《吕氏春秋》贵公
吕不韦（？-前235），战国末年卫国人，原为阳翟（今河南禹县）大商人。后因遇到在赵国入质于赵的秦公子异人（后为庄襄王），从此步入秦王室。辅佐 年幼的秦王政，为相国，封文信侯，扩大了秦国的领土和势力。他有门客三千，家僮万人，命宾客编《吕氏春秋》，汇合先秦各家著作和学说。秦王政亲政后，他被 贬官，自杀而死。
四曰：
昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。偏，私，不正也。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰："无偏无党，王道荡荡；无偏无颇，遵王之义；无或作好，遵王之道；于曲惠也。无或作恶，遵王之路。"
天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁，周公曰："利而勿利也。"荆 人有遗弓者而不肯索，曰："荆人遗之，荆人得之，又何索焉？"孔子闻之，曰："去其荆而可矣。"老聃闻之，曰："去其人而可矣。"故老聃则至公矣。天地大 矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始，此三皇、五帝之德也。
管仲有病，桓公往问之，曰："仲父之病矣，渍 甚，国人弗讳，寡人将谁属国？"管仲对曰："昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也，今病在于朝夕之中，臣奚能言？"桓公曰："此大事也，愿仲父之教寡人也。" 管仲敬诺，曰："公谁欲相？"公曰："鲍叔牙可乎？"管仲对曰："不可，夷吾善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者不比于人，一闻人之过，终身 不忘。"勿已，则隰朋其可乎隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已 乎，则隰朋可也。夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智。故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶，用管子而为五伯长；行私 阿所爱，用竖刀而虫出于户。
人之少也愚，其长也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。