庄子的智慧：我们为何心不安?
"你要当警察的老师喔!"我说我不是要当什么老师，我是要去跟他们交换一些意见。
结果我一去，警察局长就送我一本他翻译的书――《治安之道》，我马上借题发挥，我说："局长，治安显然自有其道，因为道是无所不在的。"我们很多警官还 挺有学问的，在那里讲话得要有分寸，因为警察看到人性的正反两面，他们很感慨地说："当你们最轻松时，我们最忙。"你们知道吗?当我们都有工作时，犯罪率 下降；当我们没有工作时，那些不良场所的人最多，正是他们最忙的时候。我跟他们讲，其实从道家的观点，我们希望你们将来都失业。这当然是开玩笑，因为我们 有个梦――不希望将来这世上还需要有警察，因为道家的理想是小国寡民，老死不相往来，治安还会不好吗?
治理大国，就要让人民自发自主 地去过他们的生活，这叫"与民休息"，所以：一个朝代刚建立时，因为已经战乱一段时间了，那时候帝王就会采取一种比较道家的方式，所谓"与民休息"，让社 会的生机再现，就是要给人民重新安顿他们的生活、思考他们该怎么生活的机会，因此不能去干扰他们。所以，老子说：政令一大堆，朝令夕改，倒不如就让老百姓 自己自治自理。所以，最好的教育是自我教育，所有教育最后都是自我教育，这是一种自发的教育。孔子说："不愤不启，不悱不发。"你得先想读书，老师才有机 会来教你，教育是师生双方的事情，不是在路上随便抓一个人来，我就可以把他变成我的学生。
我发现在道家的思想里面，很讲究人际关系的 和谐；庄子很喜欢拿孔子跟他最好的学生颜回来开开玩笑，当然，也就同时透过儒家来把道家的道理说出来。颜回有一天说："卫国的国君暴虐无道，我想去劝告 他，叫他改过向善。"孔子说你去没有用，颜回想：怎么会没有用?他觉得很奇怪。孔子说："你一去，他本来还不觉得自己恶，你说你善他恶，他受得了吗?"孔 子意思是说："得理且饶人。"人总是要留一个情面，教育其实就是师生之间彼此互动，始终要维持一种很平衡而可以相互沟通的关系。
我最 近看一本书说，美国人很讲究空间感，特别人和人接触的空间感，有以下几类，最短最近的人和人之间的空间(也就是距离)，差不多在三十公分到一点二公尺之 间，这属于亲昵关系。保持距离是一种礼貌，你如果动不动跟一个人很贴近，他可能会对你产生嫌恶的感觉，甚至以为你这个人没礼貌，怎么距离我这么近?
一点二公尺到三点六公尺，是所谓的生活空间，就像一般我们开会的这种距离；而三点六公尺以上就是公共空间。看来美国人很有分寸，而道家也是一样，道家其实是一种讲究空间的哲学。
而至于该如何去劝导那暴君呢?颜回想了三个方法后，就去请教老师：第一种方法是内心正直，这是"与天为徒"，回归自然。
颜回是一个安贫乐道的人，他从不表示自己多么有道德，这正应验"真正有知识的人，会认为自己没有知识，真正有道德的人，会认为自己没有道德"，佛教一句 话――"真正的功德是'无相布施"'，连布施都不着相。当年达摩来中国，从南海上来，当然先到建康(南京)去见梁武帝。梁武帝是佛教徒，有很多寺庙是他盖 的，而且，他有一个习惯，就是喜欢短期出家，僧人们都很喜欢国君来，国君一来，寺庙就越盖越漂亮。所以，他在达摩面前就说：
"我造那么多寺庙，你看我有多少功德啊?"达摩回答道："国君你说你有功德，你就没有功德可言。"这一来，话不投机半句多，达摩后来就跑去少林寺面壁好几年。'
之后，慧可来了，他是禅宗的第二祖(达摩是第一祖，达摩在印度已经是禅宗第二十八祖了)，不过那边的法脉不清楚，到了中国却非常清楚。慧可提出一个问 题："师父，我心不安。"当时他已经是很有名的学者，而且年纪也已经挺大的了，但是，读书读到最后，还是一个根本的问题――"心不安"。
达摩怎么回答呢?"你心不安啊!那把心拿来我帮你安。"他就看看自己心到底在那里，结果他想了半天后说："师父啊，我怎么找都找不到。"达摩立即找个机 会教育他说："我把你的心安好了。"这意思是说，这安心的事不是我的事，是你的事。孟子说"求放心"，人们丢了鸡鸭都懂得去找，自己心丢了却不想去找，这 是一般人的毛病。小时候，天快黑的时候，我奶奶都会叫我去把鸡找回来，结果都很容易找到，因为心想以后有鸡肉可吃，我总是要把它们找回来。但是，找自己的 心却不容易，因为我们总是自以为是。老子认为我们应该把自己空掉，现在的人我执太强，所以应该说"道家本无我"，这个我才算道家，道让我这个"小我"没有 我，甚至要让那个"大我"进入"无我"，甚至要让这个"无我"。
体现"真我"――真正的我，所以佛陀先说四大皆空，后来却讲"真常我净"，于是在人世间好好来弘法，认真地来度化每一个我。
大学时代我参加佛学社，我们跟南怀瑾老师到佛光山修了七天的禅，老师发现我们这些家伙没有一个有慧根，我记得最后一堂课，本来我们是要打坐，但是，我们 却希望打坐的时间短一点。南老师最后讲了一句蛮有道理的话――"你们下山之后，不要一天到晚想要成佛，还是好好做人比较重要。"当然，做人不能太自以为 是，所以，庄子说："天地就像一个大熔炉，造化就像在炉里铸金的工匠。"有一天，炉里面有一块铁跳出来说："我是人呐!"这个了不起的工匠就把它拿起来丢 掉，因为他认为这自称是"人"的家伙怎么能脱离整个天地(大熔炉)?
人与天地同在，人要与天地万物维持一个和谐的关系，所以，我们要讲环境伦理，我们要尊重天地万物。如今，一些科学家认为基因工程没有那么严重，但是，我们认为选择亲子关系比优生还重要。我曾看过一张图片，其中有几只猴子竟讲起人话，他们说：
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