清世祖福临临终忏悔不应渐习汉俗、委任汉
此时此刻，他首先想到的是谁来继承他的帝位。孝庄文皇太太后和心腹重臣汤若望意见相同，都主张交给皇三子玄烨。可玄烨仅仅八岁。历史就是如此惊人的重复，他不由得想起了自己。
他是在崇德八年（公元1643年）即位的，当时才六岁。虽说到了顺治八年（公元1651年）他十四岁时御太和殿亲政，可为了消除多尔衮的僭越行径，付出 了多少心血；也许只有他和皇太后清楚。现在又要传位给幼子了。如何布置，很费思索。他得好好地想一想，首先是满洲贵族的情绪。他知道，由于自己重用汉臣， 已经令那些贵族的忿懑情绪像个待炸的"火药桶"了。
这实在是无可奈何的事。记得初人关，就有人告诉他："治天下在得民心，‘士’乃民 中之最优者，得了士心，民心也就得了。"他很以为是，但亲政十八年他才觉得，这是最难办到的事。十八年来，他刻苦学习儒学，把儒家的经典《四书》、《五 经》奉为最高教义，把"三纲五常"、"忠孝节义"当做了治国信条。顺治九年（公元1652年），他亲自跑到孔庙去祭奠，并拨了三万两银子修缮孔庙，还组织 明朝文人修明史、编儒书，通过《顺治大训》、《资政要览》等书大力宣扬"忠孝之道"。顺治十年（公元1653年），他还为范景文、倪元璐、王承恩等明末殉 难的人立碑旌表，赐地供祭，以作为忠臣的楷模，甚至对誓死不降的史可法，也亲自撰文赞颂他的高风亮节。不过，这可就苦了那般降清的明臣了。"朕对不起他 们，其中最对不起的当属洪承畴了！"在病榻上的顺治皇帝有些内疚地想。
洪承畴曾任明朝显官，因俘杀农民起义军领袖高迎祥而被崇祯皇帝 所倚重，统帅十几万兵马抗清，松山战役兵败被困，仍坚持了半年之久。后来城中粮绝，副将叛变被俘，他被押到盛京，当时他曾拿定主意决不投降。顺治的父亲皇 太极为了争取他当降清的"头羊"，对他百般劝降，乃至脱下自己身上的貂裘为他披上。可洪承畴不为所动，面对着丰盛的山珍海味绝食。不料当皇太极派出了美貌 的爱妃博尔济吉特氏，情况就发生了变化，一天洪承畴正躺在床上等死，忽见来了个妖娆动人的绝代佳人，捧着一把莹白玉壶，婷婷前来，洪承畴顿觉浑身酥麻起 来。博氏见了洪承畴，甜甜细语劝慰道："将军即使绝食就义，难道就不肯喝口人参汤吗？"声音委婉，情感亲切。洪承畴无力抵挡美人擎来的玉壶，于是俯就吮 吸，有了"一口，便有数口，大名鼎鼎的明朝英雄就这样被美人的玉腕轻轻征服了。明朝皇帝崇祯还以为他已为国捐躯，赐祭十六坛，亲自致祭，登到第九坛，方知 洪承畴业已降清的确凿消息。一场滑稽戏草草收场，洪承畴成为人们不齿的"式臣。
顺治年间，洪承畴被派任江南五省经略。皇上明确授权： "抚、镇以下听其节制，兵马钱粮听其调拨，‘’吏，兵二部不得掣肘。"洪承畴对知遇之恩感激涕零，随军南下后，攻城劝降，含辛忍辱，日夜不停地操劳。母亲 年迈，不能奉养，就派人回福建接来任所。不料母亲见到他便挥动手杖打过来，厉声骂道："迎我来，将使我为旗下老婢吗？我打死你，为天下除去一害！"随后便 买船票返回福建。
洪承畴降清，已是众叛亲离，母亲又不见容，可谓肝胆欲裂。然而，由于顺治的用人不疑，令他鞠躬尽瘁，双目几乎失明。虽然只有个三等轻车都尉的官衔，但却死而无怨。
顺治明明知道洪承畴的一颗"忠心"，但是，他要提倡儒家之忠，要提倡"唯有忠于明朝，才能忠于清朝"的标准，要礼葬崇祯皇帝来征服汉族士子的心。如此以来，洪承畴就无论如何只能被列人《弍臣传》。"联对不住你呀！可这是无可奈何的事！"
原来，当清朝鼎替之际，一些士大夫为功名利禄、金钱美女所动，欣然投人清王朝的怀抱，但还有相当一部分采取了不合作的态度。他们采取了遁人空门的策略。 不少诗人、学者、画家断然拒绝了清政府的招抚，削发为僧，与青灯为伴。著名的画家八大山人朱耷、石涛就是这样的，寄身禅门，傲视尘世。况且，"禅宗"自唐 以来在士大夫阶层中就有广泛的影响。许多名士常常栖身寺庙，形成不可忽视的政治势力。面对这个巨大而有影响的社会势力，顺治无法付诸武力。他要争取汉族士 大夫的合作和支持，消融他们的敌对情绪，扩大满汉上层人物合作的基础，只好公开宣称自己"皈依禅门"。
他崇尚佛事。清初，临济宗的著 名禅僧玉林场被请至京师，受到优厚的礼遇。别看这样僧只有二十三岁，顺治却视其为"禅门师长"，请他为自己取法名"行痴"，自称"弟子"，时常亲临玉林场 的馆舍请教佛法；另一个知名和尚木陈态也受到顺治的宠眷，赐给他"弘学禅师"的封号，还赏赐法衣、字画、佛像等物品。顺治十七年（公元1660年），南苑 德寿寺落成，福临竟费金五百两在玄灵宫宴请木陈态。对僧侣的深情实在有些异常。
他把这当成笼络不降清的部分汉族士大夫的重要途径，但是他又不能不承认"收效甚微"。由假而真，就在德寿寺落成时，他的宠妃董鄂氏归天。他悲痛之极，精神恍惚中，他真的笃信了佛祖。
整天与高僧茆溪森厮守一起，说佛谈经，彻夜不休，最后决心遁人空门，在朝廷闹了场不大不小的"地震"。福临成为清历史上唯一公开"皈依禅门"的皇帝。
死神骤然降临了，他不得不思索燃眉之急的事：他征服汉族士人心的事，收效甚微；退二步说，即使很成功，他也不敢将幼子置于汉人的辅佐之下呀！他还得让索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等人来辅政。与汉族士人的心相比较，这些与他同宗同族的人更重戛他更需要得这些人的心！
于是，他在遗诏中，历数自己亲政以来的多种"罪行"和"过失"：
"渐习汉俗，于淳朴旧制，日有更张，以致国治未臻，民生未"明季失国，多由偏用文臣，朕不以为戒，而委任汉官，即部院印信，间亦令汉官掌管，以致满臣无心信事，精力懈弛。
他企图用这样一种表示忏悔的遗诏来换取满洲贵族对他的谅解。因为他的重用汉官，轻武重文，用儒家教化治理天下的一套，都是他那些皇亲国戚所反对的。八旗子弟们对他倡导的那一套也很不满。福临怕自己一死，这不满就可能像决堤的江河冲垮他年幼儿子的不稳的江山。
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