋霜，转还代 换，朝妍夕丑，倏忽改移。自非夙有仙骨，谁能长生度世。彼阴谋不轨以妄希富贵者，亦可谓自戢矣。此原为讽喻奸雄而作，而或以为忧生之辞，亦何味之有！
明陆时雍《古诗镜》卷七：
此言盖为富贵发也。一起，托况迥别，"自非王子晋，谁能常美好"，将前意一喷再醒。首尾圆紧，气韵流动矣。(文渊阁四库全书第1411册，第65页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清王夫之《古诗选》曰：
怀抱所不待言，天姿月容亦空万古。鲍照、李白得其余度，犹自灼灼如春。(清·王夫之《古诗选》第168页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此诗为齐王芳发也。（下略）
其五
平生少年时，轻薄好弦歌。西游咸阳中，赵李相经过。娱乐未终极，白日忽蹉跎。驱马复来归，反顾望三河。黄金百镒尽，资用常苦多。北临太行道，失路将如何！
明张凤翼《文选纂注》卷五：
言少好奢游，晚而财尽，事皆背驰，若太行之人，其若之何？(《四库全书存目丛书》集部第285册，第212页，济南：齐鲁书社1997年版。)
明孙鑛、闵齐华《孙月峰先生评文选》卷十一：
旧注以游咸阳，喻仕魏之人；望三河，喻归晋也；太行失路，叹归晋之人之谬也。细玩诗词，总是恐失路而忧思也。(《四库全书存目丛书》集部第287册，第243页，济南：齐鲁书社1997年版。)
明唐汝谔《古诗解》卷十七：
嗣宗初仕魏为太尉掾，司马昭尝引为从事中郎，后睹魏之将倾而深自悔之，故言少时轻薄而好游，不觉蹉跎而日暮，及归而还望三河，诚不惜以家资募客，若为韩报仇所为。而资用已尽，退休不能，故托言太行失路，以寓懊恨无穷之情，其中怀亦可悲已。
明陆时雍《古诗镜》卷七：
诗人寄况，惟于感叹处独深。
抚衷无限。(文渊阁四库全书第1411册，第65页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清王夫之《古诗选》曰：
波折光景，全自西京来。步兵生魏晋之交，乃不知有所谓"建安风格"者，世讵足以降人？(清·王夫之《古诗选》第168页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
清张玉榖《古诗赏析》卷十：
此首言欢乐无常，归来贫困，恐终失路而事与愿违也。首四，追叙年少冶游之乐。"轻薄"二字，自嘲得好。中六，转到乐去年徂，回车反顾，不胜用多金尽之 感。末二，借用旧事，醒出失路之人，每至事与愿违本旨作收。(清·张玉榖《古诗赏析》第231页，上海：上海古籍出版社2000年版。)
清吴淇《六朝选诗定论》卷七：
悔日月之轻掷，而不能闻道。天下惟道可以保身，即前"求仁而得仁"是也。太行，喻时恐一失足，则无及矣。语极豪放，气极沉厚，而托意深远，故是机神凑泊，而实有千锤万炼之功。（下略）(《四库全书存目丛书补编》第11册，第134页，济南：齐鲁书社2001年版。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此首用咸阳赵李事，盖以汉成帝之荒淫比齐王芳也。（下略）
其六
昔闻东陵瓜，近在青门外。连畛距阡陌，子母相钩带。五色曜朝日，嘉宾四面会。膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖。
唐丘光庭《兼明书》卷四"文选"：
布衣可终身
其诗又云：布衣可终身。臣铣曰：布衣，谓邵平。明曰：此诗取瓜喻，不专指邵平。言人当乱代，但服布衣，自可终身，何必纡朱拖紫也！(《文渊阁四库全书》第850册，第243页，上海：上海古籍出版社1987年版。)
明邹思明辑评《文选尤》卷四：
耽荣必致患害，当以邵平为法。(《四库全书存目丛书》集部第286册，第483页，济南：齐鲁书社1997年版。)
清王夫之《古诗选》曰：
他人为此必寥寥，看他俯仰辉映。(清·王夫之《古诗选》第168页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
清洪若皋《梁昭明文选越裁》卷七：
眉批：
《咏怀》诗，大抵模拟十九首，细味可见。
其七
炎暑惟兹夏，三旬将欲移。芳树垂绿叶，青云自逶迤。四时更代谢，日月递参差。徘徊空堂上，忉怛莫我知。愿睹卒欢好，不见悲别离。
清王夫之《古诗选》曰：
"愿睹卒欢好，不见悲别离"，为非人者后可不为泪下。(清·王夫之《古诗选》第169页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
清吴淇《六朝选诗定论》卷七：
嗣宗《咏怀》十七首，无一字无一句不极抑郁难堪，惟此诗"芳树"二句稍有闲适意。上又着"炎暑"二句，是于难堪时略讨得一刻闲适。却又叹岁不我与，人莫 我知之故，翻增一番忉怛。"愿睹"二句，紧承"莫我知"来，人之相知，贵相知心，知心之人，自然久要不忘。若夫始合卒离，终是悠悠路人耳，不可谓之知我 者。此嗣宗欲得始终如一之人，故发始终如一之叹也。(《四库全书存目丛书补编》第11册，第139页，济南：齐鲁书社2001年版。)
其八
灼灼西颓日，余光照我衣。回风吹四壁，寒鸟相因依。周周尚衔羽，蛩蛩亦念饥。如何当路子，磬折忘所归！岂为夸与名，憔悴使心悲。宁与燕雀翔，不随黄鹄飞。黄鹄游四海，中路将安归。
明钟惺、谭元春《古诗归》卷七：
谭元春曰：
结出悲响来。
钟惺曰：
安卑之语，其实不平。(明·钟惺、谭元春选评、张国光等点校《诗归》上册，第143页，武汉：湖北人民出版社1985年版。)
明孙鑛、闵齐华《孙月峰先生评文选》卷十一：
言鸟兽尚知相依，喻君臣相须而济也。磬折，喻曲折以媚权势而不念故旧，喻当时去魏从晋之人也。(明人孙鑛、闵齐华《孙月峰先生评文选》，广西师范大学图书馆藏明末乌程闵氏刻本，《四库全书存目丛书》集部第287册，第244页，济南：齐鲁书社1997年版。)
明邹思明辑评《文选尤》卷四：
"周周"四句言君臣相须而济，当世大臣反曲意以媚晋，故心自悲伤，喻侣隐者而不附权势。(《四库全书存目丛书》集部第286册，第483页，济南：齐鲁书社1997年版。)
明陆时雍《古诗镜》卷七：
起语景色惨然，结余批豁磊落。(文渊阁四库全书第1411册，第65页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清王夫之《古诗选》曰：
荀彧空器之死早已料尽，目光射远，手腕自为之飞舞。(清·王夫之《古诗选》第169页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
清洪若皋《梁昭明文选越裁》卷七眉批：
愁思悲响，使闹热人颓然冰冷。
清沈德潜（1673-1769）《古诗源》卷六尾评：
此章为知进而不知退者言。末见己非冲天之质，宜相随燕雀，不宜与黄鹄并举也。盖鄙之之词。(清·沈德潜《古诗源》，第137页，北京：中华书局1963年版。)
清张玉榖《古诗赏析》卷十：
此首为不知勇退者警也。首六，以日暮天寒，鸟兽知自为计，比起世乱当隐。中四，转落当路之人，恋位忘归，磬折其躬，非为名誉，徒成憔悴之足使人悲。末 四，言人贵安分，无冲天之质，而欲高飞远举，必至无家可归也。仍以燕雀、黄鹄比喻出之，笔势健举。(清·张玉榖《古诗赏析》第232页，上海：上海古籍出 版社2000年版。)
清人方东树《昭昧詹言》卷三：
言将亡不久，以比爽也。"当路""黄鹄"，言其党羽，谓何、 邓辈也。天寒，虫鸟尚知因依，求免颠扑；而彼昏不知，惟知进趋忘归；而己不肯从彼，非矜夸名誉，乃重生，恐俱焦耳；故憔悴兴悲。凡分四层，章法笔势，奇矫 浩迈。此亦疑辞爽辟之时作。(清·方东树《昭昧詹言》卷三，第85-86页，北京：人民文学出版社1961年版。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此诗盖为王祥发也。（下略）
其九
步出上东门，北望首阳岑。下有采薇士，上有嘉树林。良辰在何许？凝霜沾衣襟。寒风振山冈，玄云起重阴。鸣雁飞南征，??发哀音。素质游商声，凄怆伤我心。
清王夫之《古诗选》曰：
因事起情，事为情用，非曰"脱卸法"尔。玄然若必尊始末之蹊径，虽得句如今古一相接，犹之浅也。"良辰在何许"以下四十字，字字有夷齐在内，呼之欲出。 虽然，如此评唱，犹恐阮公笑人。(清·王夫之《古诗选》第169页，北京：文化艺术出版社1997年版。标点略有不同。)
其十
北里多奇舞，濮上有微音。轻薄闲游子，俯仰乍浮沈。捷径从狭路，僶俛趋荒淫。焉见王子乔，乘云翔邓林。独有延年术，可以慰我心。
明张凤翼《文选纂注》卷五：
籍见时代若此，但以延年为上，故慕王子乔之成仙也。(《四库全书存目丛书》集部第285册，第213页，济南：齐鲁书社1997年版。)
明邹思明辑评《文选尤》卷四：
时值丧乱，但以全身为上，故于轻薄子则悲之，仙人则慕之。(《四库全书存目丛书》集部第286册，第483页，济南：齐鲁书社1997年版。此评大同于五臣注《文选》吕延济所言。陈伯君《阮籍集校注》所录邹思明评有误。)
明陆时雍《古诗镜》卷七：
"独有延年术，可以慰我心"，是烦冤语。(文渊阁四库全书第1411册，第66页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
辞荣迈俗，此旨甚明。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此首为齐王芳咏也。（下略）
其十一
湛湛长江水，上有枫树林。皋兰被径路，青骊逝骎骎。远望令人悲，春气感我心。三楚多秀士，朝云进荒淫。朱华振芬芳，高蔡相追寻。一为黄雀哀，涕下谁能禁！
明陆时雍《古诗镜》卷七：
骚激。(文渊阁四库全书第1411册，第66页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清王夫之《古诗选》曰：
转入"三楚多秀士"一截，龙轩凤举而不伤断续，其妙正在前六句。"湛湛长江水"，写景写情，不谓从人间得来。"蝴蝶飞南园"、"池塘生春草"皆曾玄也。(清·王夫之《古诗选》第169页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
此伤国无人焉。不能为君防患于未然，至祸已成而不可救也。
姚范《援鹑堂笔记》卷三十八《文选》引何焯说后曰：
按曹爽饮食车服，拟于乘舆。尚方珍玩，充牣其家；妻妾盈后庭。又私取先帝才人七八人，及将吏、师工、鼓吹、良家子女三十三人，皆以为伎乐。诈作诏书，发 才人五十七人送邺台，使先帝倢伃教习为伎。作窟室，绮疏四周，数与何晏等会其中，饮酒作乐。又《魏略》云何晏好色。又《晋书·梁孝王彤传》云肜用张蕃为中 大夫。蕃素无行，娶刘氏，解音乐，为曹爽教伎。蕃又往来何晏所，恣为奸淫。以是观之，"湛湛长江水"正谓爽、晏耳，不及明帝也。(清·姚范《援鹑堂笔 记》，道光乙未（1835）刊本。)
清张玉榖《古诗赏析》卷十：
此首言人生易老，居高位而荒淫，徒速祸也。前 六，就望中水流骊逝，以明去日之急，足生悲感，为下荒淫者先下一针。介入皋兰径路，则又伤己处非其所，致导淫者得以售其技也。后六，正述在上者苟惑邪言， 荒淫无度，末路必至败亡。却不用直说，只借楚事为证，超甚。(清·张玉榖《古诗赏析》第232页，上海：上海古籍出版社2000年版。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此首前半全用《招魂》语，盖哀曹爽之作也。爽诚豚犊，然爽诛而晋篡成矣，嗣宗所以兴哀也。（下略）
其十二
昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，宿昔同衣裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。
唐五臣注《文选》张铣曰：
秋霜能摧折万物，言此二人自屈折、曲事君，有如此者秋杀也。(梁·萧统编、唐·李善等注《六臣注文选》卷二十三，第一册，第517页，上海：上海古籍出版社1993年版。)
明张凤翼《文选纂注》卷五：
此诗以私昵方道义，凡事君交友皆期于贞固，率是类也。(明·张凤翼《文选纂注》，广西师范大学藏明万历刻本，《四库全书存目丛书》集部第285册，第 211页，济南：齐鲁书社1997年版。明邹思明辑评《文选尤》卷四所录同（《四库全书存目丛书》集部第286册，第482页），陈伯君《阮籍集校注》作 邹思明评，误。)
清王夫之《古诗选》曰：
微词亮韵，太白首学之，苦不可逮，他人则梦亦莫相仿佛。通首只一句，于一句中又止半句，如何起，如何止？非有道韵、有雅度者，如中流失舵，更觅栖泊不得，故知诗不以学。(清·王夫之《古诗选》第170页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
清洪若皋《梁昭明文选越裁》卷七尾注：
安陵君缠得宠于楚恭王者，沈注嬖女不敝席，嬖男不敝舆，龙阳君所以悲鱼也，亦岂能丹青著誓、永代不忘者哉？
清吴淇《六朝选诗定论》卷七：
"九春"，取其鲜丽，"秋霜"取其洁肃。男子揖则磬折，言其动作周旋之间，皎然若秋霜之映人也。盖世间美色，最忌过媚。沉男色与女色不同，故既写其鲜 丽，复写其洁肃。方写其言笑，永不相忘，却是刺其不蔽席之意。（下略）(《四库全书存目丛书补编》第11册，第135页，济南：齐鲁书社2001年版。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》引曾星笠曰：
安陵、龙阳以色侍主而能丹青著誓，永世不忘，若何晏、邓飏之从曹爽死，亦可嘉矣。
其十三
登高临四野，北望青山阿。松栢翳冈岑，飞鸟鸣相过。感慨怀辛酸，怨毒常苦多。李公悲东门，苏子狭三河。求仁自得仁，岂复叹咨嗟！
明冯惟讷《选诗约注》卷二：
"求仁自得仁"，李、苏求利得祸。
明张凤翼《文选纂注》卷五：
言二子将不胜其咨嗟矣，若求仁得仁，岂复有此嗟哉？(明·张凤翼《文选纂注》，广西师范大学藏明万历刻本，《四库全书存目丛书》集部第285册，第 211页，济南：齐鲁书社1997年版。明·孙鑛、闵齐华《孙月峰先生评文选》卷十一："言二子处世，不胜咨嗟，若求仁得仁，岂复有此？"（《四库全书存 目丛书》集部第287册，第243页）与张凤翼所评略同。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此首盖望桓范、嵇康之墓而凭吊之也。（下略）
又引曾星笠曰：
凡反抗司马氏者阮公皆视为仁义之归，故以求仁得仁称桓范、嵇康也。（下略）
其十四
开秋肇凉气，蟋蟀鸣床帷。感物怀殷忧，悄悄令心悲。多言焉所告，繁辞将诉谁！微风吹罗袂，明月耀清晖。晨鸡鸣高树，命驾起旋归。
明陆时雍《古诗镜》卷七：
隐隐衷曲，如泣如诉，故知情深者文明。
"晨鸡鸣高树，命驾起旋归"，情事何其彷徨，去就何其果决，语致高迥。(文渊阁四库全书第1411册，第66页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清王夫之《古诗选》曰：
唯此窅窅摇摇之中，有一切真情在内，可兴可观，可群可怨，是以有取于诗。然因此而诗，则有往往缘景缘事，缘已往，缘未来，终年苦吟而不能自道，以追光蹑 景之笔，写通天尽人之怀，是诗家正法眼藏。钟嵘"源出小雅"之评，真鉴别也！(清·王夫之《古诗选》第170页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
亦既再三咏之矣。何云焉告诉谁？颇谓公八十二首尽是莫诉之情，千秋未喻，真莫诉也。
清洪若皋《梁昭明文选越裁》卷七眉批：
身仕乱朝，欲去难去，欲言难言，若心可掬。
其十五
昔年十四五，志尚好书诗。被褐怀珠玉，颜闵相与期。开轩临四野，登高望所思。丘墓蔽山冈，万代同一时。千秋万岁后，荣名安所之。乃悟羡门子，噭噭今自嗤。
唐五臣注《文选》吕延济曰：
褐布衣、珠玉喻道德，颜回、闽子骞皆孔子弟子。言少时学道德，与此游从。(梁·萧统编、唐·李善等注《六臣注文选》卷二十三，第一册，第519页，上海：上海古籍出版社1993年版。)
宋范晞文《对床夜语》卷五：
"开轩临四野，登高望所思。丘墓蔽山冈，万代同一时。千秋万岁后，荣名安所之！"可谓混贵贱之殊，尽死生之变。(丁福保辑《历代诗话续编》上册，第439页，北京：中华书局1983年版。)
明冯惟讷《选诗约注》卷二：
按被褐怀玉、托好诗书，期荣名也；及登高远望，感夫贤愚共尽，荣名安之？追羡门之轻举，方自叹尔。
明唐汝谔《古诗解》卷十七：
此叹浮生虚幻而聊以自解之辞。追言少时敦尚诗书，怀藏道德，直思与圣贤为徒。及登眺山冈，始知自古及今，贤愚同尽，总归于今日之一丘。彼身后名安在？诚悟羡门之轻举，而念身世之无凭。生平所期，适足以自笑耳。非达生乌足以知此。
明陆时雍《古诗镜》卷七：
意致盘礴深稳，是汉魏作手。
"被褐怀珠玉，颜闵相与期"，此志殊自不小，志之不就而思名，名之无成而思仙，知吉人善于托言也。(文渊阁四库全书第1411册，第66页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清沈德潜《古诗源》卷六尾评：
翻"荣名以为宝"句，皦皦，指"颜、闵相与期"也。(清·沈德潜《古诗源》，第138页，北京：中华书局1963年版。案："皦皦"当作"噭噭"。)
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
初非无自树勋名之志，而今已矣。淋漓宕逸，妙极自然，酷似《十九首》。
清张玉榖《古诗赏析》卷十：
此首言身后荣名不若此身常在也。前四，从自幼好名叙起，身分极高。中六，所思即指颜闵，以临轩望之不见，想到荣名久后不能永存。末二，转合仙人可慕，以 自嗤皦皦，兜应起处作结。(清·张玉榖《古诗赏析》第233页，上海：上海古籍出版社2000年版。案："皦皦"当作"噭噭"。)
清吴淇《六朝选诗定论》卷七：
明哲保身，无踰圣贤之道。晋人崇尚老庄，以为外身身存，于保身之道得矣，而卒不免焉。观嗣宗此诗，以颜、闵为期，曾无一句及老庄，知他不是溺于老庄者。 至其口谈老庄，盖其时之所尚，嗣宗亦因之以混俗和光而已。昔日诸人，都被瞒过。即谓之善用老庄，亦可。（下略）(《四库全书存目丛书补编》第11册，第 138页，济南：齐鲁书社2001年版。)
清周海樵编辑《诗隽腹腴》卷二十八：
何云犹屈子之言独清独醒也。("何"指何焯，此句《义门读书记》卷四十六无。清周海樵编辑《诗隽腹腴》卷二十八：清嘉庆戊寅（1818）年镌。)
其十六
徘徊蓬池上，还顾望大梁。绿水扬洪波，旷野莾茫茫。走兽交横驰，飞鸟相随翔。是时鹑火中，日月正相望。朔风厉严寒，阴气下微霜。羇旅无俦匹，俛仰怀哀伤。小人计其功，君子道其常。岂惜终憔悴，咏言著斯章。
明陆时雍《古诗镜》卷七：
末四语肝胆划然，知斯人不苟作者。(文渊阁四库全书第1411册，第66页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清沈德潜《古诗源》卷六尾评：
"君子道其常"，往往憔悴，然岂缘此为惜乎？是真能立志砥节者。(文渊阁四库全书第1411册，第66页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
能以理语入诗而不板不拙，惟《十九首》及公《咏怀》能之。既操不易之旨，又振宕而出，令圆转低徊，使读者但见其流逸。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
"岂惜终憔悴"，所谓"君子不为小人之匈匈辍行也"，结以"咏言著斯章"，"君子作歌，维以告哀"(《荀子·天论》："君子不为小人之匈匈也辍行。"《诗经·小雅·四月》："君子作歌，维以告哀。")之旨也。
其十七
独坐空堂上，谁可与欢者！出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友。晤言用自写。
明张凤翼《文选纂注》卷五：
处寂寞而怀人也。(《四库全书存目丛书》集部第285册，第213页，济南：齐鲁书社1997年版。)
明陆时雍《古诗镜》卷七：
起语兴情慨慨，寄意殷殷，如此首尾盘礴，自是阮公家数。(文渊阁四库全书第1411册，第66页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清王夫之《古诗选》曰：
亮者多佻迫，高、岑以之，此独深远。自然愤世嫉俗，人必有此感，无事句求字测也。(清·王夫之《古诗选》第170页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
九州乃至无同心，是何亲友，顾独思之是必也。九州人所不思者，公愈不能已于思也。
以上十七首《文选》所收，其风度抑扬，文采工炼，骤而咏之，不必揆其意旨，固已沨沨乎足以感人之心。校之《十九首》("校"以当作"较"。)，特稍多杰 气，未尽浑融耳。诚足高掩应、刘，步丕、植之后尘，嗣汉人之坠响。昭明鉴裁手眼，诚当然，亦仅论其风度文采而未及推其用心所存。苟一一研求，则当与《小 雅》、《离骚》并观矣。若此外六十余章，亦间有风度文采可相仿佛者，或稍不及此之修琢而气体不卑者。要其用意述怀，自有可取，爰择而附于后。
清张玉榖《古诗赏析》卷十：
此首因所如不和，眷念故人也。前六，以独坐寡欢，点醒不合于世，出门登高。一气写来，最有劲势。后四，接旷野鸟兽，略一写景，急脉缓受法也。而呼起怀人正意作收，欲觉灵紧。(清·张玉榖《古诗赏析》第233页，上海：上海古籍出版社2000年版。)
清成书《多岁堂古诗存》卷三：
此公目中只是无人。
古直《阮嗣宗诗笺定本》引曾星笠曰：
"孤鸟西北飞"指夏侯霸奔蜀。（下略）
古直案：
曾氏之说是也。"离兽东南下"盖指文钦奔吴。（下略）
其十八
悬车在西南，羲和将欲倾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝为咸池晖，蒙汜受其荣。岂知穷达士，一死不再生。视彼桃李花，谁能久荧荧！君子在何许？叹息未合并。瞻仰景山松，可以慰吾情。
明冯惟讷《选诗约注》卷八，明万历九年（1581）沈思孝刻本。
讷谓"一死不再生"记不复仕晋也；"桃李花"指历仕新朝之人；君子"未合并"，言未见持节不变之人。惟瞻仰高山之松，坚贞自持，可用慰吾情耳。
清人方东树《昭昧詹言》卷三：
此只是"朝阳不再盛"一句意耳。"朝为"二句用逆笔，追忆盛时，皆受其荣，乃大命将尽，无论穷达，与之同尽。"桃李"句随手指证，是行文恣肆处，亦即上 受荣之达者。君子穷，而立节者之人不可遇，同此须臾即死，彼受荣者随之俱尽，己独欲为霜柏，以自慰耳。"朝为"二句用法不过倒挽，用意最沉痛，即"去此若 俯仰"意也。(清·方东树《昭昧詹言》卷三，第88页，北京：人民文学出版社1961年版。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
君子未合并，殆指竹林诸贤乎？（下略）
其十九
西方有佳人，皎若白日光。被服纤罗衣，左右佩双璜。修容耀姿美，顺风振微芳。登高眺所思，举袂当朝阳。寄颜云霄间，挥袖凌虚翔。飘飖恍惚中，流眄顾我傍。悦怿未交接，晤言用感伤。
清王夫之《古诗选》曰：
只一思佳人意，顺意生如许波折，遂令盲人以深求之。文之以多为少，以浅为深，其妙乃至于此！(清·王夫之《古诗选》第171页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
感今怀古，有"西方美人"之思。
情有在而未能通也。如必申达其情，则不能容矣。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
嗣宗善以登高起兴。（下略）
又引曾星笠曰：
此诗伤夏侯玄也。（中略）"飘飖"、"恍惚"、流盼我旁，殆有谋及嗣宗之意乎？"悦怿未交"，则嗣宗固心许之矣。其事不成，所以伤感也。
其二十
杨朱泣歧路，墨子悲染丝。揖让长离别，飘飖难与期。岂徒燕婉情，存亡诚有之。萧索人所悲，祸衅不可辞。赵女媚中山，谦柔愈见欺。嗟嗟涂上士，何用自保持？
元刘履《风雅翼》卷十，《选诗补遗》下：
言世道多端而易变，将揖让而永离去之。然于此一时情念，岂但眷恋惜别而已，殆恐别后存亡诚有不可测者。盖据目前景象已可见矣。赵女中山事未详，以赵女喻 司马氏，中山喻君也。涂上士，嗣宗自谓。因别去而言也。用，以也。此实忧君而后忧己也。(元·刘履《风雅翼·选诗补注》，文渊阁四库全书第1370册，集 309册，第182页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
明唐汝谔《古诗解》卷十七：
此疑忧司马之篡魏而叹 国运已不可为。故泣路悲丝，即"瞻乌爰止，于谁之屋。"(《诗经·小雅·正月》："瞻乌爰止，于谁之屋。")意也。当兹乱世，盖真无所适而可矣。因想揖让 之世既远，此身漂泊，竟难与期。非独燕婉关情，亦且存亡在念。然而祸衅已作，谁能避之？试观司马之奸深，与赵王之柔媚不异，则其移魏祚必矣。当途之士，虽 欲自保持，得乎？
清王夫之《古诗选》曰：
直而婉，非婉而直、野而已矣。(清·王夫之《古诗选》第171页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
然吾终疑嗣宗所指即《中山策》所云。盖嗣宗难以显斥当途，故缪其词，以魏女为赵女耳。（中略）直案：此诗追原魏祚不永之故也。武文明三后之升皆由嬖庶， 正始之道已乖，化染推移，尽钟昏荒于齐王芳，而魏祚不可救矣。夫魏氏得国，非有积德累仁，徒以欺诈相胜。以三女为献帝夫人，不旋踵而篡之。所谓"谦柔愈见 欺"也。（中略）汉为魏篡，晋亦篡魏，天道好还，作法自毙。歧路、染丝，可为悲泣者矣。揖让长别，盖隐寓易代之意焉。魏为当途高，易为涂上，嗣宗之慎。 《晋书》本纪曰，懿诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹女子之适人者皆杀之。当途之士，盖靡有孑遗矣。诗结以"嗟嗟涂上士，何用自保持"，痛 哉言乎！
其二十一
于心怀寸阴，羲阳将欲冥。挥袂抚长剑，仰观浮云征。云间有玄鹤，抗志扬哀声。一飞冲青天，旷世不再鸣。岂与鹑?游，连翩戏中庭。
元刘履《风雅翼》卷十，《选诗补遗》下：
怀寸阴，忧魏祚之将倾也。挥袂抗剑，盖用虞公以剑指日，使不落之意。浮云所以蔽日，观浮云者，言虽欲指日而不可得。玄鹤，嗣宗自况。旷世不再鸣，以见决 无仕晋之志也。(元·刘履《风雅翼·选诗补注》，文渊阁四库全书第1370册，集309册，第182页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
明陆时雍《古诗镜》卷七：
"挥袂抚长剑，仰观浮云征"，是壮士剖胸语。(文渊阁四库全书第1411册，第67页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清沈德潜《古诗源》卷六尾评：
为高士写照。后凤凰一章，有"子欲居九夷"意。(清·沈德潜《古诗源》，第140页，北京：中华书局1963年版。案："后凤凰一章"指《咏怀》诗其七十九。黄节《阮步兵咏怀诗注》和陈伯君《阮籍集校注》引沈说有遗漏。)
清张玉榖《古诗赏析》卷十：
此首写高尚之概也。前四，就壮心未已，对面翻跌而起，有声势。后六，写高尚正面，却顶上观云，即借云中玄鹤高飞远举，不与小鸟为曹，凌空写照。善于用比，触手玲珑。(清·张玉榖《古诗赏析》第234页，上海：上海古籍出版社2000年版。)
清人方东树《昭昧詹言》卷三：
日月逾迈，当励志自立，勿逐近观小喜。(清·方东树《昭昧詹言》卷三，第89页，北京：人民文学出版社1961年版。)
清成书《多岁堂古诗存》卷三：
此公岂一味放达者。
其二十二
夏后乘灵舆，夸父为邓林。存亡从变化，日月有浮沉。凤凰鸣参差，伶伦发其音。王子好箫管，世世相追寻。谁言不可见，青鸟明我心。
元刘履《风雅翼》卷十，《选诗补遗》下：
此篇大意谓古人虽亡，而其神灵变化，犹有不亡者存，如日月之有浮有沉，未可以魏之衰末而遽绝之。凤凰鸣于治世，虽王子晋好吹箫，亦相感应而来下，谁谓终 不可见耶？况我愿见之者甚切，庶几青鸟往来，为我明此心也。意嗣宗犹望魏之复兴与！(元·刘履《风雅翼·选诗补注》，文渊阁四库全书第1370册，集 309册，第182页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
今此复云为应龙所杀 (指郭璞《山海经》注夸父为应龙所杀。)，死无定名，触事而寄，明其变化无方，不可揆侧。此亦可通嗣宗诗意。（中略）案伶伦以前，箫管寄于凤鸣；王子已 去，犹传箫管之声。道无所不存也。"谁言不可见"哉，惟青鸟能明我心耳。青鸟为西王母给使，而王母得道者也。青鸟能明西王母之见道，既能明我之见道矣。 （下略）
其二十三
东南有射山，汾水出其阳。六龙服气舆，云盖切天纲。仙者四五人，逍遥晏兰房。寝息一纯和，呼噏成露霜。沐浴丹渊中，照耀日月光。岂安通灵台，游瀁去高翔。
其二十四
殷忧令志结，怵惕常若惊。逍遥未终晏，朱晖忽西倾。蟋蟀在户牖，蟪蛄号中庭。心肠未相好，谁云亮我情。愿为云间鸟，千里一哀鸣。三芝延瀛洲，远游可长生。
其二十五
拔剑临白刃，安能相中伤。但畏工言子，称我三江旁。飞泉流玉山，悬车栖扶桑。日月径千里，素风发微霜。势路有穷达，咨嗟安可长。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
夫显陵者易防，暗中者难测。故不畏"白刃"而畏"工言"。"三江旁"之云，故缪其辞，或别有寄也。飞泉水逝，悬车日逝，不觉时序暗移，势路变矣。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
寿春与吴邻境，正三江旁，钟会尝谮嵇康助毌丘俭矣。嵇阮至交，会欲并除之，则因诞反而谮之文王，亦常事也。故曰"但畏工言子，称我三江旁"也。（中略）案平陂往复，天道之常。钟会以谗巧诬害正人，行亦自及矣。"势路有穷达，咨嗟安可长"谓此也。（下略）
其二十六
朝登洪坡颠，日久望西山。荆棘被原野，群鸟飞翩翩。鸾鹥时栖宿，性命有自然。建木谁能近，射干复婵娟。不见林中葛，延蔓相勾连。
清王夫之《古诗选》曰：
旨远则言必以类，故出入自得。(清·王夫之《古诗选》第171页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
清人方东树《昭昧詹言》卷三：
言己如鸾凤，尘世无可托足。(清·方东树《昭昧詹言》卷三，第89页，北京：人民文学出版社1961年版。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
案建木巨材无人能近，射干小草则互相牵引，其寓意亦与群鸟、鸾鹥二句同也。（中略）葛蔓勾连，亦射干婵娟之意，言君子道消，小人道长也。
其二十七
周郑天下交，街术当三河。妖冶闲都子，焕耀何芬葩。玄发发朱颜，睇眄有光华。倾城思一顾，遗视来相夸。愿为三春游，朝阳忽蹉跎。盛衰在须臾，离别将如何。
清王夫之《古诗选》曰：
结句悲甚亦显甚，然而读此者犹不知其旨。夫人明暗之相去，乃有如此者。(清·王夫之《古诗选》第171-172页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
其二十八
若木耀西海，扶桑翳瀛洲。日月经天途，明暗不相雠。穷达自有常，得失又何求。岂效路上童，携手共遨游。阴阳有变化，谁云沈不浮。朱鳖跃飞泉，夜飞过吴洲。俯仰运天地，再抚四海流。系累名利场，驽骏同一辀。岂若遗耳目，升遐去殷忧。
明陆时雍《古诗镜》卷七：
"俛仰运天地，再抚四海流"，安得此语。斯言岂容虚作，真有力转两仪、目营四海意象。愤懑之极，发为横溢矣。刘伶大人论二语可以驾之。(文渊阁四库全书第1411册，第67页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
其二十九
昔余游大梁，登于黄华颠。共工宅玄冥，高台造青天。幽荒邈悠悠，凄凄怀所怜。所怜者谁子，明察自照妍。应龙沉冀州，妖女不得眠。肆侈陵世俗，岂云永厥年！
明唐汝谔《古诗解》卷十七：
此刺魏明帝之荒游与其后妒崇夺嫡，而借武灵王事以乱之。言我夕游于黄华之上，而水波横溢，台观逼天，一望杳冥，不胜痛惜。吾所惜者，惜其察察为明，而有 自矜其美也。然视彼冀州陆沉，女妖魃虐，任其娇逞而不顾，又安能永厥祚耶？自非遍考诸书，不知其作何语，而今亦略举其概，观者不得以字句测之。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
案共工指魏武也。（中略）"所怜者谁子"指魏明帝也。（中略）诗曰："明察应自然"("明察应自然"为"明察自照妍"一句的异文。)，不曰"荒淫应自 然"，嗣宗犹循曲讳君亲之大义矣。应龙指三马，冀州指邺都。司马杀曹爽，废齐王芳，已制魏之死命矣，妖女尚得安眠乎?"肆侈陵世俗"，非持盈保大之道，魏 祚宜其不永矣。"岂云永厥年"，非徒叹明帝之短命已也。
其三十
驱车出门去，意欲远征行。征行安所如？背弃夸与名。夸名不在已，但愿适中情。单帷蔽皎日，高榭隔微声。谗邪使交疏，浮云令昼冥。嬿婉同衣裳，一顾倾人城。从容在一时，繁华不再荣。晨朝奄复暮，不见所欢形。黄鸟东南飞，寄言谢友生。
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
风度亦殊宛转。
清成书《多岁堂古诗存》卷三，道光辛卯（1831）镌。
此等语亦只是诗中偶涉，其实阮公本意，却不在此。
其三十一
驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉！战士食糟糠，贤者处蒿莱。歌舞曲未终，秦兵已复来。夹林非吾有，朱宫生尘埃。军败华阳下，身竟为土灰！
明唐汝谔《古诗解》卷十七：
此诗但用梁事，不知其意何所指。言从魏都而望吹台，当时箫管之音犹仿佛有遗响也，而梁王之亡已久矣。遥想其初，琼官珍馔，恣情欢乐，彼士之馁饱与贤之沦 落，一切置不问。然歌舞未及终而秦兵一来，宫苑皆非吾有，身死国灭，昔日之豪华安在？疑亦痛曹魏之必亡，而借此以寄慨云尔。
清王夫之《古诗选》曰：
亮甚切甚，然可嗣此音者，微许太白，高、岑已差三十里，何况圣俞、永叔？怀次自别，不但齿舌之间也！吟此知步兵他作之深稳，非不欲明目电舌，直不得尔。然此之显亮，又何尝咬著一粒米？(清·王夫之《古诗选》第172页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
此首悲凉宛转，合作也。昭明奈何删之。
清张玉榖《古诗赏析》卷十：
此首借古事慨时政也。魏都许昌，即古梁地，故独举梁言。首四，就发魏都，望吹台，一起赶出当日梁王行乐不长来。笔意超忽，已括篇旨。"战士"二句，乃推 原所以致败之由。后六，即起意申明之，咏叹作收。(清·张玉榖《古诗赏析》第234页，上海：上海古籍出版社2000年版。)
其三十二
朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。齐景升丘山，涕泗纷交流。孔圣临长川，惜逝忽若浮。去者余不及，来者吾不留。愿登太华山，上与松子游。渔父知世患，乘流泛轻舟。
明唐汝谔《古诗解》卷十七：
嗣宗既视岁月如流，浮生若寄，生亦不恋，死亦不悲。鄙牛山之泪，徒贻笑于爽鸠；景川上之嗟，独委运于大化。是以任其去来，心无留碍。与时显晦，赤松可游；与世推迁，渔父可学。咄嗟阮庶几乎知道者矣。("阮"后二字阙。)
其三十三
一日复一夕，一夕复一朝。颜色改平常，精神自损消。胸中怀汤火，变化故相招。万事无穷极，知谋苦不饶。但恐须臾间，魂气随风飘。终身履薄冰，谁知我心焦。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
固将有待而维挽之，恐河清难俟耳。
清蒋师爚《咏怀诗注》卷二：
此言心如汤火，有不能俯仰从人也。(清·蒋师爚《咏怀诗注》，清嘉庆（1796-1820）刊本，下同。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
案晋文王谓阮公"至慎"，"终身履薄冰，谁知我心焦"，夫子自道之矣。
其三十四
一日复一朝，一昏复一晨。容色改平常，精神自飘沦。临觞多哀楚，思我故时人。对酒不能言，凄怆怀酸辛。愿耕东皋阳，谁与守其真？愁苦在一时，高行伤微身。曲直何所为，龙蛇为我邻。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
嗣宗依违司马氏以保持性命。"曲直何所为，龙蛇为我怜"，盖冥默自伤、掩抑独喻者矣。"临觞多哀楚，思我故时人"，殆指叔夜一流耳。已痛逝者，行自念也。此诗之谓也。
其三十五
世务何缤纷，人道苦不遑。壮年以时逝，朝露待太阳。愿揽羲和辔，白日不移光。天阶路殊绝，云汉邈无梁。濯发旸谷滨，远游昆岳傍。登彼列仙岨，采此秋兰芳。时路乌足争，太极可翱翔。
清成书《多岁堂古诗存》卷三：
（"人道苦不遑"）五字叹尽世人，并叹尽千古。
其三十六
谁言万事艰，逍遥可终生。临堂翳华树，悠悠念无形。彷徨思亲友，倏忽复至冥。寄言东飞鸟。可用慰我情。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
"临堂翳华树"，逍遥矣，而念于无形，终不能忘。夫昼夜相推意者，冥复明乎？
其三十七
嘉时在今辰，零雨洒尘埃。临路望所思，日夕复不来。人情有感慨，荡漾焉能排。挥涕怀哀伤，辛酸谁语哉！
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
与《四愁》同慨，故难语人。
其三十八
炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖。捐身弃中野，乌鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
不惮捐身以赴功名，冀得一当。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
"雄杰士"即河山带砺一流人物也。言为庄周何如为雄杰士哉？老子曰："正言若反"，其嗣宗此诗之谓矣。
其三十九
壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士，效命争战场。忠为百世荣，义使令名彰。垂声谢后世，气节故有常。
明陆时雍《古诗镜》卷七：
"临难不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士，效命争战场"，乃知所争者大。(文渊阁四库全书第1411册，第68页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此首为毌丘俭而发也。（中略）君子谓毌丘俭事虽不成，可谓忠臣矣。夫竭节而赴义者我也，成之与败者时也。我苟无时，成何可必乎？忘我而不自必乃所以为忠也。士人有言，死者复生，生者不愧。若毌丘俭可谓能不愧也。（下略）
其四十
混元生两仪，四象运衡玑。曒日布炎精，素月垂景晖。晷度有昭回，哀哉人命微。飘若风尘逝，忽若庆云晞。修龄适余愿，光宠非己威。安期步天路，松子与世违。焉得凌霄翼，飘飖登云湄。嗟哉尼父志，何为居九夷！
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
非己命冀延，故曰"光宠非己威"。倘得长与保守，是不能忘。故居而俟之，不遽动乘桴之念。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
言尼父不能为仙而欲居夷，其志亦可伤也。
其四十一
天网弥四野，六翮掩不舒。随波纷纶客，泛泛若浮凫。生命无期度，朝夕有不虞。列仙停修龄，养志在冲虚。飘飖云日间，邈与世路殊。荣名非已宝，声色焉足娱。采药无旋返，神仙志不符。逼此良可惑，令我久踌躇。
其四十二
王业须良辅，建功俟英雄。元凯康哉美，多士颂声隆。阴阳有舛错，日月不常融。天时有否泰，人事多盈冲。园绮遁南岳，伯阳隐西戎。保身念道真，宠耀焉足崇。人谁不善始，尟能克厥终。休哉上世士，万载垂清风。
清人方东树《昭昧詹言》卷三：
此即承《天网篇》而审言之。功名关乎遭际，虞、周不可见矣，今不幸遭乱世，贤人皆当隐，安可慕宠耀己之志。盖如此但当坚持雅操，勿败晚节耳。"上世士"即指园、绮、伯阳，能克终者耳。(清·方东树《昭昧詹言》卷三，第92页，北京：人民文学出版社1961年版。)
其四十三
鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。双翮临长风，须臾万里逝。朝餐琅玕实，夕宿丹山际。抗身青云中，网罗孰能制？岂与乡曲士，携手共言誓。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此二句（"抗身青云中，网罗孰能制"）即鸿鹄高飞，矰缴安施。鹪明已翔乎寥廓，罗者犹视乎薮泽之意也。
其四十四
俦物终始殊，修短各异方。琅玕生高山，芝英耀朱堂。荧荧桃李花，成蹊将夭伤。焉敢希千术，三春表微光。自非凌风树，憔悴乌有常。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
诮世荣亦不常，不若后凋之有定。
其四十五
幽兰不可佩，朱草为谁荣？修竹隐山阴，射干临增城。葛藟延幽谷，绵绵瓜瓞生。乐极消灵神，哀深伤人情。竟知忧无益，岂若归太清！
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
入"乐极"一句，虚语排宕，使意曲折。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此首为魏氏凋剪洪枝而发也。（下略）
其四十六
鷽鸠飞桑榆，海鸟运天池。岂不识宏大，羽翼不相宜。招揺安可翔，不若栖树枝。下集蓬艾间，上游园圃篱。但尔亦自足，用子为追随。
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
即是不随黄鹄之意。
清人方东树《昭昧詹言》卷三：
谦言己小才，只好如是，即前"宁与燕雀翔"意。（下略）(清·方东树《昭昧詹言》卷三，第92页，北京：人民文学出版社1961年版。)
其四十七
生命辰安在，忧戚涕沾襟。高鸟翔山冈，燕雀栖下林。青云蔽前庭，素琴凄我心。崇山有鸣鹤，岂可相追寻。
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
其二句堪为痛哭。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
窃谓此首乃思叔夜之作。叔夜临命而弹之，故曰"素琴凄我心"。叔夜以钟会之谗而死，"青云蔽前庭"，有《古杨柳行》云"谗邪害公正，浮云蔽白日"也。叔夜以菲薄汤、武，不肯仕晋死矣。嗣宗保志全高，只有酣饮遗落世事耳，岂可追寻鸣鹤、受其好爵哉？（下略）
其四十八
鸣鸠嬉庭树，焦明游浮云。焉见孤翔鸟，翩翩无匹群。死生自然理，消散何缤纷。
其四十九
步游三衢旁，惆怅念所思。岂为今朝见，恍惚诚有之。泽中生乔松，万世未可期。高鸟摩天飞，凌云共游嬉，岂有孤行士，垂涕悲故时。
清王夫之《古诗选》曰：
缓引夷犹，直至篇终乃令意见，故以导人听而警之不烦，古人文字，无不如此。后世矜急褊浅，于是而有"开门见山"之邪说，驱天下以入鄙倍，不以《关雎》、 《葛覃》言情言事之作为准，而以昊天疾威抢地呼天之怨词为则，不以倍乎？但即此二诗，涵泳之思过半矣。(此段乃《咏怀》诗其四十四"俦物终始殊"，其四十 九"步游三衢旁"二首的合评。清·王夫之《古诗选》第172页，北京：文化艺术出版社1997年版。)
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
泽中乃复生乔松耶？不可期其见，而或有之，故思之而悲。然世岂有此悲！
吴汝纶《十八家诗钞评点》评云：
（"泽中生乔松，万世未可期"二句）乔松生于泽中，乃万世不可得之事。(清曾国藩选、吴汝纶点勘《十八家诗钞评点》，京师国群铸一社民国三年十二月印行。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
《后汉书》所传独行之士如谯君黄、李巨游，皆当兴亡之际，誓死不辱者。魏之士除叔夜一流外，岂复有此乎？（中略）证之嵇康既诛而向秀入洛，孤行之士不可望之竹林诸贤，况其他乎！
其五十
清露为凝霜，华草成蒿莱。谁云君子贤，明逹安可能。乘云招松乔，呼噏永矣哉！
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
昔之华草今成蒿莱，犹昔称君子者，今亦趋附小人矣。物蔽其聪，尚希明达之可能哉！处此衰世孤立无俦，只有游仙可以遗世耳。
其五十一
丹心失恩泽，重徳丧所宜。善言焉可长，慈惠未易施。不见南飞燕，羽翼正差池。高子怨新诗，三闾悼乖离。何为混沌氏，倏忽体貌隳。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
恩泽慈惠，与之权而失太阿，可叹也！后半另一意，《小弁》忧国，三闾哀君，缘有此情，混沌凿矣。读《大人先生传》，遗弃六合，何得哀伤！洞心得不然耶？
清蒋师爚《咏怀诗注》卷三：
此言善不可为，前鉴具在，穿凿之智，损身何益。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此事前八句为子建发，结二句为司马氏发。言魏氏凋剪洪支，然后司马氏得亡之也。（中略）魏时三闾非子建莫可当者，此诗必为子建而咏无疑。（下略）
其五十二
十日出旸谷，弥节驰万里。经天耀四海，倏忽潜蒙汜。谁言焱炎久，游没何行俟。逝者岂长生，亦去荆与杞。千载犹崇朝，一餐聊自已。是非得失间，焉足相讥理。计利知术穷，哀情遽能止。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
几欲置之，忽复计之。
清蒋师爚《咏怀诗注》卷三：
天无二日，九日之焱炎终不久也。唯有去其利心，而贪生之见破矣。(陈伯君《阮籍集校注》（第349页）节引前一句，漏掉后一句，使得蒋氏之意不明。)
其五十三
自然有成理，生死道无常。智巧万端出，大要不易方。如何夸毗子，作色怀骄肠。乘轩驱良马，凭几向膏粱。被服纤罗衣，深榭设闲房。不见日夕华，翩翩飞路旁。
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
言富贵理必衰歇，智巧何施。"凭几向膏梁"写得有致。("膏梁"应做"膏粱"。)
其五十四
夸谈快愤懑，情慵发烦心。西北登不周，东南望邓林。旷野弥九州，崇山抗高岑。一餐度万世，千岁再浮沈。谁云玉石同，泪下不可禁。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
初见本超超，所不能已于情者，运改同戚。
清成书《多岁堂古诗存》卷三：
（"夸谈快愤懑"）一生放言傲物，都是此意。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
盖此诗指王凌、令狐愚迎立楚王彪之事，故以楚之邓林寓意。（下略）
其五十五
人言愿延年，延年欲焉之。黄鹄呼子安，千秋未可期。独坐山嵓中，恻怆怀所思。王子一何好，猗靡相携持。悦怿犹今辰，计校在一时。置此明朝事，日夕将见欺。
明唐汝谔《古诗解》卷十七：
此诗疑神仙之诞，而笑延年为痴。试观黄鹄之呼，似谓子安业已仙去，而但呼其塚中之枯骨，则其不可千秋明甚。吾因静坐山嵓，而想子晋之美好，其一时非不相 携持，而今日不知今朝事。倘置此而问其明日，恐今日已先为所欺矣。何足信哉！据其文义，虽无别解，而托意幽深，尚当探其言外之旨。
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
此等诗其《小雅》、《离骚》之音，妙绝千古，昭明不肯收，徒以其声调不类《十九首》耳。
清成书《多岁堂古诗存》卷三：
（"人言愿延年，延年欲焉之"）著养生论者，将何辞以对。
其五十六
贵贱在天命，穷达自有时。婉娈佞邪子，随利来相欺。孤恩损惠施，但为谗夫嗤。鹡鸰鸣云中，载飞靡所期。焉知倾侧士，一旦不可持。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
假以权而因夺之，倾侧诚可嫉。
吴汝纶《古诗钞》引曾国藩云：
鹡鸰且飞且鸣，《诗·小雅》及东方朔《答客难》皆以喻汲汲自修之士，此则似讥汲汲附势之人。(吴汝纶《古诗钞》，民国十七年（1928）武强贺氏刊印。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此首为王沈、王业、成倅、成济兄弟而发也。（下略）
其五十七
惊风振四野，回云荫堂隅。床帷为谁设？几杖为谁扶？虽非明君子，岂闇桑与榆？世有此聋瞶，芒芒将焉如？翩翩从风飞，悠悠去故居。离麾玉山下，遗弃毁与誉。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
时犹未知桑榆之收，任之而已。不求志士如公者图，维相愤叹而欲去。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此首为王祥而发也。（下略）
其五十八
危冠切浮云，长剑出天外。细故何足虑，高度跨一世。非子为我御，逍遥游荒裔。顾谢西王母，吾将从此逝。岂与蓬户士，弹琴诵言誓。
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
"吾将从此逝"，用成语，有致。
其五十九
河上有丈人，纬萧弃明珠。甘彼藜藿食，乐是蓬蒿庐。岂效缤纷子，良马骋龙舆。朝生衢路旁，夕瘗横术隅。欢笑不终晏，俛仰复欷歔。鉴兹二三者，愤懑从此舒。
明陆时雍《古诗镜》卷七：
"鉴兹二三者，愤懑从此舒"，阮公遗世，乃复以此为快耶？故知是愤世语，亦复是警世语。(文渊阁四库全书第1411册，第68页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清方东树《昭昧詹言》卷三：
古之智士，审利害得失如彼，世士逐逐，忽然没世而名无称，己鉴此而志决也。（下略）(清·方东树《昭昧詹言》卷三，第92页，北京：人民文学出版社1961年版。)
其六十
儒者通六艺，立志不可干。违礼不为动，非法不肯言。渴饮清泉流，饥食并一箪。岁时无以祀，衣服常苦寒。屣履咏南风，缊袍笑华轩。信道守诗书，义不受一餐。烈烈褒贬辞。老氏用长叹！
清陈祚明《采菽堂古诗选》卷八：
此章风度高古，元亮《咏贫士》不能及之。
清蒋师爚《咏怀诗注》卷四：
此以儒者褒贬为不必也。嗣宗博览群籍，尤好《庄》《老》，故云然。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
太史公曰："世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。‘道不同，不相为谋’，岂谓是邪？"斯殆平心之论矣。
其六十一
少年学击刺，妙伎过曲城。英风截云霓，超世发奇声。挥剑临沙漠，饮马九野垧。旗帜何翩翩，但闻金鼓鸣。军旅令人悲，烈烈有哀情。念我平常时，悔恨从此生。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
所学无所用，以此兴感。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此诗为任城王彰发也。（中略）任城不死而得当权，司马氏其能跋扈乎？嗣宗伤魏祚将亡，所以发此咏耳。
其六十二
平昼整衣冠，思见客与宾。宾客者谁子？倏忽若飞尘。裳衣佩云气，言语究灵神。须臾相背弃，何时见斯人！
其六十三
多虑令志散，寂寞使心忧。翱翔欢陂泽，抚剑登轻舟。但愿长闲暇，后岁复来游。
其六十四
朝出上东门，遥望首阳基。松栢郁森沉，鹂黄相与嬉。逍遥九曲间，徘徊欲何之。念我平居时，郁然思妖姬。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
诗云"遥望首阳基"，盖望文帝之陵而发咏也。《魏志》文帝遗诏遣后宫昭仪以下归其家，所谓"郁然思妖姬"指此，言临死犹不忘情也。（下略）
其六十五
王子十五年，游衍伊洛滨。朱颜茂春华，辩慧怀清真。焉见浮丘公，举手谢时人。轻荡易恍惚，飘飖弃其身。飞飞鸣且翔，挥翼且酸辛。
姚范《援鹑堂笔记》卷三十八《文选》：
此篇似有阙文，而末二句如以他篇滥入，或"飞飞"上有跨鹤事而传者脱失。(清·姚范《援鹑堂笔记》，道光乙未（1835）刊本。)
吴汝纶《古诗钞》引陈沆评后曰：
以王子晋比曹芳，以浮邱比司马懿。
其六十六
塞门不可出，海水焉可浮。朱明不相见，奄昧独无侯。持瓜思东陵，黄雀诚独羞。失势在须臾，带剑上吾丘。悼彼桑林子，涕下自交流。假乘汧渭间，鞍马去行游。
明唐汝谔《古诗解》卷十七：
此因世乱而感势位不长，且欲肆志也。言寒门虽往，蹈海非计，举世无托足之所矣。明时莫睹，在位非人，何奄昧之独无侯哉！言皆贵显也。然彼之富贵，岂能长 久。试观种瓜叟独非侯耶？黄雀之羞良可鉴也。况万乘之主失势，亦有带剑上其丘者矣，况下于此者乎！然政事之臣，尚有祷桑林而涕泣者，我虽悼之而不能效，惟 于汧渭之间，兵戈暂息，聊假乘行游以申我志云尔。
清人方东树《昭昧詹言》卷三：
起二句，言既不能如孟尝之出关， 又不如田横之蹈海。"朱明"一下，言忽然竟死而失势。"黄雀"用庄辛语意。观以桑林自比，则"塞门"谓己不能效狗盗鸡鸣，"海水"谓不能效田横客耳。"假 乘"如秦准谓嵇绍曰："卿有佳马乎？"疑用此意。然此原屈子《离骚》来，所谓心烦意乱，无聊之思耳。此必爽已死后诗，而气体之高，活泼泼地，过康乐《卢陵 王墓诗》百倍矣。（下略）(清·方东树《昭昧詹言》卷三，第93页，北京：人民文学出版社1961年版。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此首言魏武父子矫伪以取汉氏，不旋踵即为司马所乘也。（下略）
其六十七
洪生资制度，被服正有常。尊卑设次序，事物齐纪纲。容饰整颜色，磬折执圭璋。堂上置玄酒，室中盛稻粱。外厉贞素谈，户内灭芬芳。放口从衷出，复说道义方。委曲周旋仪，姿态愁我肠。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此诗盖刺何曾也。前六句言衣服礼仪国家自有制度，后八句则极言何曾之虚伪。（中略）所谓"礼法之士"，盖谓虚伪如何曾等耳。若真非礼勿动、仗义知归如王经、郑小同辈，诗中固未曾不长言叹美也。
其六十八
北临乾昧溪，西行游少任。遥顾望天津，骀荡乐我心。绮靡存亡门，一游不再寻。傥遇晨风鸟，飞驾出南林。漭瀁瑶光中，忽忽肆荒淫。休息晏清都，超世又谁禁。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
世固不可测，此即《大人先生论》意。然"倘遇晨风"，又何所指。置之而终不置之也。(《大人先生论》当作《大人先生传》。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此首盖屈子《远游》之意。
其六十九
人知结交易，交友诚独难。险路多疑惑，明珠未可干。彼求飨太牢，我欲并一餐，损益生怨毒，咄咄复何言。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
人藏其心，不可测度。深情厚貌，往往乖违。
其七十
有悲则有情，无悲亦无思。苟非婴网罟，何必万里畿。翔风拂重霄，庆云招所晞。灰心寄枯宅，曷顾人间姿。始得忘我难，焉知嘿自遗。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
几于闻道，有托而逃，诚哉！
其七十一
木槿荣丘墓，煌煌有光色。白日颓林中，翩翩零路侧。蟋蟀吟户牖，蟪蛄鸣荆棘。蜉蝣玩三朝，采采修羽翼。衣裳为谁施？俛仰自收拭。生命几何时？慷慨各努力。
明陆时雍《古诗镜》卷七：
"生命几何时？慷慨各努力"，努力存生，艰虞力命，忧危之衷，有此苦语。(文渊阁四库全书第1411册，第68页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
清蒋师爚《咏怀诗注》卷四：
此言衣冠中人不自收拭，是草木虫豸之不若也。
其七十二
修涂驰轩车，长川载轻舟。性命岂自然，势路有所由。高名令志惑，重利使心忧。亲昵怀反侧，骨肉还相雠。更希毁珠玉，可用登遨游。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
盖魏末九品用人，驱动风俗，其弊已甚。阮公此诗所为发咏也。
其七十三
横术有奇士，黄骏服其箱。朝起瀛洲野，日夕宿明光。再抚四海外，羽翼自飞扬。去置世上事，岂足愁我肠。一去长离绝，千岁复相望。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
超超乎遗一世，长离绝而复相望，是终不能忘也。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此诗专为钟会而发也。（下略）
其七十四
猗欤上世士，恬淡志安贫。季叶道陵迟，驰骛纷垢尘。宁子岂不类？杨歌谁肯殉?栖栖非我偶,徨徨非己伦。咄嗟荣辱事，去来味道真。道真信可娱，清洁存精神。巢由抗高节，从此适河滨。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
百计以自遣也。宁子无道则愚，不辞也。"杨歌"，岂投阁之诮乎?本抱此志，而荡涤以道真。然终执高节，无苟谐也。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
"栖栖非我偶"以下，盖嗣宗自喻其志也。
其七十五
梁东有芳草，一朝再三荣。色容艳姿美，光华耀倾城。岂为明哲士，妖蛊谄媚生。轻薄在一时，安知百世名。路端便娟子，但恐日月倾。焉见冥灵木，悠悠竟无形。
清蒋师爚《咏怀诗注》卷四：
明哲之士必不如芳草之媚也，媚世妖谄能有几时。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此诗盖为郑冲发也。"路端便娟子"，指不在位之士。"但恐日月倾"，言忧魏室将亡焉。见冥灵木"悠悠竟无形"，言何但忧魏之亡，即此冥灵之木，亦安见其果能悠悠千岁哉!冥灵木指司马氏。（下略）
其七十六
秋驾安可学，东野穷路旁。纶深鱼渊潜，矰设鸟高翔。泛泛乘轻舟，演漾靡所望。吹嘘谁以益？江湖相捐忘。都冶难为颜，修容是我常。兹年在松乔，恍惚诚未央。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
秋驾难学，自顾非良御。七圣犹迷，时亦不可为。惟逍遥以自全，兹年齐松乔。然终异都冶，火灭修容。身虽全，乃不能非恍惚，所谓忽忽若有所失也。
清蒋师爚《咏怀诗注》卷四：
此言艺不比进于神，有泛泛与世相忘而已。松乔岂务为都冶者，尚属恍惚，并游仙亦不必矣。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
此首盖阮公自喻其志之作。"都冶难为容"("都冶难为容"，"容"应作"颜"。)，不为倾侧之行也。"修容是我常"，则戒慎之意。晋文王谓嗣宗"至慎"，亮哉！
其七十七
咄嗟行至老，僶俛常苦忧。临川羡洪波，同始异支流。百年何足言，但苦怨與讐。讐怨者谁子，耳目还相羞。声色为胡越，人情自逼遒。招彼玄通士，去來归羡游。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
"同始异支流"，虽异未异也。欻相胡越，则以怨报矣。何可堪归。"羡游"疑误。("报"后一字不清，疑作"德"。)
其七十八
昔有神仙士，乃处射山阿。乘云御飞龙，嘘噏叽琼华。可闻不可见，慷慨叹咨嗟。自伤非畴类，愁苦来相加。下学而上达，忽忽将如何！
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
乃诚有不能忘情之叹，或未见性闻道耶？推此惓惓下学而已，犹"修容是我常"之意。
古直《阮嗣宗诗笺定本》笺曰：
嵇康《养生论》"神仙虽不目见"。夫叔夜笃信有仙，亦云未见，则信可咨嗟叹息矣。（下略）
其七十九
林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔！但恨处非位，怆恨使心伤。
清张玉榖《古诗赏析》卷十：
此首言凤凰之出处绰绰，愧己不如也。前六，以凤凰饮泉栖冈，高鸣延颈，喻人之学优择主。中四，以凤凰秋至羽摧，西逝不返，喻人之遭乱避世。末二，方着身 收醒，浮沉下吏，既不能遂，又不能退之伤，用笔简劲。(清·张玉榖《古诗赏析》第235页，上海：上海古籍出版社2000年版。)
其八十
出门望佳人，佳人岂在兹。三山招松乔，万世谁与期。存亡有长短，慷慨将焉知？忽忽朝日隤，行行将何之？不见季秋草，摧折在今时。
明陆时雍《古诗镜》卷七：
缓缓着词，丁丁着意，是汉人诗。借景抒情，凭胸倒臆，是魏人诗。曲喻穷引，离合往复，是阮籍诗。(文渊阁四库全书第1411册，第68页，台北：台湾商务印书馆1986年版。)
古直《阮嗣宗诗笺定本》引黄节说后笺曰：
"忽忽朝日隤，行行将何之？不见季秋草，摧折在今时"，言魏将亡而已，将何之乎?亦当如草之摧折于季秋已矣。唯忧用老，嗣宗安得长命？然犹卒于魏年，抑幸甚矣。
其八十一
昔有神仙者，羡门及松乔。噏息九阳间，升遐叽云霄。人生乐长久，百年自言辽。白日陨隅谷，一夕不再朝。岂若遗世物，登明遂飘飖。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
不复相望，明知之矣，故云然。
其八十二
墓前荧荧者，木槿耀朱华。荣好未终朝，连飙陨其葩。岂若西山草，琅玕与丹禾。垂影临增城，余光照九阿。宁微少年子，日夕难咨嗟。
清陈祚明《采菽堂古诗选》补遗卷一：
世荣定不如忠名之彰，少年子乃不知之，良可悲。(陈祚明《采菽堂古诗选》，乾隆二十三年戊寅（1758）传万堂刊。)
清蒋师爚《咏怀诗注》卷四：
浮艳之姿，密栗之质，不待知者定之也，只恨桑榆已晚耳。
五、历代阮籍《咏怀》诗拟作辑略
凡例
一、题目为模拟阮籍《咏怀》诗或模拟《咏怀》诗某一首者。
二、凡题为《咏怀》的五言古诗，风格或字句明显受到阮籍《咏怀》诗影响者。
符合两个条件之一者，定为阮籍《咏怀》诗拟作。受到阮籍《咏怀》诗影响的诗人篇目，如陈子昂《感遇》、张九龄《感遇》、李白《古风》等，不在收录范围。
晋张翼《咏怀诗》
《广弘明集》卷三十(《广弘明集》卷三十作"陈张君祖"，明冯惟讷撰《古詩纪》卷一百十七作《咏怀三首》，并考订曰："按张君祖、庾僧渊诸诗皆恬澹雅 逸，有晋风。历选陈诗，无此作也。考《髙僧传》有康僧渊、竺法雅者，并在晋成帝时，疑即此人欤？《广弘明集》云陈张君祖,既不能明，姑列于此。"（《文渊 阁四库全书》第1380册，第344页，上海：上海古籍出版社1987年版）"弘"原作"宏"，避清高宗乾隆（弘历）讳。)：
运形不标异，澄怀恬无欲。座可栖王侯，门可回金毂。风来咏逾清，鳞萃渊不浊。斯乃玄中子，所以矫逸足。何必翫幽闲，青衿表离俗。百龄苟未遐，昨辰亦非促。曦腾望舒暎，曩今迭相烛。一世皆逆旅，安悼电往速。区区虽非党，兼忘混砾玉。恪神罔丛秽，要在夷心曲。
灵飙起回浪，飞云腾逆鳞。苟擢南阳秀，固集三造宾。缅怀结寂夜，味藻咏终晨。延伫时无遘，谁与拂流尘。眇情寄极眄，萧条独遨神。相忘东溟里，何睎西朝津。我崇道无废，长谣想义人。
遥遯播荆衡，杖策憩南郢。遭动逶浪迹("逶浪迹"逯钦立《晋诗》卷十二作"透浪迹"。逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》中册，第892页，北京：中华书 局1983年版。)，遇靖恬夷性。拊卷从《老》语，挥纶与《庄》咏。遐眺独缅想，萧神飙尘正。时无喜惠偶，绝韵将谁听。习子茂芳标，有欣徽音令。颖敷陵霜 倩，葩熙三春盛。拂融期霄翔("拂融"逯钦立《晋诗》卷十二作"拂翮"。逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》中册，第892页，北京：中华书局1983年 版。)，岂与桑榆竞。我混不材姿，遗情忘雕暎。虽非峄阳椅，聊以翮泗磬。(唐·道宣撰《广弘明集》第370页，上海：上海古籍出版社1991年版。)
晋支遁《咏怀诗五首》
《广弘明集》卷三十：
傲兀乘尸素，日往复月旋。弱丧困风波，流浪逐物迁。中路高韵益，窈窕钦重玄。重玄在何许，采真游理间。荀简为我养，逍遥使我闲。廖亮心神莹，含虚映自然。亹亹沉情去，彩彩冲怀鲜。踟蹰观象物，未始见牛全。毛鳞有所贵，所贵在忘筌。
端坐邻孤影，眇罔玄思劬。偃蹇收神辔，领略综名书。涉《老》咍双玄，披《庄》玩太初。咏发清风集，触思皆恬愉。俯欣质文蔚，仰悲二匠徂。萧萧柱下迥，寂 寂蒙邑虚。廓矣千载事，消液归空无。无矣复何伤，万殊归一涂。道会贵冥想，罔象掇玄珠。怅怏浊水际，几忘映清渠。反鉴归澄漠，容与含道符。心与理理密，形 与物物踈。萧索人事去，独与神明居。
晞阳熙春圃，悠缅叹时往。感物思所托，萧条逸韵上。尚想天台峻，髣髴岩阶仰。泠风洒兰林，管濑奏 清响。霄崖育灵蔼，神疏含润长。丹沙映翠濑，芳芝曜五爽。苕苕重岫深，寥寥石室朗。中有寻化士，外身解世网。抱朴镇有心，挥玄拂无想。隗隗形崖颓，冋冋神 宇敞。宛转元造化，缥瞥邻人象("人象"当从逯钦立《晋诗》卷二十作"大象"。逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》中册，第1081页，北京：中华书局 1983年版。)。愿投若人踪，高步振策杖。
闲邪托静室，寂寥虚且真。逸想流岩阿，朦胧望幽人。慨矣玄风济，皎皎离染纯。时无问道 睡，行歌将何因。灵溪无惊浪，四岳无埃尘。余将游其嵎，解驾辍飞轮。芳泉代甘醴，山果兼时珍。修林畅轻迹，石宇庇微身。崇虚习本照，损无归昔神。暧暧烦情 故，零零冲气新。近非域中客，远非世外臣。惔怕为无德，孤哉自有邻。
坤基葩简秀，乾光流易颕。神理速不疾，道会无陵骋。超超分石人 ("分石人"逯钦立《晋诗》卷二十作"介石人"。逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》中册，第1081页，北京：中华书局1983年版。)，握玄揽机领。余 生一何散，分不谘天挺。沉无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。愿得无身道，高栖冲默靖。 (唐·道宣撰《广弘明集》第362-363页，上海：上海古籍出版社1991年版。)
南朝宋鲍照《拟阮公夜中不能寐诗》
《鲍参军集注》卷六：
漏分不能卧，酌酒乱繁忧。惠气凭夜清，素景縁隟流。鸣鹤时一闻，千里绝无俦。伫立为谁久？寂寞空自愁。(南朝宋·鲍照著、钱仲联增补集说校《鲍参军集注》第362页，上海：上海古籍出版社1980年版。)
南朝宋王素《学阮步兵体》：
《玉台新咏》卷四
沈情发遐虑，纡郁怀所思。髣髴闻箫管，鸣凤接嬴姬。连绵共云翼，嬿婉相携持。寄言芳华士，宠利不常期。泾渭分清浊，视彼《谷风》诗。(南朝陈·徐陵编、清·吴兆宜注、程琰删补《玉台新咏》上册，第147页，北京：中华书局1985年版。)
南朝梁江淹《效阮公诗十五首》
《江文通集汇注》卷三：
一
岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心！
二
十年学读书，颜华尚美好。不逐世间人，斗鸡东郊道。富贵如浮云，金玉不为宝。一旦??鸣，严霜被劲草。志气多感失，泪下沾怀抱。
三
白露淹庭树，秋风吹罗衣。忠信主不合，辞意将诉谁？独坐东轩下，鸡鸣夜已晞。总驾命宾仆，遵路起旋归。天命谁能见？人踪信可疑。
四
飘飘恍惚中，是非安所之。大道常不验，金火每如斯。忼慨少淑貌，便娟多令辞。宿昔秉心誓，灵明将见期。愿从丹丘驾，长弄华池滋。
五
阴阳不可知，鬼神惟杳冥。暂试武帝貌，一见李后灵。同情沦异物，有体入无形。贤圣共草昧，仁智焉足明。变化未有极，恍惚谁能精！
六
若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑕瑜论浅深！
七
夏后乘两龙，高会在帝台。荣光河雒出，白云苍梧来。侍御多贤圣，升降有群才。四时有变化，盛明不徘徊。高阳邈已远，竚立谁语哉？
八
昔余登大梁，西南望洪河。时寒原野旷，风急霜露多。仲冬正惨切，日月少精华。落叶纵横起，飞鸟时相过。搔首广川阴，怀归思如何？常愿反初服，闲步颍水阿。
九
宵月辉西极，女圭映东海。佳丽多异色，芬葩有奇采。绮缟非无情，光阴命谁待？不与风雨变，长共山川在。人道则不然，消散随风改。
十
少年学击剑，从师至幽州。燕赵兵马地，唯见古时丘。登城望山水，平原独悠悠。寒暑有往来，功名安可留！
十一
扰扰当途子，毁誉多埃尘。朝生舆马间，夕死衢路滨。藜藿应见弃，势位乃为亲。华屋争结绶，朱门竞弹巾。徒羡草木利，不爱金碧身。至德所以贵，河上有丈人。
十二
华树曜北林，芬芳空自宣。秋至白云起，蟪蛄号庭前。中心有所思，虚堂独浩然。安坐咏琴瑟，逍遥可永年。
十三
假乘试行游，北望高山岑。翩翩征鸟翼，萧萧松柏阴。感时多辛酸，览物更伤心。性命有定理，祸福不可禁。唯见云际鹄，江海自追寻。
十四
夕云映西山，蟋蟀吟桑梓。零露被百草，秋风吹桃李。君子怀苦心，感慨不能止。驾言远行游，驱马清河涘。寒暑更进退，金石有终始。光色俯仰间，英艳难久恃。
十五
至人贵无为，裁魂守寂寥。唯有驰骛士，风尘在一朝。舆马相跨跃，宾从共矜骄。天道好盈缺，春华故秋凋。不知北山民，商歌弄场苗。(明·胡之骥注《江文通集汇注》第121-127页，北京：中华书局1984年版。)
《杂体三十首·阮步兵咏怀》
《江文通集汇注》卷四：
青鸟海上游，鷽斯蒿下飞。沉浮不相宜，羽翼各有归。飘飖可终年，沆瀁安是非。朝云乘变化，光耀世所希。精卫衔木石，谁能测幽微？(明·胡之骥注《江文通集汇注》第144页，北京：中华书局1984年版。)
南朝梁吴均《咏怀诗》
《艺文类聚》卷二十六：
仆本报恩人，走马救东秦。黄龙暗迢递，青泥寒苦辛。野战剑锋尽，攻城才智贫。唯余一死在，留持赠主人。
元淑势位卑，长卿宦情寡。二顷且营田，三钱聊饮马。悬风白云上，挂月青山下。心中欲有言，未得忘言者。(唐·欧阳询撰《艺文类聚》上册，第468页，上海：上海古籍出版社1982年版。)
南朝梁王筠《东南射山诗》(阮籍《咏怀》诗其二十三："东南有射山，汾水出其阳。")
《艺文类聚》卷七十八：
还丹改容质，握髓驻留年。口含千里雾，掌流五色烟。琼浆泛金鼎，瑶池溉玉田。倏忽整龙驾，相遇凤台前。(唐·欧阳询撰《艺文类聚》下册，第1336页，上海：上海古籍出版社1982年版。)
南朝陈阴铿《西游咸阳诗》(阮籍《咏怀》诗其五："西游咸阳中，赵李相经过。")
《艺文类聚》卷三十三：
上林春色满，咸阳游侠多。城斗疑连汉，桥星像跨河。影里看飞毂，尘前听远珂。还家何意晚，无处不经过。(唐·欧阳询撰《艺文类聚》上册，第581页，上海：上海古籍出版社1982年版。)
南朝陈张正见《薄帷鉴明月诗》(阮籍《咏怀》诗其一："薄帷鉴明月，清风吹我衿。")
《初学记》卷一：
长河上月桂，澄彩照髙楼。分帘疑碎璧，隔幔似垂钩。窗外光恒满，帷中影暂流。岂及西园夜，长随飞盖游。(唐·徐坚等著《初学记》上册，第10页，北京：中华书局1962年版。)
南朝陈江总《侍宴赋得起坐弹鸣琴诗》(阮籍《咏怀》诗其一："夜中不能寐，起坐弹鸣琴。")
《初学记》卷十六：
丝传园客意，曲奏楚妃情。罕有知音者，空劳流水深。(唐·徐坚等著《初学记》中册，第389页，北京：中华书局1962年版。《全唐诗》卷七百六十九误收作杨希道《赋得起坐弹鸣琴诗》之二。)
北周庾信《拟咏怀二十七首》
《庾子山集注》卷三
步兵未饮酒，中散未弹琴。索索无真气，昏昏有俗心。涸鲋常思水，惊飞每失林。风云能变色，松竹且悲吟。由来不得意，何必往长岑？
赭衣居傅岩，垂纶在渭川。乘舟能上月，飞幰欲扪天。谁知志不就，空有直如弦。洛阳苏季子，连衡不复连。既无六国印，翻思二顷田。
俎豆非所习，帷幄复无谋。不言班定远，应为万里侯。燕客思辽水，秦人望陇头。倡家遭强娉，质子值仍留。自怜才智尽，空伤年鬓秋。
楚材称晋用，秦臣即赵冠。离宫延子产，羁旅接陈完。寓卫非所寓，安齐独未安。雪泣悲去鲁，凄然忆相韩。唯彼穷途恸，知余行路难。
惟忠且惟孝，为子复为臣。一朝人事尽，身名不足亲。吴起常辞魏，韩非遂入秦。壮情已消歇，雄图不复申。移住华阴下，终为关外人。
畴昔国士，遇生平知己恩。直言珠可吐，宁知炭欲吞。一顾重尺璧，千金轻一言。悲伤刘孺子，凄怆史皇孙。无因同武骑，归守灞陵园。
榆关断音信，汉使绝经过。胡笳落泪曲，羌笛断肠歌。纤腰减束素，别泪损横波。恨心终不歇，红颜无复多。枯木期填海，青山望断河。
白马向清波，乘冰始渡河。置兵须近水，移营喜灶多。长坂初垂翼，鸿沟遂倒戈。的卢于此去，虞兮奈若何。空营卫青冢，徒听田横歌。
北临玄菟郡，南戍朱鸢城。共此无期别，俱知万里情。昔尝游令尹，今时事客卿。不特贫谢富，安知死羡生。怀秋独悲此，平生何谓平！
悲歌度燕水，弭节出阳关。李陵从此去，荆卿不复还。故人形影灭，音书两俱绝。遥看塞北云，悬想关山雪。游子上河梁，应将苏武别。
揺落秋为气，凄凉多怨情。啼枯湘水竹，哭坏杞梁城。天亡遭愤战，日蹙值愁兵。直虹朝映垒，长星夜落营。楚歌饶恨曲，南风多死声。眼前一杯酒，谁论身后名。
周王逢郑忿，楚后值秦冤。梯冲已鹤列，冀马忽云屯。武安檐瓦振，昆阳猛兽奔。流星夕照镜，烽火夜烧原。古狱饶冤气，空亭多枉魂。天道或可问，微兮不忍言。
横流遘屯慝，上墋结重氛。哭市闻妖兽，颓山起怪云。绿林多散卒，清波有败军。智士今安用，忠臣日未闻。惜无万金产，东求沧海君。
吉士长为吉，善人终日善。大道忽云乖，生民随事蹇。有情何可豁，忘怀固难遣。麟穷季氏罝，虎振周王圈。平生几种意，一旦冲风卷。
六国始咆哮，纵横未定交。欲竞连城玉，翻征缩酒茅。析骸犹换子，登爨已悬巢。壮冰初开地，盲风正折胶。轻云飘马足，明月动弓弰。楚师正围巩，秦兵未下崤。始知千载内，无复有申包。
横石三五片，长松一两株。对君俗人眼，真兴理当无。野老披荷叶，家童扫栗跗。竹林千户封，甘橘万头奴。君见愚公谷，真言此谷愚。
日晚荒城上，苍茫余落晖。都护楼兰返，将军疏勒归。马有风尘气，人多关塞衣。阵云平不动，秋蓬卷欲飞。闻道楼船战，今年不解围。
寻思万户侯，中夜忽然愁。琴声遍屋里，书卷满床头。虽言梦蝴蝶，定自非庄周。残月如初月，新秋似旧秋。露泣连珠下，萤飘碎火流。乐天乃知命，何时能不忧？
愦愦天公晓，精神殊乏少。一郡催曙鸡，数处惊眠鸟。其觉乃于于，其忧惟悄悄。张仪称行薄，管仲称器小。天下有情人，居然性灵夭。
在死犹可忍，为辱岂不宽。古人持此性，遂有不能安。其面虽可热，其心长自寒。匣中取明镜，披图自照看。幸无侵饿理，差有犯兵栏。拥节时驱传，乘亭不据鞍。代郡蓬初转，辽阳桑欲干。秋云粉絮结，白露水银团。一思探禹穴，无用鏖皋兰。
倏忽市朝变，苍茫人事非。避谗应采葛，忘情遂食薇。怀愁正揺落，中心怆有违。独怜生意尽，空惊槐树衰。
日色临平乐，风光满上兰。南国美人去，东家枣树完。抱松伤别鹤，向镜绝孤鸾。不言登陇首，唯得望长安。
斗麟能食日，战水定惊龙。鼓鞞喧七萃，风尘乱九重。鼎湖去无返，苍梧悲不从。徒劳铜雀妓，遥望西陵松。
无闷无不闷，有待何可待。昏昏如坐雾，漫漫疑行海。千年水未清，一代人先改。昔日东陵侯，唯见瓜园在。
怀抱独昏昏，平生何所论。由来千种意，并是桃花源。榖皮两书帙，壶卢一酒樽。自知费天下，也复何足言。
萧条亭障远，凄惨风尘多。关门临白狄，城影入黄河。秋风别苏武，寒水送荆轲。谁言气盖世，晨起帐中歌。
被甲阳云台，重云久未开。《鸡鸣》楚地尽，鹤唳秦军来。罗梁犹下礌，扬排久飞灰。出门车轴折，吾王不复回。(北周·庾信撰、清·倪璠注《庾子山集注》第1册，第229-249页，北京：中华书局1980年版。)
骆宾王《咏怀》
《骆临海集笺注》卷五：
少年识事浅，不知交道难。一言芬若桂，四海臭如兰。宝剑思存楚，金锤许报韩。虚心徒有托，循迹谅无端。太息关山险，吁嗟岁月阑。忘机殊会俗，守拙异怀 安。阮籍空长啸，刘琨独未欢。十步庭芳敛，三秋陇月团。槐疏非尽意，松晩夜凌寒。悲调弦中急，穷愁醉里宽。莫将流水引，空向俗人弹。(唐·骆宾王著、清· 陈熙晋笺注《骆临海集笺注》第188-189页，上海：上海古籍出版社1985年版。)
唐韩愈《与张十八同效阮步兵一日复一夕》(阮籍《咏怀》诗其三十三"一日复一夕，一夕复一朝。")
《五百家注韩昌黎集》卷七
一日复一日，一朝复一朝。祗见有不如，不见有所超。食作前日味，事作前日调。不知人不死，悯悯尚谁要。富贵自絷拘，贫贱亦煎焦。俯仰未得所，一世已解 镳。譬如笼中鹤，六翮无所揺。譬如兔得蹄，安用东西跳。还看古人书，复举前日瓢。未知所究竞，且作新诗谣。(唐·韩愈著《韩昌黎全集》第119-120 页，北京：中国书店1991年版。)
唐白居易《咏怀》
《白居易集》卷七(唐·白居易撰、顾学颉校点《白居易集》第145页、第156页、第665页，第670页，北京：中华书局1979年版。)
冉求与颜渊，卞和与马迁；或罹天六极，或被人刑残。顾我信为幸，百骸且完全；五十不为夭，吾今欠数年。知分心自足，委顺身常安；故虽穷退日，而无戚戚 颜。昔有荣先生，从事于其间。今我不量力，举心欲攀援。穷通不由己，欢戚不由天。命即无奈何，心可使泰然。且务由己者，省躬谅非难；勿问由天者，天高难与 言。
卷八
昔为凤阁郎，今为二千石；自觉不如今，人言不如昔。昔虽居近密，终日多忧惕；有诗不敢吟，有酒不敢吃。今虽在疏远，竟岁无牵役。饱食坐终朝，长歌醉通夕。人生百年内，疾速如过隙；先务身安闲，次要心欢适。事有得而失，物有损而益。所以见道人，观心不观迹。
卷二十九
我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。由兹两相忘，因得长自遂。自遂意何如？闲官在闲地。闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵 累。嵇康日日懒，毕卓时时醉。酒肆夜深归，僧房日高睡。形安不劳苦，神泰无忧畏。从官三十年，无如今气味。鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位；唯此未忘怀，有时犹内 愧。
高人乐丘园，中人慕官职；一事尚难成，两途安可得？遑遑干世者，多苦时命塞。亦有爱闲人，又为穷饿逼。我今幸双遂，禄仕兼游息。未尝羡荣华，不省劳心力。妻孥与婢仆，亦免愁衣食。所以吾一家，面无忧喜色。
唐杨希道《赋得起坐弹鸣琴诗》(阮籍《咏怀》诗其一："夜中不能寐，起坐弹鸣琴。")
《初学记》卷十六：
北林鹊夜飞，南轩日斜进。调弦发清徽，荡心祛褊恡。变作离鸿声，还入思归引。长叹未终极，秋风飘素鬓。(唐·徐坚等著《初学记》中册，第389页，北京：中华书局1962年版。《全唐诗》卷七百六十九"日斜进"作"月初进"；"清徽"作"清徵"。)
唐李贺《咏怀二首》
《李贺诗歌集注》卷一
长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影。梁王与武帝，弃之如断梗。唯留一简书，金泥泰山顶。
其二
日夕著书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。头上无幅巾，苦蘗已染衣。不见清溪鱼，饮水得相宜。(唐·李贺著、清·王琦等注《李贺诗歌集注》第46-47页，上海：上海古籍出版社1978年版。)
北宋刘敞撰《公是集》卷三
《杂诗效阮步兵》
浮云泱郁，迨天未雨。习习和风，长我稷黍。乾道变化，群龙以序。元首永康，股肱是辅。其辅惟何，惟伊及吕。其康惟何，惟尧及禹。我食既丰，我衣惟楚。无 有后艰，既歌且舞。我徂何往，于彼淮滨。俯玩其流，清波磷磷。扶摇起鹇，四海扬尘。孰能高蹈，独洁其身。众人惑惑，贤者葆真。独寐寤歌，忘我贱贫。
卷五
《拟阮步兵一夕复一晨》
一昏复一晨，一晨复一夕。扰扰若有为，悠悠定何役。譬如风中叶，不自知所适。譬如池中鱼，强自营所得。朝乘日车出，暮与羁鸟息。昔我发纯漆，今我发半 白。谁能邀神灵，传我云表翼。我与从之游，览观元化极。(《文渊阁四库全书》第1095册，第425页，第438页，上海：上海古籍出版社1987年 版。)
宋梅尧臣撰《宛陵集》卷十一：
《谢师厚归南阳效阮步兵》
一日复一朝，一暮复一旦。与子相经过，少会不言散。我心终未极，岁月忽云晏。嘶马思长道，孤鸟逐前伴。驾言慕俦侣，怀抱若冰炭。南临白水湄，风雪振高岸。意恐慈母念，疾驰节已换。解剑登北堂，幼妇笑粲粲。弊裘一以缝，征尘一以澣。而我客大梁，衣垢自悲叹。
卷四十
《效阮步兵一日复一日二首》
一日复一日，一朝复一昏。来新去成故，俯仰变凉温。有贵即有贱，未若贱常存。骍牛慕孤?，黄犬悲东门。祸福相为基，损益不复言。吾祖入吴市，应龙非伏辕。
一日复一日，一晨复一夕。四序相盛衰，三辰运光魄。下上有常理，忧患何时易。先烂泣金燃，先焚叹薪积。但愿远世网，焚烂不能责。麒麟出非时，未免西狩 获。鸥鸟浮洪波，心已预海客。(《文渊阁四库全书》第1099册，第89页，第299页，上海：上海古籍出版社1987年版。)
宋贺铸《庆湖遗老诗集》卷三：
《拟阮步兵夜中不能寐（丙寅十月京师赋）》
夜久不成梦，张灯开故书。清霜屏云物，有月来庭除。良时怅难再，不与佳人俱。掩卷长太息，望子城之隅。(《文渊阁四库全书》第1123册，第223-224页，上海：上海古籍出版社1987年版。)
宋王铚《雪溪集》卷四
《杂兴效阮步兵》
松巅负残雪，高映寒食辉。冲风忽飘堕，势若从天飞。庭虚四散入，凌乱侵人衣。衣重不忍拂，恐与清景违。援琴弄太古，声淡节亦稀。众笑已独赏，恍然迷是非。乃知绝弦意，千载同依依。(《文渊阁四库全书》第1136册，第569页，上海：上海古籍出版社1987年版。)
宋周紫芝《太仓稊米集》卷三十一
《九月二十四日试吏省舍，雨中独坐终日。是日诵阮嗣宗〈秋怀〉十七首，因效其体》("秋怀"应作"咏怀"。)
素秋倏欲杪，鹑火亦已中。霏微值零雨，黯淡悲西风。出庭落叶下，古木寒条空。何年琢翠巘，洞穴窥玲珑。岁久人迹绝，乱石拥前峰。稚松绝可怜，崛强榛菅 藂。但恐岁欲晏，霜雪日夜浓。物理有变灭，人生苦龙钟。异哉清切地，兹焉得从容。聊为商声讴，独和寒窗虫。(《文渊阁四库全书》第1141册，第 217-218页，上海：上海古籍出版社1987年版。)
宋舒岳祥《阆风集》卷一
《效阮嗣宗一首》
贫莫客千里，富莫不出门。廹隘多陵辱，飘飖困风尘。所以丈夫志，奋翼凌清氛。一举蹴四海，载举登昆仑。玉皇顾我笑，众嫭粲以繁。引酒酌北斗，银河为飞 翻。天姿固如是，龌龊何足云。鄙哉贫贱者，矫首望余芬。鹏?各有分，榆枋保终年。(《文渊阁四库全书》第1187册，第339-340页，上海：上海古籍 出版社1987年版。)
元戴良《九灵山房集》卷一
《咏怀三首》
结庐在西市，艺藿仍种葵。谓将究安宅，何意逢乱离。三年去复还，邻室无一遗。所见但空巷，垣墙亦尽隳。久行得荒径，披拂认门基。我屋虽仅存，藿悴葵亦衰。本自住山泽，此悔将何追。
庭前两奇树，常有好容色。年年遇雪霜，谁谓寒可易。大道久已丧，末路多凉德。狐裘已适体，谁念寒途客。古有延陵子，使还过徐国。徐君骨已朽，信义逾感激。解剑挂高树，至宝非所惜。此士难再逢，四顾吾何适。
少小秉微尚，游心在六经。苒苒岁年迟，乃与尘事冥。入秋多佳日，何以陶我情。园蔬青可摘，新谷亦既升。命室酿美酒，一壶聊复倾。儿女在我侧，亲戚还合并。终觞无杂言，但说岁功成。至乐固如此，是外徒营营。
明童轩撰、李澄编《清风亭稿》卷三
《拟阮嗣宗咏歌一首》
掩书坐前楹，独对一尊酒。春风吹柳花，漂泊入虚牖。喧喧名利场，能有此乐否。人生不得意，胡为事奔走。昨朝美少年，今日成老丑。自非松柏姿，安能无白首。(《文渊阁四库全书》第1247册，第128页，上海：上海古籍出版社1987年版。)
明薛蕙《考功集》卷二
《效阮公咏怀（三十首）》
翔鹍赴长飙，翩翩戾高冥。举翮覆白日，伏颈云间鸣。顾谢野田雀，僶俛营此生。与子各殊涂，无用相讥评。
有己苦拘阂，无生惧飘沦。忧乐多所惑，违取丧其真。聃周久已徂，此辩将何陈。
存亡岂殊趣，往复固恒理。人生无延期，百岁有成毁。即事且难预，荣名竟焉恃。感此愁我肠，叹息未能已。仰悟牛山对，惭恨自今始。
万物岂不众，而予独吾生。吾生不暇治，安用求其赢。执籍虽利重，刎喉非祸轻。知哉屠羊子，反市避三旌。主父厌摈斥，自谓甘倒行。生幸五鼎食，死仍五鼎烹。
群狙竞芋栗，喜怒随转移。飞飞海上鸥，矰缴不可施。张仪谢苏君，赵令说李斯。小义鲜能终，邪径固多岐。利害异目前，亲雠在一时。他人各有心，偷乐且相欺。侥幸昧全图，此计良可嗤。
飘风振玄幕，若木零朱华。六龙匿西山，蒙汜扬其波。翩翩市中子，于心太回衺。不见憔悴色，但闻慷慨歌。卑危诚未远，祸乱岂在多。人人恤其私，安能尚顾他。已矣勿重陈，嗟予可奈何。
生平保至贵，变化去须臾。登遐上飘飖，举步临九衢。阊阖正昼启，陟降太微居。曜灵辟重光，长风厉六虚。雌蜺左右翔，云盖翼前驱。回车层城野，总辔昆仑墟。群圣为我族，五岳为我庐。岂与乡闾子，握手少踌躇。
朝登古台上，遥望大河阴。朱明来自南，隆暑倏已临。丹霞曜阳景，渥露沾玄林。炎风振曾柯，鸣蝉响哀音。四时代终始，变化递相寻。盛长固殊昔，迟暮方在今。感物切悲情，忾叹伤我心。
才美未足喜，技恶未足叹。左右无亲交，雌雄安可言。不见龎眉尉，三世不徙官。虽有韩长孺，百金赂武安。功名復如何，巧宦良为贤。
生才良不幸，处世诚独难。扬娥兴妬阶，怀璧贾罪端。灵均既见放，韩非亦自残。奉身失所从，慷慨使我叹。
北冥有异物，神变何峥嵘。上为千里鹍，下为万亩鲸。俶傥自足赖，升降非己荣。羞彼雉爵化，龊龊忝我形。
旷望三河侧，轻车并华辀。壮盛值今辰，志欲一来游。路傍缤纷子，驰骛各有俦。腹内怀辛螫，侧目起相雠。晏婴畏仲尼，恵施忌庄周。疑似不可居，俯仰生灾尤。感彼行露章，独处安所求。
昔有中黄伯，立慬一何劳。右手搏雕虎，左接太行猱。岂如东海翁，嗜酒佩赤刀。粤祝终不验，侧身焉所逃。
蜎蜎桑中蠧，戢戢托尔躯。下枝噏沉液，上条咀槁肤。饮食亦已遂，不念彼树枯。树枯竟何如，憔悴在须臾。飘飖云间龙。卑高一何殊。变化成霖泽，千载长相俱。
天上何所有，上有九重台。日月辟房牖，河汉界两阶。白虎夹路隅，青龙啾啾啼。五岳当束脯，四海充一杯。衣裳被云气，左右结双蜺。彗星垂为带，北斗束为觹。举足历颢苍，往往不复迷。朝集扶桑东，夕降若木西。
人生非殊分，天命自有涯。置此傥来者，安用矜且夸。蚩蚩当路子，欣欣一何多。玄冕结长缨，丹组垂纤罗。采曜连金玺，文绣杂鸣和。顺风激清尘，向日扬芬华。意气肯少假，颜色每相加。不见蜉蝣羽，日夕叹咨嗟。
蟾蠩宿南箕，阴魄沦东溟。乘风避其灾，首旦集鲁城。神飙鼔洪涛，雷电正纵横。大鱼裂地底，昆仑势如倾。西山有精卫，举翼方远征。志意岂不伟，惜哉焉所成。
龙伯有大人，轻出越故疆。东上五山巅，学钓尾闾傍。六鳌曵独茧，员峤沉北荒。天汉断西流，海水自飞扬。列仙涕滂沱，帝侧巧中伤。手中握朽骨，魁垒不得长。
生理一何殊，巨细各有当。寿陵入邯郸，匍匐大道傍。西河惑交战，中山忌重伤。揆力非所任，矫枉失其常。如何纷华子，生平厌膏梁("膏梁"应作"膏粱"， 阮籍《咏怀》诗其五十三"乘轩驱良马，凭几向膏粱"。)。闲居羡幽深，临岐久徜徉。贫贱诚不易，鸩毒安可忘。行矣反故涂，贻尔以斯章。
穷漠万余里，海水周四隅。中原勒千乘，翱翔顺风趋。白羽翩翻飞，一军惊且呼。扬鞭下高阙，长缨系单于。右行临月窟，左旋出日区。立功何足矜，猛气聊以舒。
兹年忽将逝，我心怆以哀。日暮不遑食，空堂独徘徊。驾言出西城，中有池与台。清渠夹阡陌，寒露被蒿莱。慨念昔时人，零落安在哉。玄象无淹次，四序倏如摧。自非藉荣名，一日等尘埃。
朝出上东门，迢递望三川，修涂未能半，险阻屡迁延。征马立踟躇，徒旅念归旋。捷径不肯入，安用直如弦。茕茕罹苦辛，失路谁当怜。
昔闻黄灵乐，乃在洞庭傍。一奏鱼愁入，再奏鸟悲翔。大声岂不妙，细物焉能当。独有双玄鹤，延颈遥相望。
嘉糓败荼蓼，良巢毁茅鸱。路傍张四罗，戢羽落卑枝。卑枝亦已足，尚须保其危。捷捷少年子，挟弹来追随。俯仰偕俦侣，言笑盛容仪。当面施柔谦，中心怀崄巇。诗人亦有言，正直神所依。祸福有固然，反侧焉能稀。嗟尔众多士，兹理不可违。
昔余少年日，浮湛声色场。追逐公孙子，驰骛狭邪旁。一醉累旬朔，一出历四疆。欢乐未及竟，憔悴使心伤。晩读《列仙传》，始学却老方。万事不足竞，二物焉难当。十年烧丹液，效状亦茫茫。更希游玄漠，得失两俱忘。
守道遗荣利，趋物丧其真。诎伸难并观，高尚良可伦。不见玄庐子，精神已无存。煌煌口中珠，含此谁为珍。富贵焉足求，甘我贱与贫。
凉风起中林，槁叶落如扫。徘徊此何时，岁暮一何早。吾生随物化，安得不枯槁。惆怅终日夕，延颈望云岛。荣名非所慕，神明可长保。手把三皇文，五岳访芝草。
朝游东海上，亲见安期生。袖携麻姑书，揖予上天行。忽忽从之去，一举陵太清。白榆何历历，桂树亦青青。朱爵七十二，鼔翼相和鸣。玉女顾我笑，执手戏紫庭。万岁同娱乐，天地长齐并。
朝逢远游子，车马一何闲。问君安所之，道路方独难。人情恶特立，世态好缠绵。一身欲誰从，多门易生怨。行行保子驱("驱"疑作"躯"。)，岁暮当来旋。
啾啾田野雀，徘徊丘中阿。上飞有鹰鹯，下飞有网罗。人生诚未易，祸福岂在他。誉者日已少，恶者日已多。感彼恭士言，悔恨将如何。
《杂体诗二十首并序·阮步兵咏怀》
驱马出中野，远游西山阿。升髙望四海，恻怆将如何。昆仑不可见，六合垂网罗。悠悠存亡门，往来苦相加。愿随安期子，竦身入朝霞。应龙扶灵舆，倐忽经九遐。逍遥宇宙外，千岁复来过。(《文渊阁四库全书》第1272册，第21页，上海：上海古籍出版社1987年版。)
明王廷陈《咏怀》(《明史》卷二百八十六《文苑二·王廷陈传》："屏居二十余年，嗜酒纵倡乐，益自放废。士大夫造谒，多蓬髪赤足，不具宾主礼。"王廷陈为人亦和阮籍有相似之处。)
《梦泽集》卷三
《咏怀三十四首》
两仪立枢要，万事具纪纲。智士运机权，一童驱百羊。羽重金或轻，尺短寸有长。壮夫苟失据，反为竖子伤。独茧引六鳌，纤缴连双鸧。操持贵不谬，得失讵有常。始悟制人术，岂在多与强。
其二
明月至无媒，朱草敷庭阴。仓卒拔剑前，眄睐愁予心。岂独闇嘉祥，隐祸恐见侵。忌废忍不攫，负婴甘弃金。至贵有不欲，天属诚所钦。美疢虽可甘，徒使百毒滛。
其三
昔有亢桑子，寄身畏垒居。臣妾屏仁知，甘与朴累俱。三年国大穰，岁计诚有余。闾井戴其润，谋欲俎豆予。闻之怅不怿，奋起逃空虚。丰施不食报，道化超黄虞。季叶骛功利，画挈矜一隅。
其四
人生本殊方，神范各有宜。参错获一致，妄凿乖天倪。凫胫续则瘁，鹤胫截则悲。拇骈决则忧，指枝啮则啼。尟劣不假益，羡溢岂无亏。纷彼便嬛子，作意相追随。智殚力云匮，成理曷能移。
其五
狙捷反见执，豹文乃来田。鹦鹉舌为灾，翡翠羽自残。丑恶非可居，才美迩祸端。置身当何所，材与不材间。贵宠安足希，庶以尽吾年。
其六
天网掩八荒，翔走尽其曹。大人操利刃，挥网使奔逃。杀获岂不多，贵有踈释条。浑沌凿已久，胥庭徂复遥。刑书代附益，权家纷猬毛。跬步置一穽，荼苦动见遭。民穷诈转出，兽窘恣咆哮。介者不慕饰，胥靡岂惮髙。无令自弃民，生此全盛朝。
其七
儒生峭崖岸，抗颜论诗书。磬折周伦类，直方向朋徒。吐辞厉信义，皎日耀天衢。外表高洁谈，腹内蕴穿窬。命侣发瘗子，探口出含珠。金椎碎腐颊，青青歌应胪。圣言岂不伟，反为行劫需。诵说苟非人，阶乱岂胜诛。
其八
击鼓以求亡，疾驰以逃影。驱介以乘髙，骖蹇以求骋。挥刃丧其柄，振衣失其领。趣舍昧良图，存亡在俄顷。
其九
轩后谒大隗，肃驾登具茨。徒御总圣灵，中道迷所之。邂逅襄野童，再拜称天师。仲尼大圣人，未敢轻小儿。神智有不通，稚齿抱真知。咄嗟世路子，耻问甘蓄疑。终身昧太行，皤皤良足嗤。
其十
民食美刍豢，鸱鸢甘臭陈。西子岂不都，鱼鸟不见亲。万类殊所嗜，物岂慕非伦。箕毕各有好，况此世上群。情欲孰为正，参差何可均。黜智任自然，悠悠葆天真。
其十一
夸名非已有，祸患在须臾。生命无延期，昏旦有不虞。拂衣舍之去，矫步升天衢。陟降太微堂，上帝授灵符。六气备朝餐，双虬结飙舆。消玉馈我浆，凭云构我 庐。圣贞进杯觞，灵妃奏笙竽。三光代列炬，四海注一盂。抗臂抑羲和，六龙且徐徐。微瞬朝市易，日月曷云除。名漏泰山录，鬼伯无迫驱。举手谢世人，安能与尔 俱。
其十二
里中有一士，栖栖蓬户间。动依高士迹，居诵先民言。盎中无斗储，桁上衣无完。藜藿并日得，纩絮岂御寒。伏腊祀每废，妻子颜苦艰。常恐志节亏，不屑亲知怜。入门四壁立，顾之絶愁叹。饥食拒嗟来，渴饮避贪泉。一箪恒晏如，回也称大贤。
其十三
姬旦制冠裳，万古承其贲。偶以衣狙猱，奔腾裂且弃。承云本妙音，鳞羽争辟易。鲁门钟鼓声，转使爰居悸。物类何缤纷，人已非一致。韪哉尼父言，盍各言尔志。
其十四
曜灵倏西没，圆景承其辉。飘风荡层云，零露忽已晞。急节不可淹，大暮焉能违。天象会有复，嗟哉人命微。怵惕积汤火，荣名非我希。幸不婴网罗，何用起髙飞。安接浮丘公，执手升云巍。玉醴对坐倾，琼华聊可叽。
其十五
京洛冶游子，浮湛声色场。青骊服文舆，丹组绾罗裳。翱翔狭邪间，顺风扬芬芳。高堂置广宴，曲榭开闲房。分曹效百戏，作使征名倡。良庖脍肥鲜，珍馔溢圆方。朱华忽西逝，兰膏嗣其光。客醉赋无归，宵分歌未央。为乐自今日，千岁固其常。安能转多忌，叹息怀虞殃。
其十六
甘辞背德义，尽言招罪尤。效忠主未谅，施恩谁见酬。直道鲜所合，险路焉可由。民生媚其朋，玉石各有俦。舍此但安坐，芳时忽我遒。去来固成理，乖合非人谋。灰心置计较，遗弃亲与雠。去适无穷野，超世离殷忧。
其十七
达士志慷慨，贪夫思保全。有身则有患，消散固其然。伏波甘马革，庄周快乌鸢。用意非一趣，大要归明贤。愚者闇桑榆，郁郁坐自煎。思虑损眠食，恐惧怀冰渊。蹙遫向宾客，劻勷终岁年。多图寡攸成，繁辞累其愆。展转不获纾，赍恨寱重泉。木槿荣一朝，日夕用长叹。
其十八
河清不可俟，川逝谁能止。朝露忌太阳，夕日愁蒙汜。歌舞化尘埃，都邑生荆杞。大运厄阳九，销毁固恒理。填海精卫劳，逐日夸父死。齐景悲牛山，晏婴笑未已。彭殇孰短长，无生悟方始。
其十九
梧宫肆诘辨，齐楚兵始连。弦高犒晋师，郑国赖以全。齐乐不可犯，范昭知有贤。谁云制胜术，乃在樽俎间。君子慎几微，祸福基一言。覆水各自流，事去诚可怜。
其二十
疑似不可涉，李下与瓜田。母言出妇口，虽当未为贤。周公功信伟，二叔反流言。实沈与阏伯，日起寻戈鋋。骨肉尚不免，何望他人怜。夜玉至无因，匹夫按剑前。鸱鸺据腐鼠。仰视吓鹓鸾。苟非明君子，安能弭祸端。感彼采苓章，朂哉其舍旃。
其二十一
处世怅悠悠，结交诚草草。舳舻济重渊，玑衡测穹昊。人心怀崄巇，对面施倾倒。庄惠亦有疑，张陈终莫保。托身恨已晩，知人苦不早。挥袂去人群，采芝历云岛。
其二十二
言笑色虽亲，致毒乘其昧。一旦弛周防，勺水成湍濑。祸乱在须臾，何有细不大。牧视后者鞭，蟋蟀思其外。舟壑竟难恃，轩驷何足赖。先民亦有言，高明鬼所害。庆吊非异门，骄蹇讵能会。
其二十三
元化运天地，硕辅须英雄。草昧若无侯，大业何由隆。匡时各有人，如云附飞龙。二八赞虞庭，胥靡翊殷宗。周公出天属，鼓刀应非熊。为猷苟切施，踈贱靡不庸。下世忺举肥，斥异多引同。岂乏倜傥士，无媒终固穷。
其二十四
僶俛信无当，踯躅常苦忧。伤哉世路交，同源终异流。执手爱不浅，转面起见仇。倾侧忍负欺，怨毒生绸缪。弯弓日相向，乘利来迫遒。薛公一获罪，宾客谁顾留。炎炎廷尉门，灰冷令人愁。胡越使相为，安危在一舟。轻薄市中童，反复诚独羞。烦思发愤懑，自兹绝交游。
其二十五
日月亘天涂，照耀各有时。荣枯若循环，智巧难控持。贾生愁遇?，庄周惮为牺。纠?谁不婴，文绣焉能辞。放言用自慰，虚无诚我欺。得失去来间，此叟乃深知。
其二十六
昔闻有游女，逍遥翔碧浔。交甫下请佩，解赠情亦深。可遇不可持，变化愁予心。影灭佩亦失，汉广无由寻。眄睇絶髣髴，徘徊逮夕阴。青鸟忽来过，贻我金石音。忧思耿难忘，写意于鸣琴。自伤非俦类，感激长悲吟。
其二十七
愚公亦非昧，智叟未为得。献疑亲反嗔，赞诡踈为德。大人计亿代，俗士愁日昃。通蔽鲜一致，损益非易测。
其二十八
忽忽行欲暮，遑遑复何之。征马立踟蹰，远道安可期。霜霰被原野，北风吹我衣。孤鸿飞且号，虎兕夹林啼。崎岖不获骋，徒旅长叹咨。回车亦已晩，失路良可嗤。嗟哉客游子，念此早旋归。
其二十九
穷达有自然，鬼神柄其施。安坐值渥恩，周旋失所宜。佩玉乃不兆，压纽襁抱儿。上卿属稚齿，郎署淹厖眉。巧宦目马安，斯言恐亦非。岂无多智人，往往困蒿藜。
其三十
蜉蝣不知夕，楚楚矜衣裳。人生若尘雾，睹兹立傍徨。世事沓而至，心力苦不遑。运往怅莫追，忧来叹无方。智巧虽百出，得失亦相当。少壮与时逝，精神自雕丧。逼此悔恨生，税驾名利场。按牒访芝草，天路期翱翔。列仙非我俦，瑶水邈无航。俱置勿多畏，恬澹安其常。
其三十一
中岁独玩世，荡志娱弦歌。婉娈思一顾，轻薄日来过。妙舞进北里，姿媚趋狭邪。资用每不赡，谤议横相加。兹年忽丑老，諐祸悟已多。昔人重知非，慨叹今如何。澡身祛垢氛，考室潜岩阿。幸不即徂谢，庶得附龙蛇。
其三十二
兹岁忽云暮，驾言出城闉。杨林翳白日，冈岑蔽玄云。荒原离兽驰，寒鸟鸣索群。上有百尺台，下有千古坟。登高一骋望，思我平生亲。延伫久不至，俛仰怀酸辛。万物靡不化，千载犹兹辰。驱马复来旋，咏歌聊饮醇。
其三十三
猗与雄杰士，猛气盖八埏。出身赴国难，受命不遑安。左臂引乌号，右手提龙泉。临敌试一呼，万夫却走还。先声四海沸，壁垒俱破残。旄头化石陨，天吴蛰重渊。西北净边尘，东南荡蛮烟。茅土非所希，贵使威灵全。长揖返故庐，功高何足言。
其三十四
至人处斯世，忌为人所知。十浆五先馈，列子惊且疑。避灶不足贵，争席乃庶几。大白每近辱，卑浊良可栖。岂效夸毘子，作意矜容仪。结束转自媚，姿态令人 悲。髹涂饰轩毂，步趋陈采齐。危冠礼迂士，褒贬厉严辞。偷媟不敢干，矫志逃世讥。皎洁难久居，青蝇忽来随。衷美孰云亮，毁誉在一时。败轨屡相萦，邅踬当路 岐。(《文渊阁四库全书》第1272册，第543-548页，上海：上海古籍出版社1987年版。)
明王世贞《弇州四部稿》卷九
《拟古有序·阮步兵籍咏怀》
昔我游蓬池，上有古时台。长啸入青冥，万籁参差回。返顾大梁城，棂扉相对开。马头旦騀駊，日莫争飞埃。汉尸既雍雎，项血复殷垓。天地无精色，日月久徘徊。唉汝二竖子，何如酒一杯。(《文渊阁四库全书》第1279册，第108页，上海：上海古籍出版社1987年版。)
清张英《文端集》卷五
《拟古诗五首·阮嗣宗咏怀》
士生各有志，不乐居烦嚣。敢言隐者贵，但觉举世劳。醯鸡视群动，螺臝卑二豪。楚楚笑蜉蝣，切切憎寒号。楛菀等一辙，欣戚随所遭。蓬首本非涴，衣虱频自搔。鸾凰意高翥，斥?空啾嘈。(《文渊阁四库全书》第1319册，第335页，上海：上海古籍出版社1987年版。)
清高宗撰、蒋溥等编《御制诗集》二集卷四十二
《和江文通杂拟诗三十首有序·阮步兵咏怀（籍）》
燕雀篱落翔，黄鹄云霞飞。羽翼各有用，问君当安归。烈夫徇名誉，辩士争是非。举事百或多，成务一已希。方将饮醴泉，安顾嚇鼠微。(《文渊阁四库全书》第1303册，第741页，上海：上海古籍出版社1987年版。)
《御制诗集》二集卷五十
《拟古诗三十首有序·阮嗣宗咏怀》
欢聚离别端，繁华憔悴根。富贵岂不重，更有重者存。苟非乔、羡质，失路徒悲辛。髙奔速人老，忧怀托藻言。(《文渊阁四库全书》第1304册，第67页，上海：上海古籍出版社1987年版。)
附记：
虽未见到原作，但知其为阮籍《咏怀》诗拟作者，见于下。
唐范攄《云溪友议》卷中"钱塘论"：
时张祜榜舟而至，甚若疏诞。然张、徐（凝）二生未之习稔，各希首荐焉。中舍曰："二君论文，若廉白之斗鼠穴，胜负在于一战也。"遂试《长剑倚天外赋》 (阮籍《咏怀》诗其三十八"弯弓挂扶桑，长剑倚天外。")、《余霞散成绮诗》，试讫解送，以凝为元，祜其次耳。(《文渊阁四库全书》第1035册，第 585页，上海：上海古籍出版社1987年版。)
明耿志炜《逸园咏怀诗》一卷自叙
张子襄往大深，贻我诗一册，披 函读之，乃和阮步兵《咏怀》诗也。予怀耿耿，亦若有引而动者，自是犬吠鸡鸣，都成韵谱；山耕水耨，举是标题。不觉次其韵，亦复如是。语无诠次，聊借以寄吾 欣慨云尔。（崇祯六年黄山居士耿志炜序(明·耿志炜《逸园新诗》，《四库全书存目丛书》集部第185册，第490-491页，济南：齐鲁书社1997年 版。)）
《四库全书总目》卷一百八十明耿志炜《逸园新诗》一卷，《咏怀诗》一卷提要：
至于《咏怀诗》一卷，追和步兵，且一一次其原韵，尤为攻所必不能胜矣。(清·永瑢等撰《四库全书总目》，下册，第1623页，北京：中华书局1965年版。)
《四库全书总目》卷一百八十四清夏熙臣《瓠尊山人诗集》十七卷提要：
其诗才情富赡，故往往叠韵至五六。又和阮籍《咏怀》，拟李东阳乐府殆遍。然连篇累幅，瑕瑜不免互见，亦所谓武库之兵，利钝互陈者矣。(清·永瑢等撰《四库全书总目》，下册，第1674页，北京：中华书局1965年版。)