郑成功的故事：一篇文章让你全面了解郑成功
第一节 烈子孤臣一片忠
郑成功是我国明末清初驰誉中外的民族英雄。他为反抗民族压迫、抗击外国殖民者，进行了英勇顽强、不屈不挠的斗争，终于把盘踞台湾38年之久的荷兰殖民者赶出了台湾，维护了祖国的统一。他的爱国精神和英雄业绩，鼓舞了千千万万的人们。
郑成功（1624～1662年），原名森，字明俨，号大木。福建泉州府南安县石井乡人。父郑芝龙，字曰甲，号飞黄。年轻时离家，到澳门跟着舅舅、商人黄程做买卖，曾受天主教洗礼，教名尼古拉斯·一官。明万历四十年（161年），18岁的郑芝龙搭船押货到日本，留居在平户（今长崎松浦郡）靠贩卖鞋子维持生计。后来娶当地女子田川氏（亦称翁夫人，时年11岁）为妻，过着艰难的生活。明天启四年（1624年）七月十四日辰时，四川氏到海边拾贝，忽感不适，生一男孩于大石之上。石旁有青松数株，而芝龙又是福建人，故为子取名福松。这个男孩，就是后来赫赫有名的郑成功。现在日本平户千里滨地方，还有一块郑公石，亦称"儿诞石"遗迹，相传就是郑成功诞生的地方。
郑芝龙在日本时，正值日本经川幕府足利义满时代，政治黑暗，苛役繁重，民怨沸腾。侨居日本的颜思齐、郑芝龙等有志之士，想乘日本倒幕之机，夺取日本政权。但因谋事不密败露，为幕府所不容，遭到搜捕。颜思齐、郑芝龙等率其党羽仓促逃亡海上，妻儿都未能随行。
颜思齐、郑芝龙等驾大船逃到台湾，在北港"安设寮寨"，"分所部耕猎"，同时从事海上走私贸易。1625年，颜思齐病死后，郑芝龙以其独特的才能，被推举为首领。福建漳、泉沿海无业游民纷纷前往归附，使郑芝龙的势力不断壮大，拥有船只数百艘，纵横东南沿海。明崇帧元年（1628年）九月，郑芝龙接受明廷招抚，编为正规军，在明政府支持下，剿灭了其他几股海盗，其势力越来越大，官位也越升越高。先任游击，后提升为福建总兵，成为八闽权势显赫的人物。他利用权势，对出海的商船征收税银，"凡海舶不得郑氏令旗，不得往来，每舶例入二千金"。他的商船经常开往日本、吕宋（今菲律宾群岛中的吕宋）、暹罗（今泰国）、柬埔寨等地进行贸易，每年收入白银以千万两计，是东南沿海最大的海商。这时他越来越怀念被抛在日本的妻子、儿子。郑芝龙出逃时，福松出生仅三个月。七年后，也就是明崇祯三年（1630年），郑芝龙才派人到日本接家眷。但在日本幕府时代，女人是不准"出境"的，所以仅接回了儿子福松。相传当年日本不愿郑成功回国，清郑亦邹著《郑成功传》中说："成功在倭已七岁矣，芝龙屡请之不能得，乃遣人资金币往，图画芝龙为大帅，秉钺横绝海表军容炬赫之状，倭亦颇惮，受赂而归之。"足见郑成功归国颇经过一番周折，才得以辞别母亲回到了祖国。7岁的郑成功，长得健壮，潇洒，英俊，且聪慧过人，令郑芝龙十分喜欢。因为自己出身行伍，未读诗书，就重金聘请名师宿儒教育他。郑成功从小才思敏捷，在名师指点下进步很快，11岁时就能写八股文，应对自如。老师曾以"洒扫应对进退"为题命他作文，郑成功在作文中以不凡的气概写道："汤武之征诛，一洒扫也；尧舜之揖让，一进退应对也。"老师见他命意新奇，大为赞赏。
郑成功少年时勇武过人，经常和小朋友一起做军事游戏。至今在安海镇民间还流传着他"鞭打卧牛穴"的故事。对武艺也很喜欢。他勤奋好学，经常苦读到夜半。尤其喜欢读《春秋左传》、孙吴兵法等书。15岁那年，他考中南安县秀才，再经府试成为南安县仅有的20名廪膳生（由国家出资培养的优秀生员）之一。
明崇祯十七年（1644年），21岁的郑成功进入南京国子监读书，成为太学生。他拜当时著名学者钱谦益为师，学习儒家经典。这期间他的学问与日俱增，眼界进一步开阔，志向也更加高远。他在诗作《游桃源涧》中写道：
孟夏草木长，林泉多淑气。
芳草欣道侧，百卉皆郁蔚。
乘兴快登临，好风袭我襟。
灌足清流下，晴山绿转深。
不见樵父过，但闻牧童吟。
寺远忽闻钟，杏然入林际。
声荡白云飞，谁能窥真谛？
真谛不能窥，好景聊相娱。
相娱能几何？景逝曾斯须。
胡不自结束，入洛索名妹。
这首诗得到了钱谦益的好评："声调清越，不染俗气。少年得此，诚天才也"。当时的应大府丞瞿式耒看后评价更高，认为"《桃源》上首曲折写来，如人图画，一结尤清绝，首次瞻瞻极高，他日必为伟器"。钱谦益从此更加器重他，特别为他改号为"大木"，寓意异日必为国家栋梁之才。可见郑成功年少聪颖，才华出众，到起兵前的十几年时间里，已奠定了他深厚的学基。尽管在以后的岁月中，戎马倥偬，劳于战事，无暇读书，但他终生能诗，能文，显示了他的才器和深厚的国学功底。
郑成功求学南京的这一年，国内形势急转直下，发生了翻天覆地的巨变。这一年三月，李自成领导的农民军攻入北京，腐朽的明王朝被推翻。紧接着，刚刚建立政权、进入封建社会的满洲贵族，在明朝山海关总兵吴三桂的勾引下，以迅雷不及掩耳之势入关，打败了李自成的农民军，取代了明王朝的统治地位，并于几月从沈阳迁都北京。处于较为落后状态的满洲贵族入主中原后，凶狠残暴，极力推行民族高压政策，在其统治区，下令"薙发易服"。"汉人除僧道妇女外，尽为辫发明服矣。令至江南，士民大愤，群起抗之。盖以既罹故国禾黍之悲，复革多年不易之俗，事变起，自不待言。"胡蕴玉《发史序》中说："薙发令下，吾民族之不忍受辱而死者，不知凡几。幸而不死，则埋居土室，或遁迹深山，甚且削发披缁。其百折不回之气，腕可折，头可断，肉可酱，身可碎，白刃可蹈，鼎镬可赴，而此星星之发，必不叮薙，其意岂在一发哉！盖不忍视上国之衣冠，沦于夷狄耳。"以正统白居的汉族统治者，怎么忍心沦落为"夷族"的统治之下？满洲贵族所实行的"薙发易服"、圈占土地等政策，也激起了广大汉族人民的强烈不满，民族矛盾已上升为国内的主要矛盾，反清斗争风起云涌，烽火很快燃遍大江南北。
崇祯十七年六月，明朝的一些官员马上英、阮大铖等，在南京拥立福王来由崧继位，建号弘光。福王昏庸淫乱，不思振作上"权奸内恣，秕政交作；诸将外哄，卒不为守"，不久，清兵就攻破扬州，抗清名将史可法壮烈牺牲。次年六月，清兵占领了南京，弘光朝廷垮台。就在弘光朝廷灭亡前夕，郑成功离开南京，回到福建，他在南京的时间虽然很短，但所见、所闻、所历却大大地开阔了他的眼界，他痛恨弘光朝廷的昏庸腐败，痛恨清兵的凶狠残暴；敬佩史可法的坚贞不屈，敬佩江南人民的英勇抗战。这一切都加速了他思想上的成熟，对他爱国精神和民族气节的养成都产生了重要的影响。
弘光朝廷灭亡后，郑芝龙、黄道周等拥立南明唐王朱聿键于福州继位，年号隆武。隆武帝好学，通典故，但因郑芝尤擅国，而芝龙心怀异志，隆武帝不会有所作为。是年八月，郑芝龙带着长子森谒隆武帝。隆武帝见他少年英俊，非常喜欢，抚其背说："可惜我没有女儿，不能招你为驸马。朱是大明皇族的姓，就赐你国姓名未成功吧。"并把自己所佩的剑赐给他，封为忠孝伯，仪同驸马。因此，郑成功成了"国姓爷"，在史书记载中，也被称为朱成功。
郑成功幼受儒家思想教育，"忠君爱国"思想颇深，且少年得志，深受隆武帝的知遇之恩，决心尽忠报国在所不辞。但其父郑芝龙却心怀贰志，为保护家财和性命，暗中与清往来，准备降清。郑成功对自己父亲的行为很不满。有一大，郑成功进宫谒见隆武帝，见其愁容满面，便哭泣着说："陛下郁郁不乐，是因为臣父有异志吗？臣受国家厚恩，一定忠心不贰，誓死报效国家。"于是，又向隆武帝提出许多积极可行的建议。其中包括著名的《抗清条陈》。他提出应该采取"据险控扼"、"拣将进取"、"航船合攻"、"通洋裕国"等一系列具体措施。隆武帝见他赤胆忠心，才华出众，便让他挂"招讨大将军"印，赐尚方宝剑，使之镇守仙霞关等军事重地。隆武二年（l646年）八月，清兵进逼福州，隆武帝素知郑芝龙不可靠，匆忙出奔江西，行到汀州被清兵抓获，不食而死。郑芝龙在大军压境之时，不顾郑成功及部下的劝阻，不战而降，被清挟持北上，软禁起来。十二月，清军占领福州。
清兵所到之处，烧杀淫掠，无恶不作。打到安平时，恰逢成功之母田川氏从日本来到中国，她在泉州被清兵侮辱自尽，以一个异国之女子，表现了崇高的节烈行为。得到母亲的噩耗，郑成功悲愤交加，带领队伍冲回安平，但见家家遭殃，户户悲啼，一片凄惨景象。国恨家仇将何以堪？他毅然跑到南安县孔庙前，焚烧儒服，四拜先师说："昔为孺子，今作孤臣，向背弃留，各行其是。谨谢儒服，惟先师鉴之广声泪俱下，然后换上戎装，佩上宝剑，举起了"反清复明的大旗。这一年，他只有24岁。
后来人们为了纪念他，就把他焚烧青衣，投笔从戎的孔庙改名为"焚衣亭"。这座孔庙位于今南安丰州路下村的魁星阁下，遗址至今犹存。左边石坊旁还有一株盘根错节的古松，相传是郑成功焚青衣时所栽植。
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