第二十四章 突厥侵扰河北
（唐）狄仁杰
唐朝的河北地区是一个多灾多难的区域。早在唐初扫灭群雄、统一全国时，这里就是一个重要的战场。武则天统治时期又先后遭受契丹起兵、突厥内侵的破坏，更 不用说以后安史之乱时大规模地战争破坏了。狄仁杰一生中与河北也颇有缘分，先后数次到这里任职，不管是充任地方官，或是充使巡察，每次都为当地百姓做了大 量的好事，深为百姓敬重与拥戴。圣历元年（698）。由于突厥对河北的大肆骚扰和破坏，加之官府徭役繁多，赋税苛重，百姓流离，盗贼蜂起，河北局势极不稳 定。于是，武则天又一次命已经是再次担任宰相的狄仁杰为安抚大使，前往河北赈济百姓，整顿社会秩序。年近古稀的狄仁杰不辞辛劳，往来奔波。经过努力，使河 北的社会生产得以恢复，百姓得以安置，动荡的社会秩序得以重新稳定。
突厥是我国北方一个古老的民族，他们在隋唐时期一度非常强大，与内地的经济、文化往来比较频繁。其中东突厥对隋唐两朝威胁最大，当时东自契丹、室韦，西至吐谷浑、高昌等国，皆臣属于东突厥，"控弦百余万，北狄之盛，未之有也。"唐高祖也一度称臣于东突厥。
突厥，匈奴之别部。相传其祖先是由狼喂养长大的，故突厥之人皆自视为狼种。风俗与匈奴大体相同，父兄死，子弟则以后母或嫂为妻。这样做有利于家族劳动力 的繁衍，对于贵族来说可以维持血统的纯洁。人死则停尸于帐，子孙及亲属各杀羊马陈于帐前，用刀面而哭，绕尸7圈而止。突厥实行土葬，埋葬时"男女咸盛服 饰，会于葬所"《通典》卷197《边防》十三。另据《北史·突厥传》载，其实行火葬，焚尸后葬其灰。未知孰是。据研究绕行仪式的含义是祛邪禳厌，面是表示 哀痛之意，至于盛服聚于墓地，大约有欢送死者到另一个世界之意。突厥人尚武风气很浓，《北史·突厥传》云："重兵死，耻病终。"即以战死为荣，以病死为 耻，和汉族社会重文轻武的风气大不相同。突厥在唐代已进入封建社会，其法律规定："杀人、反叛者死；淫人者阉割或腰斩；斗伤人目者以女赔偿，无女则以妻赔 偿，损伤人肢体者以马赔偿；偷盗者赔偿赃物价值的十倍。"《通典》卷197《边防》十三。
唐太宗贞观年间，东突厥被唐朝击败，其部落 四分五裂，一部降于薛延陀，大部分降附于唐朝。唐太宗把降附的突厥部落安在东至幽州（治今北京西南）西到灵州（治今宁夏灵武西南）一线广大区域内，直接置 于唐朝的监护下。分给他们土地，教以农耕，突厥贵族则迁到长安居住，大约有3万余户，仅在朝廷任五品以上官者达百余人。贞观十三年（639），发生了一件 震惊全国的大事，导致了唐朝政府对突厥政策的改变。东突厥突利可汗弟结社降唐后被授予中郎将之职，长期没有升迁，心生怨恨，遂率领旧部40余人，乘太宗离 开长安驾幸九成宫之机，夜冲犯行宫，杀卫士数十人，企图杀害太宗。失败后，在逃亡途中被捕获斩杀。这件事震动朝野，一部分大臣力主把迁入塞内的突厥重新迁 往塞外，以防止他们再发生叛乱。太宗听从这种主张，下诏把内迁的突厥人重新迁到漠南，以降附的突厥贵族李思摩为可汗，统率这部分突厥部落。其实唐政府这次 行动还有另一个目的，即东突厥灭亡后，部落四分五裂，漠南空虚，薛延陀乘机向南发展势力，为了防御薛延陀，把这部分突厥人迁回，以达到牵制薛延陀的目的。 由于李思摩不善于抚慰，加之突厥畏惧薛延陀，北迁的部落又纷纷渡过黄河南迁，回到了原安置地。李思摩无奈，只好也回到长安。这样就使唐朝以突厥人对抗薛延 陀的目的落空。后来唐太宗灭亡了薛延陀，依附于薛延陀的各部族乘机自立，并向唐朝称臣。依附于薛延陀的突厥车鼻部也称臣纳贡，但其首领却不愿入朝谒见太 宗，太宗大怒，派军讨伐，生擒了车鼻首领。
高宗统治初期，由于北方诸族皆已降附于唐朝，于是在大漠南北分设单于、瀚海两个都护府。单 于都护府（治今内蒙古和林格尔西北）下辖狼山、云中、桑乾3个都督府；瀚海都护府（治今蒙古哈尔和林）下辖瀚海、金微、新黎等7个都督府。它们共同管辖着 这一广大区域内的诸族、诸部。
从此以后近30年间唐朝的北部边境没有大的战事发生。武则天时期侵扰河北的突厥可汗默啜，本是突厥小贵 族。他的祖父只是云中都督管辖下的一个小首领，世袭吐屯（突厥官名）。到他的兄长骨咄禄时，因追随大首领伏念反叛，被唐军追捕，遂逃入山中沦为群盗，逐渐 聚集了数千人，抢掠诸族羊马，所获甚多，一些突厥人也相继投到其麾下，慢慢地强盛起来。骨咄禄强盛以后，便不断地侵扰唐朝边境，由于武则天没有重视这股力 量，致使他屡屡得手，掳掠了大量的人口、财物，并数次击败官军。天授中（690—692），骨咄禄病死，默啜继其位，自立为可汗，并进攻灵州，杀掠吏民。 武则天于长寿三年派内宠薛怀义为大总管，率18位将军讨伐默啜，由于薛怀义根本不懂军事，结果无功而返。
契丹李尽忠、孙万荣反叛时， 默啜曾出兵袭击位于营州（治今辽宁朝阳）西北的契丹巢穴，尽获其资财、妇女，客观上起到帮助官军镇压契丹的作用。武则天遂册封默啜为迁善可汗，后又封为颉 跌利施大单于、立功报国可汗。默啜也上表请求武则天收认他为义子，并希望和亲。唐朝把内迁的突厥部落皆安置于丰（治今内蒙古五原西南）、胜（治今内蒙古托 克托西南）、灵（治今宁夏灵武西南）、夏（治今陕西靖边白城子）、朔（治今山西朔州）、代（治今山西代县）等六州境内，统称为六州降户。默啜为了壮大力 量，又自以为有功于朝廷，要求将六州降户及单于都护府所辖之地全部交给他管辖。默啜的野心很大。与此同时，还要求朝廷提供谷种、绢帛、农具等物资。武则天 开始不同意，默啜大怒，"言辞悖慢"，扣留了朝廷派往突厥的使者。武则天召集大臣商议对策，纳言姚、鸾台侍郎杨再思畏惧突厥兵势甚强，主张答应其要求。麟 台少监李峤认为突厥贪而无信，如果答应其请求，只会增强其实力，不如整顿兵力，加强边防，做好防御突厥侵扰的准备。姚、杨再思力主答应突厥请求，武则天遂 下令将六州降户数千帐全部交给默啜，并送给谷种4万斛、杂彩5万段、农器3000件、铁4万斤，还答应默啜的和亲请求。这样就进一步地增强了突厥实力， "默啜由是益强"。
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