民间故事
《姜太公志》附一：四库提要辨证·六韬
四库提要辨证·六韬(节录) 余嘉锡 六韬六卷，旧本题周吕望撰。考《庄子·徐无鬼》篇，称《金版六弢》。《经典释文》曰，司马彪、崔 云《金版六弢》皆周书篇名，本又作《[阅读]
《姜太公志》第二卷 六韬 第二辑 内容
因时势制宜是太公思想的灵魂。故为求“切近世，极人变”之效，《六韬》内容增窜者必多。今本《六韬》包括《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》和《犬韬》6卷,60篇。其[阅读]
《姜太公志》第二卷 六韬 第一辑 要略
作为“阴谋图王之书” 的《六韬》 或称《太公六韬》，源出于《金版六弢》或《太公》 237篇。故与《诗》《书》《礼》《乐》相提，与《金縢》并称，虽非太公亲笔，却是太公之书。[阅读]
《姜太公志》附二：如何读《六韬》
如何读《六韬》 ［美］凯德·史密斯 今天我将谈谈战国时代的一部兵书，即所谓“太公六韬”。我说“所谓”是因为我们不知道它本来的名字应该叫什么，到了三国时代才有史书[阅读]
《姜太公志》第二卷 六韬及其他著作
姜太公无亲笔著作传世。但其思想基础、理论主干、学说主旨及治国方略、用兵韬略等则集中体现于《六韬》。 《六韬》等书是“托名著作”，虽不是吕望亲笔书，但旧题“吕望[阅读]
《姜太公志》生平：第四辑 封齐建国
姜尚佐武王灭纣，建立周王朝，与天下更始。故在褒封神农等古帝王后裔以后，武王即行封赏灭商兴周的“功臣谋士， 而师尚父为首封。 封尚父于营丘，曰齐” (《史记·周本纪》。)。[阅读]
《姜太公志》生平：第二辑 文武拜师
姜尚游说各国诸侯，看到只有西伯姬昌才可赖建功立业；姬昌遍访天下贤士，感到只有姜尚才能使周国兴盛起来。在“渭水访贤”之前，姜尚和姬昌已经彼此暗相契合。姜姓、姬姓两族从[阅读]
《姜太公志》生平：第三辑 灭商兴周
姜尚佐文王“阴谋修德以倾商政”。在国外，一方面对商纣王恭顺尊崇，报以尽忠尽力；另一方面对多数诸侯国亲善、怀柔，施德行惠，以争取多助；而对个别助纣为虐的诸侯国则乘机征伐和[阅读]
《姜太公志》附：姜尚里籍诸说资料辑录
一、日照说 《孟子·离娄》：太公避纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：“盍归乎来! 吾闻西伯善养老者。” 注：太公，吕望也。亦避世隐居东海。 《吕氏春秋·首时》：太公望，东夷[阅读]
《姜太公志》附：太公望与“天亡 ”
太公望与“天亡 ” 杨向奎 姜太公即太公望。关于他的可信史料不多，但在宗周初年最早的铜器《天亡 ?》，却是有关太公望的铭刻，记载着“维师尚父，时维鹰扬”的历程。[阅读]
《姜太公志》附：姜尚姓名诸说
《孙子兵法·用间》：昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。……曹操曰：吕牙，太公也。 《史记·齐太公世家》：太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞[阅读]
《姜太公志》第一辑 姓氏名字
姜尚是炎帝神农氏的裔子。《太平御览》七八引《帝王世纪》说，炎帝“神农氏，姜姓也”。以氏族之姓为姓，所以姜尚姜姓。 姜姓氏族作为上古东夷的土著，有共工、蚩尤、伯夷等[阅读]
《姜太公志》生平：第一辑 穷困不遇
从伯夷受封到夏商鼎革之际，申、吕等姜姓邦国已经封立数百年之久了。夏末，子姓商部族发展强大起来，其势力逐渐遍及于东夷和中原之间的许多地方。至商汤从商丘徙居亳时，商人已[阅读]
《姜太公志》第一卷 家世与生平
《易·系辞传》：神农氏继包牺(伏羲)氏之后而兴起，初以农业和商业贸易教天下。黄帝、尧、舜氏继神农之后相继兴起，仍以羲、炎之道化民使宜，教以“穷则变，变则通，通则久”，中华民[阅读]
《姜太公志》第二辑 里籍居处
继太昊伏羲氏之后，姜姓炎帝神农氏部族成为东夷的大族。他们开发着滨海地区的自然资源，创造着上古东夷文化。姬姓黄帝族侵入东夷，对东夷人的财物实行剥夺，对东夷人的人身实行[阅读]
《姜太公志》概述
姜太公是炎帝神农氏苗裔，尧舜之世四岳伯夷的宗胄。伯夷为尧“典三礼”“立五刑”，又佐禹治水有大功，因而得受封于吕，继炎帝之业。以部族为姓，以祖封为氏，故太公姜姓吕氏，名尚，史[阅读]
姜子牙的历史事迹与评价——开创周朝八百年基业
【点击英雄】姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，也称吕尚、姜尚，人称姜太公。姜子牙七十多岁以后，仍然一事无成，自己的一身才华无法得到施展。听说周文王招揽人才、礼贤下士，他就到渭[阅读]
姜太公吕尚的故事——历史上的姜太公是个怎样的人？
第一节 姜太公巧遇周文王 吕尚，本姓姜，字牙或子牙，名尚，传说是炎帝的后裔。他的祖先在尧的时候曾经做过四岳（四方部落首领），又曾帮助大禹治水，立下功劳，在虞夏之际被分封于吕（在今[阅读]
姜子牙——一位成功的间谍领袖
如果从王朝的兴衰来看历史的话，往往会发现各个王朝命运的相似之处。商朝的灭亡与周朝的兴起，与当年有惊人的相似，那就是其中都有间谍的盖世奇功。"周之兴也，吕牙在殷"这句话[阅读]
《姜太公志》第一类 治国思想 第二辑 因俗简礼
因俗是因循当地习俗，制定行政方针；简礼是简化君臣礼仪，反对繁文缛节。前者为易，后者为简，合称易简或简易。易简是东夷齐地礼俗的一个重要特点，因而也是太公修政的基本原则。[阅读]
《姜太公志》第一类第三辑 开塞之术与富民强国
一、开塞之术 经济先于政治，政治先于军事，是太公所以安周安齐的根本方略。出于仁人爱物的治国思想，太公以实行经济为先导的仁政为取天下和守天下之本，所以仁政的首务便是[阅读]
姜太公钓的不止是运气
姜太公，姓姜，名尚，字子牙，历史上称他为"姜太公"。姜子牙是周倾商克殷的首席谋主、最高军事统帅和西周的开国元勋，是齐国的缔造者、齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远[阅读]
《姜太公志》第二卷 其他著作 著录书目举要
托名书目并非都是假托。可分为三种情况：一是转录前志的著录；二是同书异名。如《汉志》 中的《太公》237篇，初为《谋》《言》《兵》，后则成为《太公阴谋》《太公金匮》和《太[阅读]
《姜太公志》第一类 治国思想 第一辑 修道术
《汉书·地理志》载：初太公治齐，修道术，尊贤智，赏有功，故至今其土多好经术，矜功名，舒缓阔达而足智。 这里是说，齐国“尊贤智，赏有功”这一富民强国之道的实行始于太公的修道术[阅读]
《姜太公志》第二卷 其他著作 第八辑 太公阵法
《太公阵法》明为假托无疑，但战争运用阵法既久，故太公牧野伐纣，其善用军阵也成为克敌致胜的一个重要条件。这里引录的《太公阵法》以阵图为主，有《五行阵图》《三才阵图》《[阅读]
《姜太公志》第三卷 思想
从三代迄于汉魏，被称为“国体”家的有二人，太公是其一。所谓“国体”家，就是德、法、术“三材”皆备的政治家。施德治以昌国，行仁政以安民，太公是周公、孔子的启迪者；“建法立[阅读]
《姜太公志》第二卷 其他著作 第七辑 素书
《素书》旧题黄石公撰，也称之为太公授子房之书。宋人张商英在他的《素书·序》中说：“按前汉列传，黄石公圯桥以授子房素书，世人多以《三略》为是，盖传之者误也。晋乱，有盗发子[阅读]
《姜太公志》附：《太公丹书》原文及译文
【原文】武王践阼，三日，召士大夫而问焉，曰：“恶有藏之约，行之行，万世可以为子孙恒者乎？”诸大夫对曰：“未得闻也。”然后召师尚父而问焉，曰：“黄帝、颛顼之道存乎意，亦忽不可得见欤[阅读]
《姜太公志》第二卷 其他著作 第六辑 太公丹书
《太公丹书》，宋代以前的文献很少提及。宋人黄庭坚据《礼记》所载的太公铭文而提到《丹书》，洪迈较详细地介绍了此书。《太平御览》卷五九○称引自《大戴礼》。 太公佐[阅读]
《姜太公志》第二卷 其他著作 第四辑 子牙子
《子牙子》是《太公六韬》的一个选辑本，但不知何人选辑成书。明人归有光有评点。全书前《文师》《盈虚大礼》《明传守士》《发启》《论将》《选将》《立将》7篇，选录《六[阅读]
《姜太公志》附：《太公金匮》节录及译文
1.【原文】武王问太公曰：“殷已亡其三人，今可伐乎？”太公曰：“臣闻之，知天者不怨天，知己者不怨人。先谋后事者昌，先事后谋者亡。且天与不取，反受其咎；时到不行，反受其殃。非时而生[阅读]
《姜太公志》第二卷 其他著作 第五辑 三略
《三略》或称《黄石公三略》，史家、兵家多传为“太公之书”。《史记·留侯世家》说黄石公为张良“出一编书，曰：‘读此则为王者师矣’……旦日视其书，乃《太公兵法》”。[阅读]
《姜太公志》第二卷 其他著作 第九辑 太公军镜要术
《太公军镜要术》是宋代阴阳家书《九贤秘典》中的一篇。“九贤”是指“姜太公、 鬼谷子、 孙武子、 吴起、张子房、诸葛亮、袁天纲、崔浩、李靖”9位兵家；“秘典”是指“[阅读]
《姜太公志》第二卷 其他著作 第三辑 太公金匮
《太公金匮》旧题姜尚撰。《隋书·经籍志》子部兵家类著录：“《太公金匮》二卷。”《汉书·艺文志》道家类著录《太公》一书中的子目《言》71篇，即此《金匮》。古人称“藏[阅读]
《姜太公志》第二卷 其他著作 第二辑 太公阴谋
《太公阴谋》 出于《汉书·艺文志》著录的《太公》237篇中。“阴谋”就是秘密或机密，古代无贬抑的色彩，尤其用在这里。因此汪宗沂说“兵凶战危，机事贵密，岂可以阴谋为诟，病执[阅读]
《姜太公志》附一：《太公阴谋》节录及译文
【原文】武王问太公曰：“贤君治国教民，其法何如?” 太公对曰：“贤君治国，不以私害公，赏不加于无功，罚不加于无罪；法不废于仇雠，不避于所爱，不因怒以诛，不因喜以赏；不高台深池以[阅读]
《姜太公志》附二：阴谋逸文
衣之铭曰：“桑蚕苦，女工难，得新捐故后必寒。” 镜之铭曰：“以镜自照见形容，以人自照知吉凶。” 觞铭曰：“乐极则悲，沉湎致非，社稷为危。”[阅读]
《姜太公志》附一：黄帝阴符经
观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发[阅读]
《姜太公志》第二卷 其他著作 第一辑 注阴符经
《阴符经》旧题黄帝撰。一卷。有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注的说法。又有伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌七家注之说。本书提出了“阴[阅读]
《姜太公志》附录五、磻溪太公庙史话
据史籍记载，国内建立太公庙多处。但建造历史较长莫过于已毁的日照太公庙，保护最完好的莫过于宝鸡磻溪太公庙。故选录磻溪太公庙修筑始末于此，以为史例。 最早的姜太公祠[阅读]
《姜太公志》附录四、碑记选录
齐太公吕望表 晋 汲令卢无忌 齐太公吕望者，此县人也。遭秦燔书，史失其籍。至大晋受命，吴会既平，四海一流。太康二年，县之西偏，有盗发冢而得竹策之书。书藏之年，当秦坑儒[阅读]
《姜太公志》附录三、神州太公遗迹综述
张文祥 太公姜子牙系远古先祖炎帝之后，关于太公的籍贯，近年来学人讨论的也比较多，我认为太公乃为今山东省日照市人，此种说法较为可信。其主要依据有三：一是《孟子·离娄》[阅读]
《姜太公志》附录二、传记选录
太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚[阅读]
真正历史上圣人是不会为名所累，当真是人心最难参透
在商周时期有一系列传奇故事，其中有很多有名望的圣人，他们是不是真的就是如此，会不会被名望所累，其实这真正的圣人却并不看重这些。姜子牙，又叫做姜尚，又号称飞熊道长，是商朝末年及[阅读]
《姜太公志》第五卷 遗存遗迹与纪念物 第四辑 其他纪念物
青州表海亭 明嘉靖《青州府志》: 表海亭旧址在青州东阳城和南城之间，南阳桥北。取《左传》“世胙太公以表东海”为名，或取《左传·襄公二十九年》吴公子季札赞美《齐》诗[阅读]
盘点史上大器晚成的名人，姜子牙绝对算的一个
只要说到大器晚成的历史名人姜子牙绝对算的一例，那么在历史上还有那些人物他们是大器晚成的类型，他们一身都有哪些功绩呢！01 姜尚 传说姜尚活到了100岁，这个我们无从考证，毕竟年[阅读]
《姜太公志》第五卷 遗存遗迹与纪念物 第三辑 碑碣
太公吕望表碑 《卫辉市志·文物》载，晋太康十年(289年) 三月十九日造。汲令卢无忌撰。 原在太公泉太公庙内。 明万历二十年 (1584年) 迁府署。清嘉庆四年(1799年)移置学[阅读]
《姜太公志》附录一、姜太公裔族姓氏志略
太公吕尚作为姜姓炎帝之裔、吕氏伯夷之胄，先是周王朝的开国圣臣，后为周代齐国的开国圣君，兴周兴齐，功业并著。从封齐建国到康公绝祀，太公传祚20余世，历6 00多年，嫡庶子孙繁衍众[阅读]
《姜太公志》第五卷 遗存遗迹与纪念物 第二辑 冢墓
系于太公名下的冢墓同样分布多处，现择要记述。 临淄太公冢 《齐乘》卷六载，太公庙在临淄西营丘，宋碑存焉。冢在县南十里，与顷公冢相近。愚按《檀弓》曰：“太公封于营丘，比[阅读]
《姜太公志》第五卷 遗存遗迹与纪念物 第一辑 祠庙
东吕太公庙 《元和郡县图志·密州》莒县条下“太公庙”：汉海曲县，在县东一百六十里，属琅邪郡，有盐官，地有东吕乡东吕里，太公望所出也，故有太公庙。 按：据当地老人说，日照太公[阅读]