晏婴的故事
晏婴的故事:晏婴,字仲,谥平,习惯上多称平仲,又常被称晏子。齐国莱地夷维人。
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盛之有衰,生死必然
【原典】
晏子曰:"盛之有衰,生之有死,天之分也。物有必至,事有常然,古之道也,曷为可悲?至老尚哀死者,怯也;左右助哀者,谀也。"
【古句新解】
晏子说:"有盛就有衰,有...[阅读] -
上帝不神,祝亦无益
【原典】
晏子曰:"上帝神,则不可欺;上帝不神,祝亦无益。愿君察之也。"
【古句新解】
晏子说:"如果上帝真的灵验,那就一定不可以欺骗他;如果上帝并不灵验,那么再...[阅读] -
委婉劝谏,道存身进
【原典】
晏子曰:"执一浩倨则不取也,轻进苟合则不信也,直易无讳则速伤也。"
【古句新解】
晏子说:"固执地坚持不恭,则意见不会被听取;轻易地跟进、苟且求合,则...[阅读] -
一心事君,美名远播
【原典】
晏子曰:"顺爱不懈,可以使百姓;强暴不忠,不可以使一人。一心可以事百君,三心不可以事一君。"
【古句新解】
晏子说:"坚持仁爱而不懈怠,就可以让百姓服...[阅读] -
君明则佐,君昏则诤
【原典】
晏子曰:"报君以德。士逢有道之君,则顺其令;逢无道之君,则争其不义。故君者择臣而使之,臣虽贱,亦得择君而事之。"
【古句新解】
晏子说:"以美好的品德...[阅读] -
忠臣事君,不尽愚忠
【原典】
晏子曰:"故忠臣也者能纳善于君,不能与君陷于难。"
【古句新解】
晏子说:"所谓忠臣,是指能给君王献善言良策供他采用,而不是能与君同死难的人。"
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忠不预交,坦诚为公
【原典】
晏子曰:"尽忠不豫交,不用不怀禄。"
【古句新解】
晏子说:"作为臣子,应该尽忠,但不预先结交君主,不被任用时,也不会贪恋禄位。"
预先结交某人,然...[阅读] -
得失进退,权变相宜
【原典】
晏子曰:"君子之事君也,进不失忠,退不失行。不苟合以隐忠,可谓不失忠;不持利以伤廉,可谓不失行。"
【古句新解】
晏子说:"君子侍奉君主,应该做官不失忠...[阅读] -
骄奢淫逸,国必衰亡
【原典】
晏子曰:"财屈力竭,下无以亲上;骄泰奢侈,上无以亲下。上下交离,君臣无亲,此三代之所以衰也。"
【古句新解】
晏子说:"财力枯竭、生活困难,百姓们就不可...[阅读] -
恃巫自轻,不如靠己
【原典】
晏子曰:"德厚足以安世,行广足以容众……不慢行而繁祭,不轻身而恃巫。"
【古句新解】
晏子说:"品德淳厚足以使社会安定,善行广施足以容...[阅读] -
顺逆之道,关乎社稷
【原典】
晏子曰:"君正臣从谓之顺,君僻臣从谓之逆。"
【古句新解】
晏子说:"国君公正而臣下服从,这叫顺从;国君邪僻而臣下服从,这叫背逆。"
顺从和背逆...[阅读] -
同和有别,不可忽视
【原典】
晏子曰:"所谓和者,君甘则臣酸,君淡则臣咸。今据也君甘亦甘,所谓同也,安得为和?"
【古句新解】
晏子说:"所谓和谐,是说君王如果是甜的,臣下就应该是酸的;...[阅读] -
提倡节俭,严于表率
【原典】
晏子曰:"君使臣临百官之吏,臣节其衣服饮食之养,以先国之民,然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马,君乘之上,而臣亦乘之下,民之无义,侈其衣服饮食而不顾其行者,臣...[阅读] -
取之以义,用之有度
【原典】
晏子曰:"厚取之君而施之于民,是臣代君君民也,忠臣不为也。厚取之君而不施于民,是为筐箧之藏也,仁人不为也。进取于君,退得罪于士,身死而财迁于他人,是为宰藏也,智...[阅读] -
富而不骄,贫而不恨
【原典】
晏子曰:"富而不骄者,未尝闻之;贫而不恨者,婴是也。所以贫而不恨者,以若为师也。今封,易婴之师,师已轻,封已重矣,请辞。"
【古句新解】
晏子说:"富有而不...[阅读] -
富而有度,利过则败
【原典】
晏子曰:"富,如布帛之有幅焉,为之制度,使无迁也。夫民生厚而用利,于是乎正德以幅之,使无黜慢,谓之幅利。利过则为败。"
【古句新解】
晏子说:"富有,就如...[阅读] -
善为人臣,声名归君
【原典】
晏子曰:"古之善为人臣者,声名归之君,祸灾归之身。入则切磋其君之不善,出则高誉其君之德义。是以虽事惰君,能使垂衣裳,朝诸侯,不敢伐其功。"
【古句新解】...[阅读] -
廉让为上,怨利生孽
【原典】
晏子曰:"廉者,政之本也;让者,德之主也……廉之谓公正,让之谓保德。凡有血气者,皆有争心,怨利生孽,唯义可以为长存。且分争者不胜其祸,辞让者不失其福...[阅读] -
节欲励志,国富民强
【原典】
晏子曰:"节欲则民富,中听则民安。"
【古句新解】
晏子说:"君王节制自己的欲望,人民就会富起来;官府断案公正持中,人民就会安定。"
对于广大人...[阅读] -
君不亲民,上下离心
【原典】
晏子曰:古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。
【古句新解】
晏子说:"古代贤明的君王,自己吃饱了还能知道有人在挨饿,自己穿暖了还能知...[阅读] -
礼仪之用,简易为适
【原典】
晏子曰:古者圣人,非不知能繁登降之礼,之规矩之节,行表缀之数以教民,以为烦人留日,故制礼不羡于便事。
【古句新解】
晏子说:"古代的圣人,并不是不知道...[阅读] -
恪守其礼,人人相安
【原典】
晏子曰:上若无礼,无以使其下;下若无礼,无以事其上……人之所以贵于禽兽者,以有礼也。人君无礼,无以临其邦;大夫无礼,官吏不恭;父子无礼,其家必凶;兄弟无...[阅读] -
人若好礼,好礼者至
【原典】
晏子曰:君若无礼,则好礼者去,无礼者至;君若好礼,则有礼者至,无礼者去。
【古句新解】
晏子说:"君王如果不守礼仪,那么守礼仪的人就会离开君王,而不讲礼...[阅读] -
礼折其谋,可以救国
【原典】
晏子曰:礼之可以为国也久矣,与天地并立。君令臣忠,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼之经也。君令而不违,臣忠而不二,父慈而教,子孝而箴,兄爱而友,弟敬而顺,夫和...[阅读] -
礼之不同,因人而异
【原典】
晏子曰:君子无礼,是庶人也;庶人无礼,是禽兽也。夫勇多则弑其君,力多则杀其长,然而不敢者,唯礼之谓也。礼者,所以御民也;辔者,所以御马也。无礼而能治国家者,婴未之...[阅读]
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